Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 4 из 7



· Жесткая самодисциплина.

· Появление в жизни стабильных отношений, основанных на взаимной преданности.

· Вы говорите правду легко и с удовольствием.

· Вы ощущаете «резкие вибрации» энергетического поля, когда кто-то произносит недобрые слова.

· У вас усиливается ощущение внутреннего равновесия в тех ситуациях, в которых ранее вы испытывали сильные эмоции — сталкиваясь с враждебностью, страхом, подозрениями.

· Вы видите людей такими, какие они есть, не ожидая, что они изменятся в нужную вам сторону.

· Вы стремитесь и способны выйти из ситуаций, которые вас больше не устраивают.

· Исчезает страх одиночества; вам комфортно с самим собой, и вы больше не боитесь, что вас покинут, а возможно, и предпочитаете одиночество.

· Чрезвычайно повышенная чувствительность к энергетическим полям других людей.

· Вы даете четкие и точные интерпретации эмоциональных состояний других людей, лишенные предвзятости и страха.

· Ваш эмоциональный фон выравнивается — нет никаких резких скачков и падений.

· Люди удивляются, как это все складывается в вашу пользу.

· Вас считают везучим человеком.

· Вас считают мудрым человеком.

· Вы имеете огромное доверие к жизненному процессу.

· Вы легко «отпускаете» вещи, людей, чувства и ситуации, особенно негативного свойства.



· Вы извлекаете уроки из жизненных неурядиц, вам легко удается не поддаваться возмущению и негодованию.

· Ваше представление о себе заметно улучшается.

· У вас больше нет потребности «спасать» мир, вместо этого вы делаете существенный вклад в развитие других (и у вас нет желания сообщать об этом).

· Вы прикладываете сознательные усилия к тому, чтобы продлить и улучшить жизнь планеты, поддерживая методы экономии энергии, но больше не стремитесь «спасать планету» в одиночку.

· Исчезает страх «темноты», вслед за осознанием того, что это просто отсутствие света.

· Вы с невероятной точностью и, прилагая минимум усилий, угадываете подсознательные мотивации других людей.

· Вы стремитесь к дальнейшей самореализации, а не к тому, чтобы кому-то что-то доказать.

Люди, проходящие третью стадию, могут казаться холодными и равнодушными. Окружающим может не понравиться реакция на их слова или у них могут возникнуть подозрения о попытках манипуляции. Кроме того, отсутствие чувства вины у такого человека означает, что окружающим будет трудновато апеллировать к его долгу; в общем, непонимание на раннем этапе этой стадии может оказаться довольно интенсивным, пока окружающие вас люди не привыкнут к вашему новому поведению.

Вышеописанные стадии я выделила лишь на основе своих наблюдений за время обучения экстрасенсорному развитию(с 1996 года); иногда стадии могут пересекаться, таким образом, вы можете испытывать лишь некоторые, а не все симптомы, соответствующие различным стадиям; однако у тех, кто достиг третьей стадии, картина вырисовывается совершенно ясная и стабильная. Ни одна из стадий не лучше других — каждая является лишь продолжением предыдущей. Безусловно, те, кто перешел на третью стадию, перестают воспринимать себя с позиции «эго» и полагаются на более надежную опору внутри себя. Это не значит, что они становятся идеальными — они склонны демонстрировать многие «издержки», причем регулярно, что может привести к кратковременному мини-кризису, особенно в глазах близких людей, незнакомых при общении с этим «новым» человеком.

Как бы то ни было, люди, проходящие третью стадию раскрытия, демонстрируют и весьма заметные признаки позитивных изменений в своем взаимодействии с другими людьми. Иногда эти «стадии пробуждения» могут сначала привести вас в замешательство, но мой опыт убеждает в том, что подобные замешательство и страх будут лишь усугубляться, пока вы не признаете и не начнете развивать свое интуитивное начало. Как только вы примете его в себе, многие негативные побочные эффекты уйдут.

Вернемся к моему опыту. После того как я увидела дух своей бабушки, я все пыталась забыть об этом, но, к своему ужасу, обнаружила, что потусторонняя активность в доме чрезвычайно усилилась; я часто ощущала присутствие бабушки, чувствовала запах сигарет, которые она курила, и слышала, как она громко зовет меня по имени; этот голос звучал не у меня в голове, это был настойчивый женский голос, пытавшийся привлечь мое внимание; было ощущение, как будто кто-то невидимый стоял рядом со мной. Я также слышала громкий стук чьих-то пальцев по подоконнику, но упорно пыталась игнорировать все эти явления.

Когда мне стало уже совсем не по себе и страшно, я наконец рассказала все своей матери — в конце концов, все это происходило в доме моих родителей. В то время паранормальные явления не обсуждались так свободно, как сейчас; моя мать была вне себя от ужаса — она подумала, что я на грани вступления в «какую-то секту», как она выразилась, и был поставлен вопрос о необходимости психиатрической помощи для меня. Поэтому я решила больше не обсуждать происходящее со мной с кем бы то ни было; я лишь мысленно попросила прощения у бабушки — я не знала, что еще сделать и как быть дальше.

Моя история очень похожа на множество других, которые мне доводилось слышать за эти годы: многие тоже сначала испытывали страх и желание избавиться от наваждения, в особенности потому, что их родственники и друзья также не понимали их на ранних стадиях сверхчувственного раскрытия. Общество в целом до сих пор сторонится самого факта существования экстрасенсорных способностей и навыков, скептически относится к людям более тонкой природы, часто подобные люди становятся изгоями. Возможно, это вызвано многовековым приматом учения о Боге и давлением Церкви. Моя мать выросла в мирном католическом окружении, была воспитана монашками и матерью, которая смиренно следовала своей вере. Обе они были убеждены, что их врожденное шестое чувство — нечто от лукавого; возможно, из-за того, что они верили в греховность этого чувства, их религиозное воспитание не позволило им выйти за рамки общественного мнения — в лице собственных родителей, священника, Церкви или общества в целом.

Многие годы я наблюдала, как люди испытывают, по крайней мере поначалу, чувство ужасной вины за то, что раскрыли в себе интуитивную сущность, или даже желали вновь подавить его. Работая в южной Ирландии, я замечала, как это чувство вины временами побеждало. В этой удивительной стране, полной действительно чудесных людей, я как-то встретила двух мужчин, которых очень хорошо помню: оба они побаивались говорить со мной как с экстрасенсом и целительницей. Один из них в детстве пострадал от рук монахов, которые постоянно били его в школе кожаным ремнем за любопытство по поводу шестого чувства и устройства вселенной. Другой был католический священник, приятнейший человек, который, однако, беспокоился, как бы его не уличили в разговоре со мной; он обнаружил у себя целительский дар и хотел знать, как можно его развивать. Оба они боялись реального или воображаемого возмездия за то, что спросили у меня совета. Первый человек пережил мощную эмоциональную разрядку и, заливаясь слезами, горячо благодарил меня за то, что помогла ему понять, что нет ничего «плохого» в нем и в его любопытстве; священник покинул меня в состоянии полного умиротворения, удовлетворив свое желание начать развивать чудесный целительский дар, которым он обладал. Однако оба они в глубине души беспокоились о том, что будет, когда они расскажут кому-то о нашей с ними встрече.

Такие страхи главным образом обусловлены нашим воспитанием относительно того, что есть «зло», и попытками перейти от общепринятого к самостоятельному мышлению. Подобный переход усиливает экстрасенсорные и интуитивные способности десятикратно; это десятикратное усиление обусловлено прочищением внутренних энергетических каналов и формированием естественной уверенности в себе. Большинство людей, посещающих курсы экстрасенсорного развития, которые я провожу уже много лет, отмечали, насколько их способность к самореализации увеличилась, стабилизировалась и стала результативной благодаря активному включению экстрасенсорных способностей.