Друиды

395

Eriu, VIII, 42.

396

Windisch, Ir. Texte, III, 519.

397

ZCP, II, 134.

398

Пер. С. В. Шкунаева.

399

Silva Gadelica, I, 80.

400

O'curry, Manuscripts Materials, Appendix, 620. О друидах Тары см. также: R. А. В. Macalister, «Тага: a Pagan Sanctuary of Ancient Ireland», Londres, 1931.

401

См. «Ogam», XII, 403-404, 531-532 Й XIII, 142.

402

Этимологию слова неметон см. в исследовании: Ch. J. Guyonvarc'h, «Notes d'etymologies gauloises», — «Ogam», XII, 185-197.

403

Rev. celt, 34, 423.

404

Strabo, XII, 5; 1.

405

Liv., XXIII, 24, 11.

406

Caes, В. С, VI, 13.

407

Et celt, IV, 255 op. cit.

408

Cm. Ogam, XI, 1.

409

Bataille de Mag Lena (Cath Maighe Lens), изд. Jackson, p. 51.

410

Metrical dindshenchas, III, 144-146.

411

Lucan, Pharsal, I, 452-454.

412

Lucan, Pharsal, III, 399 sqq.

413

P. Le Roux, loc. cit, 1-10 и 185-205.

414

Caes, B. G, VI, 30. — Пер. M. M. Покровского.

415

Silva Gadelica, II, 542.

416

См.: Vendryes, Rev. celt, 41, 243.

417

K. Meyer, Hibemica Minora, 49.

418

См. наст. изд. стр. 154-158.

419

К. Meyer, указ. соч., 49.

420

Tripartite Life, II, 278-279.

421

В целом, бог Луг изучен пока лишь в общих чертах (см. наши Примечания о кельтском Меркурии в «Ogam», IV, 289 sqq, et V, 3, p. 9 sqq.), но уже ясно, что это божество, не поддающееся никакой классификации, управляет всем пантеоном галльских и кельтских богов в Ирландии, так же, как и в Галлии и в Испании, где мы встречаем это имя в форме «Лугу-» во многих топонимах и теонимах. Матерью Луга является кормилица Тальтиу.

422

К. Meyer, op cit, p. 49.

423

Metrical Dindshenchas, IV, 147; Re

424

Metrical Dinshenehas, IV, 156.

425

O'Curry, Ma

426

Rev. celt, XV, 312.

427

O'Curry, op. cit, 538.

428

См. наст. изд. стр. 174-175.

429

Metr. Dind., IV, 148-150.

430

Livre de Ballymote, fol 193 sqq.; O'Curry, III, 528.

431

K. Meyer, 49.

432

La maladie de Cuchulai

433

Arch. f. Celt Lex., II, 366, 978.

434

Meyer — Lutt, The Voyage of Bran, II, 302, 4-5.

435

Ogam, XI, 61.

436

Thurneysen, Sageh Aus dem alten Irland, 21.

437

Ogam, VII, c. 38 и Rev. celt, 23, 396-430.

438

M.-L. Sjoestedt, op. cit, 71.

439

См. наст. изд. стр. 211-212.

440

Cath Fi

441

См. выше.

442

Silva Gad., I, 404.

443

Caes. B. G., IV, 14. — Пер. M. M. Покровского.

444

Pomp. Mela, III, 3.

445

Caes. B. G., XI, 18, 2. — Пер. M. M. Покровского.

446

Plin. Nat. Hist, XVI, 249.

447

Caes. B. G., XI, 18. — Пер. M. M. Покровского.

448

Ogam, IX, 337-342, pi. 1.

449

См. наст. изд. стр. 94.

450

См. наст. изд. стр. 177.

451

См. наст. изд. стр. 149-170.

452

K примеру, Диоген Лаэртский, «Vitae», Intro, 5: «Сторонники варварского происхождения философии описывают и то, какой вид она, имела у каждого из народов. Гипнософисты и друиды, по их словам, говорили загадочными изречениями, учили чтить богов, не делать, зла и упражняться в мужестве». Diog. Laer.t. Vitae. intro, 5. — Цитата дается по: Диоген Лаэртский / О жизни, учении и изречениях знаменитых философов // Пер. М. Л. Гаспарова // Под ред. Лосева А. Ф., М. 1998.

453

См. Albert Bayet, La morale des Gaulois, Paris, passim.

454

Caes. В. G., VI, 14, приведено нами на стр. 96 наст, изд.

455