Страница 11 из 13
Уничтожение армян сопровождалось кампанией по уничтожению их культурного наследия. Армянские памятники и церкви взрывались, кладбища распахивались под поля, армянские кварталы городов разрушались или занимались турецким и курдским населением и переименовывались. В 1914 году за армянским Константинопольским патриархатом числилось 2549 приходов, в том числе свыше 200 монастырей и не менее 1600 церквей. В 1974 году учёные идентифицировали в Турции 913 зданий армянских церквей и монастырей. Более половины из этих памятников не сохранилось до наших дней. Из оставшихся 252 были практически полностью разрушены и только 197 находятся в относительно нормальном состоянии.
Что касается международной реакции на геноцид армян, она была и остаётся более чем скромной. В Великобритании после официального расследования была выпущена книга документов «Отношение к армянам в Османской империи». В Европе и США прошёл сбор средств для беженцев по хорошо отработанному западным миром принципу: не можешь или не хочешь спасти – откупись для очистки совести. Как следствие, в 1919 году на IX съезде партии «Дашнакцутюн» в Бостоне было решено уничтожить лидеров младотурок, участвовавших в убийствах армян. Операция получила название «Немезида». В итоге её в марте 1921 года в Берлине был убит министр внутренних дел Османской империи и один из членов османского триумвирата Талаат-паша.
В современной Турции учёные, интеллектуалы и пресса обсуждают армянский вопрос, несмотря на противодействие националистов и правительства. В результате редактор армянской турецкой газеты Грант Динк, писатели Орхан Памук и Элиф Шафак, а также издатель Рагип Зараколу были обвинены в оскорблении «турецкости». В итоге процесса Динк и Зараколу были осуждены, а в 2007 году Грант Динк был убит молодым турецким националистом.
За признание на международном уровне геноцида армян борются такие организации армянской диаспоры, как Институт Зорояна и Армянский национальный институт. В итоге в 1984 году «Постоянный трибунал народов» признал действия Османской империи геноцидом. К такому же выводу в 1997 году пришла Международная ассоциация исследователей геноцида. В 2000 году заявление 126 видных исследователей Холокоста подтвердило бесспорность геноцида армян в Первой мировой войне.
Геноцид армян признали и осудили Совет Европы, Европарламент и Подкомиссия ООН по предотвращению дискриминации и защите меньшинств. Из государств первым в 1965 году его признал Уругвай. За ним последовали Франция, Бельгия, Нидерланды, Швеция, Россия, Польша, Ливан, Литва, Греция, Словакия, Кипр, Аргентина, Венесуэла, Чили, Канада, Ватикан, Боливия, Швейцария (нижняя палата парламента), 43 штата США и округ Колумбия.
Первый памятник, посвящённый массовым убийствам армян, был поставлен в 50-х годах на территории армянского католикосата в ливанском городе Антелиас. В 1965 году на территории католикосата в Эчмиадзине был сооружён памятник жертвам геноцида. В 1967-м в Ереване на холме Цицернакаберд («Ласточкина крепость») была завершена постройка мемориального комплекса. В 1990 году мемориальная часовня была построена в сирийской пустыне Дер-Зор. Уцелел ли в разгар гражданской войны, которую ведут против правительства Асада фанатики-исламисты, этот единственный из поставленных не просто в память геноцида, но именно на месте гибели армян памятник, сегодня не знает никто…
Глава 2
Начало
Германия и Австрия. Законодательная обкатка, общественное мнение и первые концлагеря. Евреи местные и пришлые – шансы на спасение и их отсутствие
Как ни парадоксально, едва ли не самые высокие шансы на выживание были у евреев тех стран, где нацизм победил в первую очередь, – Германии и Австрии. У многих в этих странах было время уехать, потеряв имущество, но сохранив жизнь. Других выручило знание немецкого языка: кто-то благодаря этому смог пережить трудные времена на свободе, кто-то выжить в концлагерях. Третьих спасли нееврейские родственники и друзья. Четвертых – неповоротливость бюрократической машины, которая на территории Рейха действовала по правилам, значительно отличавшимся от оккупационных законов.
Согласно данным переписи населения, 16 июля 1933 года на территории Германии проживали 503 900 евреев. По данным Национального объединения евреев Германии с 1933-го по 10 января 1941 года из Германии выехали 347 183 еврея и члены их семей. Что существенно, поскольку немецкие евреи были людьми ассимилированными и смешанных браков в их среде было много. В октябре 1941 года, когда под наблюдением Эйхмана началась массовая депортация евреев в гетто и концлагеря Восточной Европы, в Германии их оставалось еще 164 тысячи.
К середине 1943 года Германия была объявлена «очищенной от евреев» – «юденрайн». Бюрократия имеет свои законы, и стремление отчитаться перед высшим начальством о досрочном выполнении его заданий не является исключительно свойством отечественных чиновников. Однако к 1 сентября 1944 года в стране оставалось ещё 14 574 еврея, не заключённых в концентрационные лагеря. Большей частью это были супруги неевреев или «полуевреи», согласно Нюрнбергским законам.
Кроме того, в Германии имелось некоторое количество героев Первой мировой войны еврейского происхождения и… евреи, лежавшие в больницах (без подписи главврача больного из лечебного учреждения депортировать в места заключения запрещалось – многие немецкие врачи, спасая евреев, этим воспользовались). Общее итоговое число немецких евреев, убитых в самой Германии или погибших вследствие гонений, оценивается в 160–180 тысяч.
Говоря о немецкой статистике Холокоста, мы не упоминаем Австрию. К 13 марта 1938 года, когда Германия осуществила аншлюс, аннексировав эту страну, еврейское население Австрии составляло 181 778 человек. Впрочем, по гитлеровским Нюрнбергским законам, согласно которым евреи-выкресты и ряд прочих групп, не ассоциировавших себя с евреями, считались ими, число австрийских евреев составляло около 220 тысяч. Из них 128,5 тысячи смогли эмигрировать, но 20 тысяч евреев Австрии, уехавших в европейские страны, были уничтожены нацистами позднее, в ходе войны.
После того как крупнейшая в стране Венская община была ликвидирована 1 ноября 1942 года, в Австрии остались лишь 7 тысяч евреев, большинство из которых состояли в браке с неевреями – это на какое-то время спасало. В 1943 году около 800 евреев тайно жили в Вене – некоторые из них дождались её освобождения советскими войсками 13 апреля 1945 года. Из 50 тысяч евреев Австрии, депортированных в лагеря уничтожения и гетто, лишь 1747 вернулись в страну после войны. Число австрийских евреев, погибших в ходе Катастрофы, оценивается в 70 тысяч человек.
Чрезвычайно трагичным оказалось положение живших в Германии и Австрии евреев из Восточной Европы. В Германии 14 июля 1933 года был издан закон о лишении гражданства всех, кто получил его с 9 ноября 1918 до 30 апреля 1933 года. Задачей было избавиться от польских евреев, живших в Германии и Австрии – их было около 60 тысяч. «Своих» евреев новые немецкие власти готовы были некоторое время потерпеть – при том что они должны были быть поставлены «на место» и строго соблюдать наложенные на них ограничения. Терпеть евреев из соседних стран они не намеревались.
Польские власти, зная о намерении нацистов выслать эту группу евреев в Польшу и не имея ни малейшего желания увеличивать число собственных евреев за их счёт, в марте 1938 года заявили о признании недействительными зарубежных паспортов польских граждан, проживавших за пределами Польши более пяти лет и «потерявших связь с польским государством». Перерегистрация паспортов была возможна лишь в течение двух недель. Как следствие, 30 октября 1938 года все их владельцы автоматически лишались польского гражданства.
Нацистские власти, в свою очередь, не собирались потакать польским, отменяя ранее принятое ими решение. 28 и 29 октября они арестовали около 18 тысяч польских евреев в Германии и несколько тысяч в Австрии, доставили их на польскую границу и заставили перейти ее. 8 мая 1939 года из Германии в Польшу было изгнано ещё 10 тысяч евреев. Ранее с территории Австрии после аншлюса евреи австрийского Бургеланда были депортированы в Чехословакию. 10 октября 1938 года был отдан приказ о высылке за пределы Австрии 27 тысяч венских евреев чешского происхождения.