Страница 7 из 12
В этом – первый и главный секрет лидерства всех без исключения лидеров: хочешь быть признанным в качестве лидера, дуди так, как от тебя ожидают как от лидера, и тогда увидишь во всем блеске и великолепии свое лидерское отражение.
В восторженных глазах ведомых тобой.
Одна палочка и десять дырочек на ней в умелых руках способна творить чудеса.
Угадал лидер-человеколов мелодию, ожидаемую от него ведомыми им, и потянулись они за ним вереницей.
Не угадал – не обессудь.
Как сказано в древнеиндийской «Хитопадеше», «Не иди во главе толпы: если дело кончится незадачей, предводителя убивают».
Бедные санскритоязычные язычники!
Они не знали того, что сегодня знает каждый мало-мальски оперившийся лидерчик местного масштаба: если у тебя что-то не получается из того, что ты пообещал предводимым тобой, и ты не выполнил своего обещания, обвиняй в этом своих врагов.
Как говорится, если в кране нет воды, значит, выпили… враги.
Получается сразу два удовольствия в одном флаконе: во-первых, снимаются всякие обвинения в адрес лидера по поводу того, что он пообещал и не выполнил – ведь враги же помешали!; во-вторых, возбуждается управляемая лидером реакция озлобления толпы против его врагов.
Он же теперь уже с нескрываемым торжеством может созерцать происходящее в его пользу.
Это – общая картина.
Как говорится, «маслом».
Изображающая типичный портрет, увы, типичного, надеемся – пока – лидера.
Но, все-таки, лидер лидеру – рознь.
Ее и рассмотрим.
В следующем за сим параграфе.
3. Типология лидеров
«Классифицировать означает искать и находить различное в общем, и общее – в различном».
По характеру возлагаемых на них ожиданий лидеры – а ведь все ожидают от них исключительно Добра, иначе: зачем тогда они? – подразделяются на такие основные типажи:
– лидер-«мессия»;
– лидер-«звезда»;
– лидер-аномист;
– лидер-авантюрист;
– лидер-волюнтарист;
– лидер-проходимец;
– лидер-подлец;
– лидер-виталист.
Все остальные лидерские типажи, представляющие: монархистов и анархистов; капиталистов и социалистов; олигархов и маргиналов; марксистов и маоистов; садистов и мазохистов; революционеров и эволюционеров; консерваторов и узурпаторов; патриотов и паразитов; «красных» и «зеленых»; «розовых» и «голубых»; «гринписовцев» и «гринкардовцев»; либералов и диктаторов; демократов и демагогов; аномалистов и анималистов; авангардистов и постмодернистов; экстрасенсов и экстравертов; спиритистов и стриптизеров; эксбиционистов и эсхатологистов; нигилистов и нимфоманок; националистов и нацистов; фашистов и расистов; сионистов и антисемитов; глобалистов и антиглобалистов; террористов и миротворцев; милитаристов и пацифистов; клерикалов и радикалов; фундаменталистов и воинствующих атеистов; сатанистов и ортодоксов; адвентистов и баптистов; мормонов и масонов; мизантропов и филантропов; консерваторов и реформаторов; стяжателей и альтруистов и пр., пр., пр., – являются либо вторичными по отношению к основным, либо производными от них.
Список основных типажей лидеров возглавляют возлагающие на себя, или же, по крайней мере, провозглашающие, что возлагающие, миссию Мессии.
То есть, – в соответствии с переводом с древнееврейского – Спасителя душ.
То есть, душе/спасителя.
Идущего на помощь, даже не получив сигнала SOS, который расшифровывается как либо:
– «Save our souls» – «Спасите наши души», либо как
– «Swim or sink» – «Плывите или утонем», либо как
– «Stop other signals» – «Прекратите другие сигналы».
В общем – Спасителя-Выручателя-Избавителя.
От всех бед-горестей-несчастий.
Всех горемычных, страждущих и жаждущих спасения-выручения-избавления.
Что – в самом деле – на уме у лидеров-«мессий» – одному Богу известно.
Говоря словами Николо Макиавелли, «язык им дан для того, чтобы скрывать свои мысли».
Но – заявка сделана.
Дальше – как говорится, как Бог даст.
И лидеру-«мессии», и тем, кто за ним повелся.
Или – им «развелся».
Сила каждого лидера-«мессии» зиждется на его «глубоком убеждении» в том, что он действительно силен.
Его уверенность в своих силах легко трансформируется в самоуверенность, которой он заражает окружающих, возбуждая в них веру в его сверхъестественные способности и такие же возможности.
Возникает своеобразная цепная реакция массового психоза, в процессе которой субъект и объект лидерства, взаимно распаляя друг друга, доходят до взаимного слияния в экстазе.
Это – не гипнотическое воздействие, где субъект как источник активности и объект как тот, на кого направлена эта активность, четко определены и функционально разделены, а именно экстатическое взаимодействие, при котором субъект и объект сливаются в двуедином порыве обожествления лидера-«мессии».
При этом субъект создает иллюзию полнейшей нерасчленимости себя с объектом.
На самом же деле он постоянно нацелен на то, чтобы посылать объект.
На подвиги, на свершения, ну, и так далее.
Объект же – в свою очередь и во всей своей совокупной массе – проявляет верноподданническую ретивость идти туда, куда посылает их субъект.
Увлекаемая лидером-«мессией» людская масса, – а каждое человеческое сообщество имеет свойство при определенных условиях превращаться именно в нее – исполнена решимости радостно умереть за него.
Только пусть скажет!
Или же – хотя бы только намекнет!
Именно в этом состоит суть необъяснимого – на первый, поверхностный взгляд – гипнотического феномена, заключенного во всемирно известном возгласе: «Ave, Сaesar, morituri te salutant!», – как приветствовали своего Цезаря восторженно идущие за него на смерть.
Первое, основное, главное, принципиальное различие между гипнотизером и лидером-«мессией» заключается в факторе времени их действия на воздействуемых.
Если гипноз есть кратковременное погружение объекта гипнотического воздействия в состояние управляемого контакта, то эффект, производимый лидером-«мессией» на массу воздействуемых, обретает устойчивый во времени характер, и не прекращается после прекращения контакта, обретая при этом все признаки «глубокого убеждения».
Второе различие – отсутствие обратной связи между воздействующим и воздействуемым при гипнозе и наличие ее при действии «фактора лидера-«мессии».
В ходе проведения гипнотических процедур изменениям подвергается лишь сознание того, на кого они направлены.
В процессе же действия «фактора лидера-«мессии» трансформацию претерпевает и сознание самого носителя этого фактора, все более проникающегося убежденностью в своей абсолютной мудрости, безупречной нравственной чистоте и беспрецедентной прозорливости.
В результате происходит полная атрофия таких атрибутов не-ущербного сознания, как-то: способность к критическому осмыслению происходящего; непредубежденность к аргументам оппонентов; взгляд на себя со стороны глазами не подверженного воздействию «чар» наблюдателя.
Атрофия же атрибутов любой системы означает неминуемую ее деградацию, проходящую через последовательный ряд стадий: от застоя (стагнации) – к упадку (депрессии) и от него (нее) – к вырождению (дегенерации).
Иными словами, возникая в «критические дни» для человеческих сообществ, «феномен лидера-«мессии», порождая иллюзию спасения, на самом деле несет в себе исключительно деструктивный потенциал по отношению к их продуктивному, эффективному и творческому развитию, становясь не только его «тормозом», но и разрушителем.