Страница 6 из 116
60 Жизнь – война, пребывание на чужбине, воспоминание – то же, что забвение.
→ «Вся жизнь – борьба» (Е-23).
61 Азия, Европа – закоулки мира. Целое море – для мира капля. <…> Всякое настоящее во времени – точка для вечности.
62 Город и отечество мне, Антонину, Рим, а мне, человеку, мир.
63 Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет.
64 Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?
Также: «Кто видел настоящее, тот уже видел все, бывшее в течение вечности, и все, что еще будет в течение беспредельного времени» (там же, VI, 37). ▪ Римские стоики, с. 381.
→ «Если <…> ты видел <…> одну гору, одно море, одну реку, – ты уже видел всё» (Б-258).
65 Совершенство характера – <…> чтобы всякий день проводить как последний.
Также: «Делать всякое дело будто последнее в жизни» (II, 5). ▪ Марк Аврелий, с. 42. → (С-155)
66 Ни с кем не случается ничего, что не дано ему вынести.
АВТОРХАНОВ, Абдурахман Геназович
67 Революцию делают не голодные люди, а сытые, которых не накормили лишь один день.
Здесь приведено со ссылкой на некоего «мудреца». Цит. с вариантами: «…которых три дня не кормили», «…которых забыли покормить только один раз».
АГАПКИН, Василий Иванович
68 Прощание славянки.
Марш был написан в связи с Первой Балканской войной, когда Болгария, Сербия, Греция и Черногория выступили против Турции.
АГАТОВ, Владимир Исидорович
69 Ты меня ждешь и у детской кроватки не спишь,
И поэтому знаю: со мной ничего не случится!
«Темная ночь», песня из к/ф «Два бойца» (1943), муз. Н. Богословского
70 Шаланды, полные кефали,
в Одессу Костя привозил,
и все биндюжники вставали,
когда в пивную он входил.
71 И Константин берет гитару
И тихим голосом поет:
«Я вам не скажу за всю Одессу —
вся Одесса очень велика…»
АГАФОН
72 Ведь только одного и богу не дано:
Не бывшим сделать то, что было сделано.
Цит. у Аристотеля («Никомахова этика», VI, 2, 2, 1139b; пер. Н. Брагинской). ▪ Аристотель, 4:174.
У Феогнида (VI в. до н. э.): «Невозможно бывшее сделать небывшим» («Элегии», 583). ▪ Gefl. Worte, S. 309. → «Бог <…> может сделать бывшее небывшим» (П-199).
У Плиния Старшего: «Бог <…> не может сделать жившего нежившим» («Естественная история», II, 27). ▪ Монтень, 1–2:462; thelatinlibrary.com/pliny.nh2.html.
73 Каждый, кого коснется Эрот, становится поэтом.
Цит. у Платона («Пир», 196e; пер. С. Апта). ▪ Платон, 2:127.
74 Вероятно и то, что много происходит невероятного.
Из несохранившейся трагедии. Приведено у Аристотеля («Поэтика», 18, 1456a; пер. М. Гаспарова). ▪ Аристотель, 4:666.
АГАШИНА, Маргарита Константиновна
75 А где мне взять такую песню.
76 Что было, то было, / И нет ничего.
Люблю, как любила, / Его одного.
АГИД II
77 Спартанцы о своих врагах спрашивают не сколько их, а где они.
Приводится в «Изречениях царей и полководцев» Плутарха (58, 1). ▪ Плут.-1999, с. 525 (здесь: «Лакедемоняне <…> спрашивают…»).
АГНИВЦЕВ, Николай Яковлевич
78 Блистательный Санкт-Петербург.
АГРАНОВИЧ, Александр Ильич
79 Трое суток шагать, / Трое суток не спать
Ради нескольких строчек в газете.
Текст песни публиковался под псевд. «А. Левиков».
АГРАНОВИЧ, Евгений Данилович
80 Я в весеннем лесу пил березовый сок,
С ненаглядной певуньей в стогу ночевал.
Широкую известность песня получила с 1968 г., когда она прозвучала в к/ф «Ошибка резидента».
АГРИППИНА МЛАДШАЯ (Юлия Агриппина)
81 Враг рода человеческого. // Hostis generis humanis.
О Нероне, согласно Плинию Старшему («Естественная история», VII, 8, 6). ▪ Бабичев, с. 332. В позднейшей христианской литературе «враг рода человеческого» – дьявол.
7 авг. 1793 г. французское Национальное собрание провозгласило «врагом рода человеческого» британского премьер-министра Уильяма Питта (младшего). ▪ Кутон Ж. Избр. произв. – М., 1994, с. 77. Затем так называли Наполеона Бонапарта в странах антинаполеоновской коалиции.
→ «Друг рода человеческого» (С-98); «Наследственный враг» (Ан-774).
АГУЗАРОВА, Жанна