Друиды

Caes. В. G, I, 29.

456

Pomp. Mela, III, 2, 18, 19.

457

Изобретших галльские простые числа от одного до десяти, см. Ch. J. Guyonvarc'h, «Les adjectifs numeraux en celtique», — «Ogam», X, 83 sqq. et 169 sqq.

458

В них обнаруживаются теонимы: Таранис (Taranis), Белизама (Belisama), Бригантия (Brigantia), Беленое (Ве-lenos), Экуетис (Ucuetis), Анвалоннакос (Anvalo

459

См. наст. изд. стр. 172.

460

См. Ch.-J. Guyonvarc'h, «Notes d'etymol. et de Lex., gaulois «Ograios», ir. «Ogma», — «Ogam», XII, 47-49.

461

«RHR», 122, 132.

462

Указ. соч., с. 125.

463

Caes. В. G., VI, 14, приведено нами на стр. 96 наст, изд.

464

Lucan. Tharsal, I, 450–458 — Пер. Л. E. Остроумова // Марк Анней Лукан. Фарсалия или поэма о гражданской войне / Под ред. Ф. А. Петровского. М, 1993.

465

Pomp. Mela, III, 3.

466

Amm Marc, XV, 9, 8.

467

Diod, V, 28, 6.

468

Strabo, IV, 4. — Пер. Г. В. Стратановского

469

Kad Godeu, ou Combat des arbrisseaux, — Ogam, V, 111.

470

Lebor Gabala, — Ogam, XII, 90. — Пер. С. В. Шкунаева «Из книги захватов».

471

Lebor, Gabala, III, § 236.

472

Ogam, XII, 77.

473

Идея «реинкарнации» в индийском смысле чужда учению друидизма.

474

См. имя Meldi (Meaux), исследованное Хр. Ж. Гийонварком, op. cit, — «Ogam», XI, 285–287.

475

A. Nutt — К. Meyer, «the Voyage of Bran», I, 226.

476

Ogam, IX, 307.

477

Ogam, IX, 309. — «Плавание Врана?» // Пер. Л. А. Смирнова.

478

Ogam, X, 287 и далее.

479

Meyer-Nutt, The Voy. of Br, II, 47-53.

480

См. Ogam, VII, c. .101-122.

481

Cm. наст. изд. стр. 171.

482

Pomp. Mela, III, 6.

483

Cm. G. Dumezil, «J.M.Q.», I, passim. Вайшьи составляют третий, производительный класс в рамках системы трехчастного социального деления в Индии.

484

Lebor na hUidre, 77а, 40, и см. Lebor Gabala, § 307.

485

Бог Луг, возглавляющий ирландский пантеон называется samildanach, «на все руки мастер», или, если исходить из его «солярного» аспекта, — «многими искусствами наделенное (лето)». Ср. также галльского Меркурия и его мастерство, см. «Ogam», IV, op. cit.

486

d'Arbois, Les druides et les dieux… 141.

487

См. наст. изд. стр. 183.

488

Было бы опрометчиво строить социологическую или религиозную теорию на основе способа захоронения, который практиковали кельты.

489

Stokes, Tripartite Life, II, 308.

490

До сих пор никто еще не предложил никакого приемлемого истолкования этого слова, и этимология его остается неизвестной.

491

Lebor па hvidre, 118в, 39-44.

492

J. Cuiliandre, La droite et la gauche…, 22-223, и J. Loth, Rev. celt., 21, 27.

493

См. наст. изд. стр. 94, 97.

494

См. наст. изд. стр. 177.

495

Joyce, op. cit., I, 302.

496

Strokes, Three Ir. Gl., 38.

497

T. В. C, version du Livre Jaune de Lecon, op. cit., 28, lignes 715-716.

498

Livre de Leinster, 119a, 44-52. — Пер. С. В. Шкунаева.

499

Plut, Cesar, 27.

500

Posidon. Hist, XXIII apud Athen. (IV).

501

Plin, Hist Nat, XXVIII, 4.

502

Rhys, Celtic Heathendom, 567.

503

J. Loth, R. Archeol., 1924, 67.

504

Diogen. Laert, Vitae philosoph., I. — Пер. M. Л. Гаспарова.

505

Amm. Marc, XV, 94.

506

Caes. B. G., VI, 13. — Пер. M. M. Покровского.

507

Ogam, XI, 413-423. См. наст. изд. стр. 147.

508

Соответствует Лернейской гидре. Кухулин в ходе событий «Похищения быка из Куальнге» убил его вместе с его двадцатью семью сыновьями. Дочери, о которых идет речь в версии Б «Смерти Кухулина», рождены после его смерти.

509

Ogam, XI, 199.

510

См. наст. изд. стр. 154, 225.

511

Битва при Маг Туиред. — Пер. С. В. Шкунаева. («Bataille de Mag Tured», § 1-7). Мы исследовали названия мифологических городов Туата де Даннан в нашей работе: «De la lance dangereuse, de la femme infidele et du chien infernal. La falalite et la mort dans une legende religieuse de Tancie