Тайны мертвых

- Мне должно умереть, - сказал Христос, - первосвященники вместе с толпой предадут меня на распятье.

- Как же так? - возразил Петр. - Учитель, ведь Ты можешь одной своей мыслью заставить их признать в Тебе воплощенного Бога. И они будут поклоняться Тебе.

- Да, я могу это сделать, Петр, но, - сказал Христос, - истинно, истинно говорю вам - они это будут делать без понимания, как в кукольном театре, где тряпичными фигурками движет кукловод. Но такое поклонение не имеет смысла, человек должен к нему прийти сознательно, обретя высокое понимание, видя, где пророк, а где шарлатан-первосвященник, который ничего из себя не представляет, кроме фальшивой маски - это обычный политик, играющий роль первосвященника. И любой мытарь, рыбак или проститутка гораздо чище его и ближе к пониманию истины, ибо они не лицемерят, а являются сами собой. И если человек этого не видит - бесполезно гипнотизировать его, чтоб он покланялся как сомнамбула. Он должен обрести истинное видение. И вот во имя этого Бог решил сделать большую игру, большую мистерию, где Иисус умрет, а воскреснет Христос.

- Что это за мистерия? – спросил Иоанн.

- Она, - сказал Христос, - олицетворяет путь развития человека. Сперва он является просто общественной личностью, созданной из влияний толпы и ее слепых вождей. Но если он, как я всегда вас призывал, бодрствует, тогда он может увидеть ее ложный выдуманный характер и начать отделять себя от общепринятой лжи, негативных эмоций и отождествлений, привязок к престижу, одобрения стада, эгоизма и самодовольства. И тогда Иисус начинает умирать. Но Христос, то есть душа человека, его индивидуальность, его сознание, его Дух начинают расти. И когда Иисус умирает, воскресает Дух – Христос и освобождается от рабства этой выдуманной общественной личности, созданной толпой. Ведь в ней он жил, как в гробу, был мертв, жил жизнью марионетки в кукольном спектакле, сомнамбулы. И вот моя смерть и воскрешение будут олицетворять этот процесс, где из отождествленного с мнением толпы эгоиста, погрязшего во зле и лжи, воскрешается любовь ко всему миру, великое сострадание и полная самоотдача себя, чтоб принести благо людям, спасти их из ужасного состояния, даже ценой своей смерти.

- А ты, Иуда, меня предашь, - сказал Христос, - тебе досталась самая трудная роль. Ты олицетворишь то, что всегда среди учеников есть отступник, который обретя небольшое знание, боится идти дальше, чтоб расстаться со своим эго и раствориться в божественной благодати. Он или сам объявляет себя учителем, обманывая людей, либо начинает бороться со своим учителем, не принимать его, даже желать ему смерти, чтоб он больше не обличал его пороки и не призывал его расстаться с ними.

- Но я не хочу это делать, я буду навеки проклят людьми.

- Да, это великое самопожертвование твое, Иуда. Ты будешь проклят, но будет проклята только твоя личность, когда ты избавишься от нее, то ты сам станешь Христом, станешь Богом, и это проклятье будет подстегивать тебя на пути, не давать тебе успокоиться и жить жизнью толпы. Это будет великим толчком к твоему развитию, ибо духовный человек не должен ждать одобрения народа. Он ищет одобрения Бога, даже если он при этом будет проклят. Так что твоя роль будет особенно помогать тебе в развитии, потому что ты не хочешь играть ее, и она для тебя трудна. Люди думают, что они действуют сами, ищут причину для каждого своего поступка, взвешивают его, продумывают его. Но на самом деле их роли давно предопределены свыше. Бог еще до их рождения определил, что именно они будут делать: что первосвященник будет искать моей смерти, что он подговорит толпу кричать: «Распни его!», что Пилат будет вынужден отдать приказ о распятии, хотя не захочет этого делать, так как видит всю эту политическую игру церковников, что вечный жид не поможет, когда я буду нести крест. Все давно уже предопределено. Но каждая роль, хорошая или плохая, даст человеку, сыгравшую ее по воле Бога необходимый опыт и то, что он сделал, он поймет уже только после смерти.

- Блаженны вы, мои ученики, что при жизни знаете, что делаете. Они же не ведают, что творят. Надо стараться при жизни увидеть и знать все свои роли, как и почему вы их играете, и перестать быть ролью, даже если ее и придется играть, не быть отождествленным с ней, а относиться к ней как актер на сцене. Ведь он знает, кто он на самом деле, но продолжает играть, ибо такова пьеса.

- А может ли он не играть ее? – спросил Фома.

- Да, в некоторых случаях, может, если он видит, что при этом не нарушает Божественную игру. Но часто так и играет. Но он свободен. Он больше не пешка, не роль. Так и вы не должны срастаться с тем, что вам предстоит сыграть. Бодрствуйте и молитесь, чтоб всегда видеть роль, и чтоб ваше сердце, исполненное любви и сострадания к ближнему не было порабощено ролью. Позже о моей смерти и воскрешении будут петь: «Христос воскрес, смертью смерть поправ, и сущим, вернее сущему себе во гробах живот даровав» - это значит, что умерев для толпы, я перестал быть мертвым, как люди, подчиненные стадному инстинкту и находящемуся во гробе, то есть скованному своей общественной ролью, общественным стереотипом и шаблоном. Жизнь вне всего этого даровав, так как человек, живя по шаблону, не живет на самом деле, он не делает то, что он хочет, что желает его душа, его индивидуальность. Он даже не знает, чего они желают, так как давно похоронил их. Но бодрствуя и молясь, он разделяет свою душу с мертвой ролью и становится свободным. Так и вы, играя роль, наблюдайте за собой при этом и изучайте себя, и молитесь, культивируя связь с Богом, возвышенным состоянием, чтоб негатив больного общества не уничтожил вас.

- Зачем же нужна такая сложная мистерия? - спросил Петр.

- Ее задумал Бог, так как хочет на ее основе создать новую религию, так как религия Моисея основана на насилии: око за око и зуб за зуб. Он учил страху перед Богом. А новая религия учит любви и основана на любви. Ведь Бог есть любовь. Поэтому пришло время умереть старой религии Моисея и воскреснуть новой. Когда-нибудь и она выродится, будучи искажена священнослужителями, и понадобится новый миссия, чтоб возродить истинный завет Бога.

И сказал Христос:

- Истинно, истинно говорю вам, что каждая религия только в основании своем истина, пока идут гонения за правду, пока сектой считают ее. Но когда она становится официальной и признанной государством, происходит ее вырождение: она становится политикой, и под эгидой ее творятся разные злодеяния. Сейчас мы - секта в среде иудеев, позже вы будете сектой в среде римской религии, и вас будут гнать и убивать за правду. А позже, когда меня «признают», то много зла будут творить, именем моим прикрываясь: будет инквизиция и крестовые походы, убиение еретиков. И только в скитах да пустынях далеко от мира сохранятся святые, истинно чтущие завет мой. Вот и Будда, когда приходил, был сектантом в индуизме. И брахманы изживают буддизм из среды своей, оттеснят его в Тибет и Китай, ибо нет чести пророку в отечестве своем.

- Отчего же так? - спросил Иоанн.

- От того это, - ответил Христос, - что люди боятся всего нового, а правители их усиливают этот страх, ибо за счет старых выродившихся норм, сросшихся с политикой их, творят зло свое. Но старому нужно умиляться, когда новое возрастает, ибо росток духовней дерева.

Переполненный великим впечатлением, Бхагован Виджнан вышел из Самадхи.

Третье Самадхи. Маха-Самадхи

Уединившись в своей келье, Виджнан стал выходить в Самадхи, настраиваясь на Бога: «Здесь на Земле я с Ним общаюсь недолгое время, но после смерти я сольюсь с Ним навечно в Маха- Самадхи, так как там нет ограничивающего нас во всем физического тела», - знал он.

И вот его сознание стало сливаться с мировым сознанием и начало расширяться до бесконечности. «Я и есть Он», - ощутил Виджнан и окунулся в безбрежное блаженство и всезнание.

В этот раз Бог показал ему всю Вселенную и громадные миры, и галактики он рассматривал, как маленькие облака пара.