Страница 54 из 61
Что в прошлом
Итак, мы продолжим наши рассуждения о том, к чему же должно прийти
человечество в результате своего развития. Какими нормами и принципами оно
будет руководствоваться, как может выглядеть жизнь разумных людей будущего.
Для начала неплохо посмотреть, что предлагалось людям на эту тему в
прошлом.
Пару тысяч лет назад, когда примативность подавляющего большинства
людей зашкаливала, им через пророка Моисея было предложено
руководствоваться десятью заповедями. Они выглядят следующим образом:
1) Я Господь твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня;
2) Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что
на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я
Господь, Бог твой;
3) Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно;
4) Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них
всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу Богу твоему (со времени
воскресения Христова праздноваться стал первый день недели, который так и
назвали: воскресенье);
5) Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо, и чтобы
продлились дни твои на земле;
6) Не убивай;
7) Не прелюбодействуй;
8) Не кради;
9) Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего;
10) Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни поля его,
ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего (Исход 20,2-17).
Как видим, это вполне четкие инструкции, как людям нужно жить – не
воровать, не врать, не изменять, не совершать насилия, и даже не испытывать
зависти к другим, более успешным людям. Одновременно идут инструкции о том,
как нужно относиться к жизни и к Высшему руководству (Богу).
Понятно, что в те далекие времена тотальной безграмотности вряд ли
можно было рекомендовать людям руководствоваться разумом – скорее всего, в
нашем нынешнем понимании с ним тогда были большие сложности. Заповеди
прямо ограничивали инстинктивные проявления людей и задавали нормы
поведения в обществе.
Эти нормы остались очень актуальными для многих людей и поныне. Это
говорит о том, что в целом люди не очень сильно продвинулись в своем
развитии за эту пару тысяч лет. За последнюю пару сотен лет очень большие
шаги сделала наука и техника, поэтому теперь воровать можно с помощью
компьютеров и совершать насилие с помощью современного оружия.
Так что заповеди Моисея очень актуальны в высокопримативном
обществе. В низкопримативном обществе, где люди живут своим разумом, эти
заповеди являются нормой жизни для большинства.
Есть ли какие-то более поздние наработки по поводу того, как должны жить
люди? Конечно, их немало.
Одна из самых известных – это Моральный кодекс строителя коммунизма.
Этой разработкой идеологов коммунизма несколько десятилетий
руководствовались сотни миллионов людей. Она включает такие принципы:
преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам
социализма;
добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест;
забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния;
высокое сознание общественного долга; нетерпимость к нарушениям
общественных интересов;
коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного;
гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку —
друг, товарищ и брат;
честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность
в общественной и личной жизни;
взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей;
непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму,
стяжательству;
дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной
и расовой неприязни;
непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов;
братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
Как видим, здесь тоже приведен довольно четкий набор инструкций о том,
как нужно жить – честно, добросовестно трудиться, помогать ближним,
заботиться о семье и так далее. Все это перемежается установками о важности
поддержки идей коммунизма (Высшего идеала).
В целом, если выбросить пропаганду идей коммунизма, остается
замечательный набор норм, по которым нужно жить людям. И которыми
руководствуются совсем не многие, к сожалению.
Сейчас постоянно проводятся попытки создать новый набор правил,
которыми должны руководствоваться люди (при том, что не выполняется даже то,
что было дано еще Моисеем несколько тысяч лет назад).
Достаточно ли всех этих рекомендаций для того, чтобы человек жил во
внутренней гармонии и мог называться разумным существом? Скорее всего,
достаточно, но при одном условии: что все люди будут руководствоваться
этими принципами. А иначе тот, кто руководствуется этими нормами, будет
всегда проигрывать тому, кто их игнорирует.
Стоит ли придумывать новые правила
Возникает вопрос – нужно ли придумывать (или искать посланные свыше)
новые принципы, которыми должны руководствоваться люди, если прежние
принципы еще не выполняются? Может быть, они уже устарели?
Понятно, что нет, не устарели. Просто не все люди доросли в своем развитии
до понимания необходимости их добровольного исполнения. На той ветке Дерева
Жизни, на которой они находятся, эти принципы только начинают проникать в
сознание людей. И продвижением этих принципов занимается христианская
религия, это ее прямое предназначение.
А что делать тем, кто уже переселился на более нижние ветки Дерева
Жизни? Для них христианские «не убий», «не укради», «не совершай насилия» и
так далее являются нормой жизни. Нужно ли им давать какие-то новые
рекомендации «свыше», или они сами могут определить принципы, по которым им
нужно жить?
Нужно отметить, что подобного рода рекомендации «свыше» поступают к
нам в огромном количестве, например, через книги Нила Уолша [11] и других
«контактеров».
Другое дело, что ни одно из этих посланий пока не получило такого
распространения, как традиционные религии. Но ведь религии развивались сотни
или тысячи лет, а новые послания имеют всего 20-50 лет от роду. Правда,
современные технологии книгоиздания и Интернет увеличивают скорость
распространения новых идей в тысячи раз, так что срок их массового внедрения
может быть значительно меньше.
Другое дело, что эти учения должны найти своих последователей. В этой
книге не раз повторялась мысль о том, что в силу огромного различия людей
невозможно создать подходящую сразу всем религию или политическую
систему. Так и новые идеи относительно будущего устройства общества будут
востребованы только теми людьми, что уже полностью усвоили все предыдущие
принципы и добровольно руководствуются ими в своей жизни. То есть людьми
низкопримативными, рассудочными. А их не так много на нашей планете, и их
число уменьшается по отношению ко всему населению всей планеты (они плохо