Страница 27 из 54
- Угу, понял. Так, значит, кисти у меня есть, нужно для этого дела тогда ещё яд жвальника, паутину красного креста, кислоту жёлтого слизня и мёд пчелиный.
- Это зачем?
- Мотя, я тебе что, руны водичкой рисовать буду? Это для краски, которую применяют для сочетания рун "кит-ягей-уг". Я такую вязь видел, когда фолиант читал с описанием древнего механизма гномов - этот механизм чистил штольни, которые были загрязнены кислотными испарениями. Очень надёжная вязь рун - ни одна кислота не берёт.
- Чего стоим тогда? Куда за мёдом и остальным пойдём?
- На рынок - там всё есть, а если нет - то там недалеко лавка для алхимиков есть.
- Пошли тогда, что ли, нам ещё противоядиями затариться надо.
- Ну, от яда могу и я вылечить.
- О! А это хорошо - сотню золотом точно сэкономлю. Правда, на всякий случай, немного средних противоядий надо с собой взять.
- Почему средних? Маленькие дешевле выйдут.
- У меня расовое ограничение - не могу малыми флакончиками пользоваться и профессиями типа швеи или ювелира, только со специнструментом.
- Аааа, понятно. Слушай, а может, ты мне сотню золотом займёшь тогда? Мне для дела надо очень!
- Ну, коли, для дела - тогда держи - я отсыпал сотню Таблеткину.
- Тогда так, Мотя: ты сейчас идёшь на рынок и покупаешь всё по списку, а я - гоню к дроу и делаю своё дело. Приду - всё покажу и расскажу. Встречаемся тут через полчаса.- Договорив, он умчался спринтом в сторону ремесленных кварталов.
- Ишь, раскомандовался! - только и успел я пробурчать ему в спину.
Через полчаса я стоял с полной корзиной всего, что требовалось, и ждал Таблеткина. Ждать пришлось долго, почти двадцать минут. Заметил я его сразу: по диким глазам, зелёному халату и улыбке счастливого идиота - такой сразу из толпы выделяется. С такой же улыбкой он подбежал ко мне.
- Сделал! Вот! - он показал мне ладони.
На каждой ладони был белоснежный сложный знак. Оба знака были похожи, но немного разные: никаких завитушек или украшательств, только прямые белые линии, я бы даже сказал, очень вытянутые неправильные четырехугольники, и ровные размеренные овалы и круги.
- И это стоит сотню золотом?
- Не, Моть - это стоит 80 золотом, я ещё кое-какие элики прикупил, учитывая тебя - среднего размера. Мелочь, которая очень нужна в дальних походах - типа обезболивающих эликсиров или лекарства от болезней, ещё два спальных мешка и котелок.
- О! Обезболивающие!
- Сразу, чтобы понял - действуют 10 секунд. После - оставляют дебаф на координацию и интеллект с выносливостью.
- Да, что такое - никаких тебе плюшек! Всё развод какой-то! А нафига они, тогда, нужны?
- Все бы тогда под этими элексирами в 100% погружении бегали. А нужны они для лечения травм: поставят тебе вывих - как вправлять будешь? В город побежим лечить?
- А ты вывих вправить сам можешь?
- Я хоть и техник медицинских капсул, но кое-что умею.
- Хм, понятно. А что за знаки на руках-то? И почему это они 80 золотом стоят? Я за 80 золотых и по-лучше чего бы нарисовал.
- Это, Мотя, татуировки: на правой руна "эл", что обозначает жизнь, а на левой - руна "хог", и обозначает она - помощь. Это старый приём целителей гномов, так они усиливали исцеление. Я вычитал этот приём в библиотеке, хочу самостоятельно его изучить. Если получится - то можно будет и в город сунуться. А стоит он так дорого потому, что краска для татуировки делается из эссенции, что оставляет после себя элементаль жизни. Это крайне редкий элементаль, а чтоб после него эманации собрать - это надо быть мёртвым, чтобы он тебя не заметил.
- Понятно. Вроде всё взяли, пойдём к воротам - у нас ещё одно дело.
Выйдя из ворот, мы нашли вольеры и купили ящера с камнем призыва. Камень активировался сжатием в руке. К ящеру взяли 6 самых больших перекидных сумок, обошлось нам это все в 25 тысяч и 120 золотом. Сумки стоили дорого - 20 золотых штука. Они были с эффектом понижения веса на 5%.
6 сумок вплотную, но влезли ящеру на спину. Ящер был довольно флегматичен и безразличен к окружающей обстановке. Я проверил работу камня призыва и убедившись, что всё так, как сказал ЛегОлас, мы отправились к землям насекомых.
По дороге я спросил Таблеткина насчёт еды.
- Я аскета качаю - ответил он мне. Я, в целях немного подколоть, достал мясо, которое изъял у гноллов и начал смачно его жевать, при этом комментируя.
- А, ну да - вон сколько камней вдоль дороги, жри - не хочу - тут я заржал, а Таблеткин, хмурясь, сплюнул на дорогу и демонстративно отвернулся и, немного помолчав, ответил:
- Фиг со мной, подумаешь, камни хил жрёт! Тут рогатый и с копытами мужик в юбке ходит!!! - возмутился он и тут уже заржал мы оба.
- 1:1, Таблеткин! - отсмеявшись, сказал я.
Так мы без особых происшествий топали до самых земель рода "Большой молот", регулярно подначивая друг друга.
*****************************
Таблеткин.
За неделю до предложения Матадора.
Прокачка интеллекта, даже на 100% погружении, гораздо труднее, чем та же ловкость или выносливость. Некоторые характеристики вообще теряют смысл в полном погружении: та же меткость - коту под хвост. Нет, есть и подсветка противника и "вероятный прицел", НО! Если руки из задницы - вам это в полном погружении не поможет.
Я же, сидя в библиотеке, перечитывал всё, что попадалось под руку - на полном погружении это был оптимальный способ поднятия интеллекта и мудрости.
Иногда попадались крайне интересные вещи. Вот, например, сейчас, читая очерки Иглуса Серого - известного странствующего мага - я наткнулся на очень интересный факт: по его словам, во время столкновения рода "Большого молота" с роем насекомых, который захватил их земли, участвовала гвардия короля подземного царства. В описании гвардии меня зацепил термин "Рунный целитель", он же "Хозяин рун исцеления", он же "ЭлХог-мастер". В некоторых источниках утверждалось, что это ни что иное, как уровень мастерства рунного целителя, в некоторых говорилось, что это одно и то же название.
Эти рунные целители, по словам Иглуса, были крайне сильные целители и, как я понял, неплохие бафферы. На роту, состоящую из 30 воинов, поставлялся один рунный целитель, тогда как обычных целителей - минимум ставили 5. Меня очень заинтересовал этот факт, и я начал копать в этом направлении.
Неделю я пытался собрать крохи информации воедино. Собирался очень неоднозначный образ рунного целителя из гвардии короля подгорного царства.
Первый и неоднократно подтвержденный факт - это то, что все они были аскетами: они не носили колец, украшений, браслетов и, вообще, на них не видели металла. Они носили мантии без украшений, в некоторых источниках их сравнивали с нищими, на ногах у всех были деревянные сандалии.
Второй факт - это то, что они ели только хлеб и пили только воду. Никогда и никто не видел, чтобы они ели что-то помимо воды и хлеба: ни на пиршествах, ни в походе.
Третий факт, правда, не подтверждённый - это то, что они не брали в руки денег. Отказ был описан в одном очерке торговца: его излечил гном-рунный целитель и отказался от денег, взяв в оплату только хлеб и флягу воды.
Четвёртый факт заключался в чётках - у рунных целителей не было оружия, посохами и звёздами они тоже не пользовались. Во время боя и исцеления они пользовались деревянными чётками или чётками из камня. Чётки непростые: почти во всех источниках описывалось свечение чёток и их размеренное перебирание целителем.
Пятый факт - это то, что все рунные целители имели татуировки. У всех они были белыми, у всех были на ладонях, а вот дальше шли вариации: в одних источниках описывались татуировки на лице, в других - на волосистой части головы, которая, к слову, часто описывалась лысой.