Страница 145 из 152
Лефорт Франц Яковлевич (1656–1699) — адмирал (1696), государственный и военный деятель, сподвижник Петра I. Выходец из Швейцарии. Обучался в кальвинистском коллегиуме и, по семейной традиции, готовился к коммерческой деятельности, но в 1675 покинул Женеву и отправился в Голландию. Находясь в свите наследного принца Курляндского Фридриха Казимира, участвовал в войне Голландии против Франции. По окончании войны вступил в голландский отряд, с которым отправился на службу в Россию. В 1675 отряд высадился в Архангельске, в начале 1676 прибыл в Москву, но на русскую службу принят не был и распался. Лефорт остался в Москве и поселился в Немецкой слободе. В 1678 зачислен на русскую службу в чине капитана. В начале 1679 направлен в киевский гарнизон. Командовал ротой, участвовал в многочисленных стычках с крымскими татарами. С 1683 выполнял различные дипломатические поручения. Его дом постепенно превратился в центр Немецкой слободы; в нем собирались не только ее жители, но и представители русской знати. По одной из версий, в 1689 Лефорт был в числе первых, кто перешел с войсками на сторону Петра I в период его конфликта с царевной Софьей. С 1690 генерал-майор. Петр I, с весны 1690 регулярно посещавший Немецкую слободу, в сентябре впервые посетил дом Лефорта и вскоре сблизился с ним. Лефорт стал одним из главных организаторов и участников военных «потех» Петра I; в 1691 произведен в генерал-лейтенанты, в 1693 — в полные генералы. С 1691 командовал полком, для размещения которого выстроил слободу на левом берегу Яузы, получившую название Лефортовской (отсюда название местности Лефортово). В 1691–1694 сопровождал Петра I в поездках на Плещеево озеро в Переславль-Залесский, в Архангельск и на Белое море. В 1-м Азовском походе 1695 — один из трех (наряду с Гордоном и А. М. Головиным) командующих русскими войсками, сторонник быстрого штурма Азова. Во 2-м Азовском походе 1696 командовал флотом; после взятия Азова Петр I назначил его новгородским наместником. Возглавлял Великое посольство 1697— 1698. Умер от простуды.
Лихуды — церковные деятели, просветители, братья. Иоанникий (1633–1717) и Софроний (1652–1730). Окончили Падуанский ун-т (1670), преподавали в духовных училищах Кефалонии. В 1685 прибыли в Москву, преподавали греческий язык в училище при Богоявленском монастыре, в 1687–1694 — грамматику, риторику, логику, пиитику, физику в Славяно-греко-латинской академии, составили ряд учебных пособий по этим наукам. В 1687—1691 участвовали в развернувшихся в церконых и придворных кругах спорах о «пресуществлении Св. Даров». В полемическом труде «Акос, или Врачевание, противополагаемое ядовитым угрызением змиевым» (1687) выступили против «латинских» (южнорусских и польских) богослужебных книг. После перевода «Акоса» на русский язык (1688) с резкой критикой их взглядов выступил Сильвестр Медведев. В 1688 –1691 Иоанникий вел переговоры с правительством Венеции о союзе против Османской империи. В 1693 патриарх Иерусалимский Досифей направил в Москву письмо, в котором обвинил Лихудов в пренебрежении богословием и увлечении латинским языком и философией. В 1694 сын Иоанникия — Николай похитил дочь дворянина Селифонтова Марию. Опасаясь наказания, Лихуды тайно бежали из Москвы к Смоленску, но были пойманы, удалены из академии и переведены на московский Печатный двор, где в 1697–1699 по распоряжению царя Петра I преподавали итальянский язык. В 1698, после того как учившийся у братьев П. Артемьев, находясь в составе посольства патриарха Иоакима в Венеции, перешел в католичество, обвинены в проповеди «латинства», а также во взяточничестве и помещены в Новоспасский монастырь. В 1704, после доноса о переписке Лихудов с Константинополем, переведены в костромской Ипатьевский монастырь, а в 1706 — в Новгород, где по ходатайству митрополита Иова получили разрешение открыть славяно-греко-латинскую школу (по образцу московской). В 1707 Софроний вызван в Москву для преподавания греческого языка. Оставшийся в Ногороде Иоанникий по поручению митрополита Иова участвовал в «увещевании» находившегося в заточении С. Денисова, в 1716 переехал в Москву и вместе с братом занимался исправлением славянского перевода Библии. После смерти Иоанникия Софроний продолжал преподавание в академии. С 1723 архимандрит Солотчинского монастыря, в 1729 отстранен от настоятельства по старости. Лихуды — авторы многочисленных полемических сочинений и сборников против католиков, лютеран, старообрядцев.
Лужин Федор Федорович (?—1727) — геодезист и картограф. Учился в Московской навигацкой школе и в геодезическом классе Морской академии в Петербурге (до 1718). В 1719—1721 вместе с И. М. Евреиновым участвовал в картировании Камчатки и Курильских о-вов. В 1723—1724 проводил съемки в Вост. Сибири; в 1725—1727 участвовал в Первой Камчатской экспедиции В. Беринга; с отрядом М. П. Шпанберга совершил плавание по рекам Лене, Алдану, Мае.
Лызлов Андрей Иванович (1655–1697) — историк, переводчик. Сын боярина. В 1670 в чине «жильца» упоминается на службе при дворе. С 1674 стряпчий, с 1676 стольник, участник Чигиринских 1677 и 1678, Крымских (1687 и 1689) и Азовских (1695–1696) походов. В 1682 перевел с польского языка фрагменты из «Хроники» Матвея Стрыйковского в 1686 — сочинение Симона Старовольского «Двор цесаря турецкого». В 1692 закончил работу над «Скифской историей», в которой описал борьбу русского народа и его западных соседей с монголо-татарскими и турецкими завоевателями (доведена до конца XVI в.). Использовал большой круг источников и исторических сочинений. Считая турок и татар потомками древних скифов (отсюда заглавие книги), рассмотрел известия античных авторов о Сев. Причерноморье, изложил историю обороны Руси от хазар, печенегов, половцев, особое внимание уделил монголо-тататарским завоеваниям, а также истории Крымского ханства. «Скифская история» уже в рукописи получила широкое распространение в России, затем была дважды издана Н. И. Новиковым.
Магницкий Леонтий Филиппович(1669–1739) — математик, педагог. Учился в Московской славяно-греко-латинской академии; затем самостоятельно изучил математические науки в объеме, далеко превосходящем уровень сведений, сообщаемых в русских арифметических, землемерных и астрономических рукописях XVII столетия. После открытия в Москве (1701) Школы математических и навигацких наук назначен туда преподавателем арифметики и, по всей вероятности, геометрии и тригонометрии. Составил учебную энциклопедию по математике под заглавием «Арифметика, сиречь наука числительная и т. д.» (1703), содержащую пространное изложение арифметики, важнейшие для практических приложений статьи элементарной алгебры, приложения арифметики и алгебры к геометрии, практическую геометрию, понятия о вычислении тригонометрических таблиц и о тригонометрических вычислениях вообще и необходимейшие начальные сведения из астрономии, геодезии и навигации. Как учебник эта книга более полувека употреблялась в школах. Позднее Магницкий участвовал в первом русском издании логарифмических таблиц А. Влакка. Правительство Петра I недостаточно ценило заслуги Магницкого и ставило его как преподавателя ниже его товарищей-англичан, Фарварсона и Гвина. Он получал значительно меньшее жалованье, и когда его товарищи были переведены в Петербург в открывшуюся там морскую академию (1715), он остался в Москве на прежней должности в Школе, занявшей по отношению ко вновь открытой академии второстепенное положение.
Мазепа Иван Степанович (ок. 1640–1709) — гетман Левобережной Украины. Происходил из белоцерковской православной шляхты, воспитывался при дворе польского короля Яна-Казимира и состоял в списке «покоевых дворян» (род камер-юнкеров). Неудачно исполненное в 1662 Мазепой поручение к гетману Тетере прервало его придворную карьеру. В 1665, после смерти своего отца Адама-Степана Мазепы, Мазепа получил звание черниговского подчашего. К этому времени относят и его любовные приключения с Фальбовской и Загоровской, с которыми некоторые связывают переход Мазепы к казакам. Впоследствии Мазепа женился на вдове белоцерковского полковника Фридриковича. Были ли у Мазепы дети от этого брака — неизвестно. Перейдя к казакам, Мазепа поступил на службу к гетману Дорошенко и дослужился до звания генерального писаря. Когда Мазепа увидел, что дело Дорошенко проиграно, он перешел на сторону Самойловича и сблизился с ним. Есть сведения, что Мазепа был воспитателем детей Самойловича. При Самойловиче Мазепа сделался генеральным есаулом. Участие Мазепы в интригах и доносе на Самойловича не доказано. После свержения Самойловича на коломацкой раде 1687 Мазепа был избран гетманом. Избранием он был обязан подкупу князя В. В. Голицына и щедрым обещаниям, данным старшине. Последнего Мазепа вознаградил раздачей имений и полковничих и других должностей. Как гетман-администратор Мазепа ничем не выделялся. Полагают, что первая мысль об измене явилась у Мазепы в 1705, когда он обсуждал ее с княгиней Дольской, урожденной Вишневецкой. Позже Мазепа вел переговоры с ней же и с польским королем Станиславом Лещинским. Переговоры велись тайно, и содержание их остается неизвестным. До самого последнего момента Мазепа сумел сохранить доверие Петра. Доносы на Мазепу не раз посылались Петру из Украины. Он оставлял их без внимания. Весной 1708 донос на Мазепу отправил через своего родственника генеральный судья Василий Кочубей, раздраженный на гетмана за романические отношения Мазепы к его дочери. Петр I отдал доносчиков в руки Мазепы, и они были казнены. Рассказ, будто бы Мазепа призвал Карла на Украину, не имеет твердых оснований. О переговорах Мазепы с самим Карлом ничего не известно. Поход Карла на Украину для Мазепы было, по-видимому, неожиданным. Когда шведский король вступил на территорию Украины, Мазепа с некоторыми полковниками перешел на его сторону. Какое между ними состоялось соглашение, неизвестно. Из позднейших актов можно заключить, что Украина должна была оставаться свободной, сохранить целость границ и неприкосновенность своих привилегий. Получив известие об измене Мазепы, Петр немедленно же распорядился об избрании гетмана: им стал Иван Скоропадский. Мазепа был предан анафеме. С Полтавской битвой дело Мазепы оказалось проигранным. Он убежал вместе с Карлом и в марта 1710 умер в Бендерах. Тело его перевезли в Галац и похоронили в монастыре святого Георгия.