Страница 21 из 49
Вот он подружился с Инной. Ему просто хотелось секса, а она искала любви на всю жизнь. Ему стало совестно, что он просто использовал ее сексуально, и у него кроме собственничества и беспочвенной ревности не было к ней искренней любви. Он чувствовал ее включенность в себя, ее переживания, постоянные мысли о нем, ее заботу и свою холодность и равнодушие к ней, свои постоянные упреки и обидные слова, которые она глубоко переживала, и страдала, что не получает от него той любви и нежности, которых ей хотелось. Как он на пьяной вечеринке изменил ей с одной кралей в туалете. А когда она узнала об этом, и ей стало тяжело, она начала плакать, он плюнул в нее и ушел, даже не попытавшись успокоить ее. Он переживал все ее мысли, все страдание, видел мир ее глазами и приходил в ужас, что он совершенно не знал и не понимал человека, который был с ним рядом. Тогда он не мог понять, как она терпит его выходки, равнодушие и грубость. А теперь он чувствовал ее привязанность к себе, что для нее он был самым близким и любимым человеком. Ему стало очень горько, что он так бездушно относился к ней, не понимая и не отвечая на ее чувства. Как она терпела все его выходки и обиды? Он испытал к ней глубокое сострадание, что она связалась с таким дураком и черствым человеком, как он. Он даже не мог понять, как его вообще можно любить, как можно терпеть все, что он выделывает.
И он увидел, что она испытывает сильную потребность любить кого-то, быть рядом с мужчиной, иметь партнера. Он первый раз увидел себя и мир глазами женщины и был поражен, насколько его восприятие отличается от нее. Для него она была просто одной из многих, с которой он просто справлял свою похоть. И был только потому, что она сама навязывалась ему, потому что это было для него удобно, потому, чтоб быть как все, мол, у всех есть девчонки, вот и у него тоже. А для нее он был самым близким и родным человеком, о котором она постоянно думала, причем о таких вещах, на которые он даже и не обращал внимание: как он посмотрел, что сказал, как он дышит, как бьется его сердце, когда они спали рядом.
Он же видел в ней просто смазливую девчонку, всегда согласную, чтоб он ее трахал, и бегающую за ним, как собачка. Он совершенно не интересовался ее эмоциями, ее мыслями, ее внутренним миром, живя только своим восприятием. И в конце причинил ей такую боль своим суицидом, что ей казалось, что и ее жизнь закончилась вместе с его смертью. Он даже не знал и не думал, как она глубоко переживает их отношения и его смерть. Ему стало очень горестно из-за своей черствости, бессердечия, наплевательского отношения к человеку, который его так любил, так был привязан к нему. Он чувствовал, что совершенно недостоин и не подходит для такого отношения, что он сам достоин только осуждения и презрения с ее стороны, да и со стороны всех людей. Его душили слезы раскаянья за свое бессердечное, черствое, грубое отношение ко всем людям, за его эгоизм, за мысли только о себе, за пренебрежение к чувствам и желаниям других людей.
Он увидел со стороны отношение к своим друзьям и знакомым, свою постоянную кичливость и высокомерие, свое болезненное сравнение: кто круче, у кого больше бабла, у кого прикольней прикид. Свою зависть к тем, кто по меркам больного общества оказался лучше, успешнее, умней, богаче, у кого более клевые девчонки, у кого лучше тачка. Он видел выдуманный характер этих сравнений, их глупость, как они навязываются с помощью фильмов, разговоров друг с другом, постоянного желания превосходства над другими, глупого стремления иметь все атрибуты успешности, навязанные рекламой ,TV-передачами, общением с такими же озабоченными престижем и крутостью, как он, постоянное намерение быть похожим на самых крутых героев фильмов или людей из круга своих знакомых. Ему было смешно и стыдно одновременно, что он занимался такими глупыми играми в крутость, зависть, сравнение, в то же время считая себя особенным, самым умным, свободным от условностей общества, так как он был полностью соткан из этих условностей и похож на всех остальных парней его круга. То, что он был полным глупцом, попугаем, повторяющим чужие слова, обезьяной, подражающей всему, что он видит. Он чувствовал, что больше не может быть таким дураком, что он сам себе противен, отвратителен. И в то же время не знает, как быть другим, как измениться.
Ему больше не хотелось жить таким, как он есть, но он не знал, как это все изменить одним разом, испытывая ужас и стыд от своего существования.
***
После Страшного суда Ян обратился к ангелу и спросил у него:
- Я увидел, что грех – это не поступок человека, а разрушительный негативный процесс, существующий в нашей психике, в душе, который приводит уже к плохим поступкам, но гораздо чаще проявляется в плохих мыслях и мучительных эмоциях, что он сродни болезни в физическом теле. Да и практически все хронические заболевания тела являются результатом разрушительных процессов в душе. Я увидел в себе жадность, ревность, мстительность, обиду, трусость, осуждение других и поначалу кажущихся приятными гордыню, эгоизм, самодовольство. Но они затем оборачиваются страданием в душе, если видит, что кто-то круче или что тебе чего-то не додали, не получилось по-твоему. Я увидел, что из-за этих негативных процессов, я не мог быть счастливым, пребывать в благодати и любви, которые изначально были даны мне Богом. Что же мне надо сделать, чтоб прекратить эти болезненные проявления психики и обрести радость, вдохновение, возвышенное состояние, которые свойственны здоровой душе?
- Тебе нужно, прежде всего, увидеть весь спектр негативных состояний в себе и признать, что они плохи, - сказал ангел, - так как они существуют, пока человек считает, что иметь их – это нормально, что без них ему не обойтись. Когда он держится за эти состояния и всячески оправдывает их, и считает даже полезными или справедливыми по отношению к плохим с его точки зрения явлениям жизни. Когда он признает это и захочет отделиться от этой грязи, он должен увидеть, на основании какой лжи они существуют в нем. Возможно, он считает, что имеет право быть плохим, если другие не делают то, что он хочет, что ему кто-то что-то должен, что все обязаны определенным образом к нему относиться, или что он превозносит себя, восхваляет себя, стремясь за счет этого пощекотать свой центр удовольствия. А потом злится, что его никто не признает, не считается с ним таким «великим». Или он начинает воображать или вспоминать разные негативные ситуации и начинает бояться, что они появятся, впадать в уныние или раздражаться на всех. В нем появляется подозрительность и злоба на тех, кто якобы может претендовать на его место или состояние, не понимая, что они были временно даны ему Богом и также могут быть отняты Им. Когда ты будешь видеть всю эту ложь и разоблачишь ее, не будешь ей поддаваться, заменишь правильными положительными мыслями, ты избавишься от своих грехов и сможешь быть в состоянии бесконечного блаженства, изначально данного Богом твоей душе.
После Страшного суда на Яна вдруг снизошло понимание, дарованное Богом.
- Бог бесконечен во всем, - понял Ян. - И Он вместе с раем создал и такие тяжелые миры, как наша Земля, ибо Он не мог создать одно, не создав и противоположное. Не мог создать рай, не создав ад, ибо Он – полнота. Но ад и рай, добро и зло, неведенье и всезнание Он использует для того, чтоб души существ получили временный опыт всех этих разнообразных переживаний и обрели полноту понимания Бога и Его бесконечного творения и стали подобны Ему. Это не наказание и не награда, а безграничность познания, ибо Бог дает знание не через книги, а через опыт жизни.
Но испытав зло, невежество и страдания, мы уже не вернемся к ним, ибо в бесконечном повторении одного и того же нет никакого смысла. Это похоже на поход в горы, где мы видим удивительные красоты, но в то же время это путешествие не обходится и без трудностей. Но они временны, и мы, пройдя их, больше никогда не вернемся к их болезненным испытаниям и урокам.