Тайны мертвых

Изабель пробежала мимо соседского пса, который ее хорошо знал и завилял хвостом, увидев ее. Тут он увидел бежавшего следом взбешенного отца и, зарычав, с лаем набросился на него, вцепившись в ногу. Отец заорал и упал на землю, отбиваясь от собаки. Изабель добежала до леса, таща за собой доску со скобой. Оказавшись в безопасности, она стала избавляться от доски и, зацепив ее за ствол дерева, она вырвала скобу и осталась только в наручнике, спрятав его в рукав. Она решила пойти к Кельти, чтобы попросить помощи, но внутри ее что-то говорило: «Не ходи, опасно!». Она подумала, что это просто ее страх от стресса, и отмахивалась от этой мысли, а это Ян с подружками посылали ей этот сигнал, зная, что отец натравил полицию на всех друзей Изабель, разыскивая ее.

Подойдя поближе к дому Кельти, она увидела, что к нему подъехали с мигалками, и из нее вылезли полицейские и направились ко входу. Тут она поняла, что это не просто страхи, а предчувствие беды. Ей стало ясно, что фараоны теперь могут наведаться и к другим ее друзьям.

«Едь в город N», - пришла ей мысль. «Странно, почему туда? - подумала Изабель. - Правда я слышала, что там есть ученики Калки, но как их найти?». Однако она теперь стала прислушиваться к таким мыслям после нескольких стрессовых ситуаций и нерешительно направилась к трассе.

Ян с подружками обрадовались, что она поняла их, хотя это была достаточно сложная мысль, и передать ее было не просто.

По дороге ехал водитель в сторону N, друзья послали ему желание кого-нибудь подвести. Он посмотрел на дорогу, но никого не было. Но вот за поворотом он увидел кое-как одетую девчушку в грязной одежде, с растрепанными волосами. Она, сложив руки в молитвенный жест, просила его остановиться. Он сильно удивился, но подъехал к ней.

- Довезете меня до N? - спросила она.

- Садись, - ответил водитель.

Она села к нему в машину, пряча от него свой наручник.

Что с тобой? - спросил он. - Может отвести тебя в полицию?

- Нет-нет! Не надо! - испугано произнесла Изабель. - У меня все в порядке. Просто бежала и упала, вот и всё. А у вас можно попросить позвонить?

- Да, на, возьми сотик, - протянул ей трубку водитель.

Она трясущимися руками набрала номер Калки и заплакала, услышав его родной голос. Он знал, кто это звонит и сказал:

- Не плачь, у тебя все будет хорошо. Я жду тебя по такому-то адресу…

- Спасибо, - только и смогла произнести Изабель и отдала трубку водителю. Тут некстати выпал ее наручник.

- А это что? - удивился он, глядя на нее.

- Это так, ничего, мы играли, - стала оправдываться Изабель, всхлипывая и вытирая слезы.

«Может она сбежала из полиции? Не отвезти ли ее в участок?»

Ян с подружками послали ему волну сострадания, его состояние переменилось.

- Давай я сниму его? - сказал он и, остановив машину, проволокой открыл замок и выбросил наручники подальше в поле.

- Может тебя покормить? Возьми деньги, - предложил он.

- Нет, не надо. Спасибо, - ответила Изабель.

- У тебя хоть есть, где жить? - беспокоился он.

- Да, спасибо, - ответила Изабель. - Меня уже ждут.

Калки встретил ее у порога. Она разрыдалась – сказалось все то напряжение, которое копилось в ней еще с психушки.

- Успокойся, дорогая, - сказал он, прижав ее к себе. - Теперь ты уже в безопасности.

- За что?! Почему все так? - всхлипывала она.

- Понимаешь, - сказал Калки, проводя ее в помещение, - мы тут находимся не для своего удовольствия, а чтобы пройти уроки, стать мудрее. Это тяжелый мир. Вот взять даже мошек: они и те нас кусают. Зачем их создал Бог? Но кусая, они пробуждают нас, заставляют быть в реальности. А люди, такие, как твои родственники – это большие мошки, они уже больно кусают душу, но это помогает реально увидеть себя и мир. Вот ты столько уже с ними живешь и не знала их, что они так могут поступить с тобой, так как ты их не видела, жила в иллюзиях о них. И Бог тебе говорит: «Взгляни реально на мир, стань мудрой». Это только в школе все зубрят по учебнику, а Бог учит через ситуацию, которая тебя задевает полностью – это истинная учеба. Ты и не знала себя, что ты такая доверчивая, верила им и другим людям, которые лгали тебе. Ты не знала, что ты обольщаешься собой и миром, и чуть что обижаешься, что он не такой, как ты хотела бы, злишься из-за этого, страдаешь. Но эти ситуации, если ты правильно их воспримешь, откроют тебе глаза прежде всего на себя, на то, как ты устроена, кто ты. Они помогают тебе пробудиться, познать себя и они будут повторяться, пока ты все не поймешь. Твоих родителей даже жалко – они ведь недавно из зверей перевоплотились и всего хотят добиться насилием и ложью. Но результат будет один – страдания. А мы с тобой были инопланетянами, нам трудно их понять.

- Но ведь без Вас невозможно это постичь, - сказала Изабель.

- Трудно, очень трудно, но возможно. Я для тех, кто готов, кто уже пришел к концу пути страданий. Другие ещё не наигрались в игрушки. Страдание – это важная составляющая познания себя и мира. Без него оно не имело бы стимула и глубины. Вспомни, Будда, именно увидев страдания, стал искать путь просветления и создал свое учение. Страдание заставляет нас трезветь и реально видеть вещи, ведь человеческий ум соткан из иллюзий и розовых мечтаний. Ему часто и не хочется ничего видеть реально – это лишает его самомнения и убежденности, что все будет так, как он придумал. Но это не значит, что надо быть мазохистом. Надо искать путь избавления от страданий, а он внутри нас: в растождествлении со всем, что внутри и во вне, в сознательном просветлении, в познании Бога и служении. Но хватит о грустном, ты ведь совсем забыла, что у тебя сегодня день рождения, а твои друзья сделали тебе подарки. Вот смотри, - и Калки провел ее в комнату, заваленную красивой одеждой, украшениями и разными вещами.

- Ой, спасибо! - всплеснула руками Изабель и запрыгала от радости.

- Иди, переодевайся, - сказал ей учитель.

Она сбросила свои грязные вещи и стала мерить наряды, крутясь перед зеркалом.

Красиво нарядившись и приведя себя в порядок, она зашла в зал и обомлела: там за праздничным столом сидели все ее новые друзья – ученики Калки. Радостными криками они приветствовали ее. Со слезами счастья и благодарности она смотрела на свою новую духовную семью.

Ян с подружками радовались этому прекрасному событию в жизни Изабель.

Ченнелинг

В большом зале собрались ученики Калки, пока сам он пошел в Тибет учить истине Тулку и Ринпоче, и тибетских отшельников, и йогов.

Занятие вела его жена Арта - очень красивая и возвышенная. Ее лицо чем-то напоминало лик Будды. Она много лет была с Калки и знала очень много.

В зале также находились дочери Калки, практиковавшие духовные практики с младенчества и имевшие высокий уровень постижения.

Собралось много людей, и они с большим интересом слушали всё, что говорилось на лекции.

Был тут и Ян с подружками, и они очищали пришедших от лярв и негативных санс-контактов. Ян считал своим долгом помогать школе Калки, так как видел её большое значение для развития всей Земли.

Спустившиеся ангелы наполняли сердца открытых учеников божественным светом.

- Жизнь нашего духа вечна, - вещала Арта. - Но даже жизнь нашей личности не ограничена сроком жизни физического тела. После смерти мы продолжаем жить и вплоть до нового воплощения остаемся такими же, как и при жизни, то есть сохраняем нашу память, вкусы, привычки, взгляды. Конечно, они существенно меняются на том свете. Но это происходит и в нашей жизни, например, когда мы переходим от детства к взрослой жизни. Жизнь там подобна этому переходу, так как после смерти человек обретает много новых сил и способностей и становится зрелее и мудрее. Это похоже на переход гусеницы в бабочку. Гусеница вынуждена ползать по мокрой земле, быть в тени растений и питаться их листьями. Бабочка же порхает в лучах солнца с цветка на цветок, питаясь их нектаром. Так и жизнь после смерти подобна жизни бабочки: более легкая и радостная, полная впечатлений и возможностей. Однако опыт «гусеницы» также важен, ибо тяготы и страдания закаляют дух человека, делают его опытнее и трезвее. Поэтому обе формы нашего существования одинаково важны для нашего развития и совершенства. Беда людей только в том, что они рассматривают всё с позиции физической жизни, хотя это очень однобокий взгляд, не дающий понять подлинную истину. Поэтому все духовные школы старались расширить восприятие человека, дав ему пережить опыт внетелесного существования, нахождения в тонком плане, путешествия в астральном теле - это составляло суть древних мистерий.