Страница 113 из 123
16. The Testaments of the Grand Princes of Moscow / Trans, and ed. by Robert Craig Howes. — Ithaca: Cornell University Press, 1967. — P. 241–261, 271.
17. Автор заимствовал этот термин из работы М.Н. Афанасьева «Клиентелизм и российская государственность» (М.: Центр конституционных исследований Московского общественного научного фонда, 1997. — С. 85).
18. Афанасьев М.Н. Клиентелизм и российская государственность; Foe Marshall. What Did Russians Mean When They Called Themselves ‘Slaves of the Tsar’?//Slavic Review. — 1998. — Vol. 57. — P. 585–608; Gellner Ernest. Nations and Nationalism. — Oxford: Blackwell, 1983.
19. Ingerflom Claudio Sergio. Oublier l’etat pour comprendre la Russie? (XVI–XlXeme siecle // Revue des etudes Slaves. — 1994. — Vol. 66. - P. 125–134.
20. Vasmer Max. Russisches Ethymologisches Worterbuch. — Heidelberg: C. Winter, 1953. — Vol. 1. — P. 114–115.
21. Kollma
22. Строго говоря, наместник назначался для управления уездом, тогда как меньшим территориальным объединением, волостью, управлял волостель. На самом деле, однако, в структуре и наименовании постов существовало много несообразностей.
23. Чистяков О.И., Мартысевич И.Д. История государства и права СССР. — М.: Издательство Московского университета, 1985. — Т.1. — С. 89–90; Davies Brian. The Politics of Give and Take: Kormlenie as Service Remuneration and Generalized Exchange, 1488–1726 // Culture and Identity in Muscovy, 1359–1584 / Ed. By A. M. Kleimola and G. D. Lenhoff // UCLA Slavic Studies: New Series. — Moscow: ITZ-Garant, 1997. — Vol. 3. — P. 39–67.
24. Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в России. — М.: Наука, 1988. — С. 209–215; Dewey Horace W. and Kleimola A
25. Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. — 6-е изд. — СПб.: Изд-во Н.Я. Оглоблина, 1909. — С. 215–217; Dewey Horace W. The 1497 Sudebnik— Muscovite Russia’s First National Law Code // American Slavonic and East European Review. — 1956. — Vol. 15. — P. 325–338.
26. Очерчивая принципы политической культуры Московии, автор использовал работу: Keenan Edward L. Muscovite Political Folkways // Russian Review. — 1986. — Vol. 45. — P. 115–181.
27. Ibid. - P. 132.
28. Shields Kollma
29. Pushkareva Natalia. Women in Russian History (Пушкарева Наталия. Женщины в российской истории) / Trans, and ed. Eve Levin. — Armonk, N.Y.: М. E. Sharpe, 1997. — P. 44–50. — Цит.: p. 49.
30. Ibid. - P. 105–108.
31. Ibid. - P. 91.
32. Ostrowski D. Muscovy and the Mongols. — Chap. 3.
33. Nancy Shields Kollma
34. Иваницкий Владимир. Русская женщина и эпоха Домостроя // Общественные науки и современность. — 1995. — № 3. — С. 161–173.
35. The Domostroi: Rules for Russian Households in the Time of Ivan the Terrible / Trans, and ed. by Carolyn Johnston Pouncy. — Ithaca: Cornell University Press, 1994. — P. 124.
36. Martin Janet. Muscovy’s Northeastern Expansion: The Context and a Cause // Cahiers du monde Russe et Sovietique. — 1983. — Vol. 24. - P. 459–470.
37. Bru
38. Pelensjd Jaroslaw. The Origins of the Official Muscovite Claims to the ‘Kievan Inheritance // Harvard Ukrainian Studies. — 1977. — Vol. 1. — P. 29–52; quotation p. 40.
39. Ostrowski D. Muscovy and the Mongols. — P. 137.
40. Рыбаков Б.А. Стригольники: русские гуманисты XIV века. — М.: Наука, 1993. — Особое внимание обратить на с. 218–222, 328–335.
41. Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. — М.: Издательство АН СССР, 1960. — С. 154–203; Klier John D. Judaizing without Jews? Moscow— Novgorod, 1470–1504 // Kleimola and Lenhoff. Culture and Identity. — P. 336–349.
42. Wieczynski Joseph L. Archbishop Ge
43. Medieval Russia’s Epics, Chronicles, and Tales // Rev. ed. Serge A. Zenkovsky. — New York: E. P. Dutton, 1974. — P.328–329; Памятники старинной русской литературы / Под ред. Г. Кушелева-Безбородко. — СПб., 1860. — Т. 1. — С. 296; см. также: Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. — Киев, 1901. — С. 492. Некоторые ученые, однако, верят, что «Легенда» написана только в конце XVI в., см.: Ostrowski. Muscovy and the Mongols. — P. 236.
44. Оригинальный текст приводится в работе В. Малинина «Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания» (Приложения. — С. 54–55). О подоплеке письма см.: Andreyev N. Filofei and His Epistle to Ivan Vasilievich // Slavonic and East European Review. - 1959. - Vol. 38. - P. 1–31.
45. Rowland Daniel. Did Muscovite Literary Ideology Place Limits on the Power of the Tsar (1540s—1660s)? // Russian Review. — 1990. — Vol. 49. - P. 152–153.
46. Ostrowski Donald. Church Polemics and Monastic Land Acquisition in Sixteenth-Century Muscovy // Slavonic and East European Review. — 1986. — Vol. 64. — P. 355–379. Убедительное изложение традиционного взгляда, основанное на глубоком изучении источников, можно найти в работе: Казакова Н.А. Очерки по истории русской общественной мысли первой трети XVI века (Л.: Наука, 1970). — С. 68–86.
47. Казакова Н.А. Очерки… — С. 60–65; Szeftel Marc. Joseph Volotsky’s Political Ideas in a New Historical Perspective //Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. — 1965. — № 13. — S. 19–29; quotation p. 20.
48. Казакова Н.А. Очерки… — С. 65–68; Maloney George A. Russian Hesychasm: The Spirituality of Nil Sorskii. — The Hague: Mouton, 1973. — Chap. 3.
49. Haney Jack V. From Italy to Muscovy: The Life and Works of Maxim the Greek. — Munich: Wilhelm Fink Verlag, 1973. — P. 175.
50. О жизни Максима Грека и его взглядах см. там же, а также: Казакова Н.А. Очерки… — Ч. 4.
51. Cherniavsky Michael. Tsar and People: Studies in Russian Myths. — New Haven: Yale University Press, 1961. — P. 41–42; Miller David B. The Velikie Minei-Chetii and the Stepe
52. Cm.: Hosch Edgar. Zur Rezeption der Rom-Idee im Russland des 16 Jahrhunderts // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. — 1978. — № 25. — P. 136–145; Nitsche Peter. Translatio Imperii? Beobachtungen zum historischen Selbstverstandnis im Moskauer Zartum um die Mitte des 16 Jahrhunderts // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. — 1987. — Vol. 35. — S. 321–338; Rowland Daniel. Moscow — Third Rome or New Israel? // Russian Review. — Nq 55. — 1996. - P. 59–88.
53. Dvorkin Alexander. Ivan the Terrible as a Religious Type, Quellen und Studien zur orthodoxen Theologie. — Erlangen: Oikonomia, 1992.-Vol. 31.-P. 78.
54. Chemiavsky Michael. Ivan the Terrible and the Iconography of the Kremlin Cathedral of Archangel Michael // Russian History. — 1975. — Vol. 2. — P. 3—28; Miller David B. Creating Legitimacy: Ritual, Ideology, and Power in Sixteenth-Century Russia // Russian History. - 1994. - № 21. - P. 289–315.
55. Dvorkin A. Ivan the Terrible. — P. 40, 58.