Страница 15 из 61
слабым, неуспешным, безденежным), его ранг в глазах женщины резко падает
(любовь проходит). Она охладевает к нему и устремляет свое внимание на
другого, опять же высокорангового (по отношению к ее статусу) мужчину. Очень
подробно эти процессы описаны в работе В. Протопопова «Трактат о любви с
точки зрения ужасного зануды» [10] и в книге «Советы брачующимся,
забракованным и страстно желающим забраковаться» [6}. Понятно, что все эти
поступки не понятны Разуму и являются источником множества переживаний.
Под влиянием инстинкта продолжения рода высокопримативные семьи
стремятся иметь как можно больше детей. Поскольку условия жизни обычно
суровые, часть детей не выживает, остаются только самые сильные и здоровые.
То есть в высокопримативных сообществах работает механизм естественного
отбора, воспроизводя качественный генофонд, то есть увеличивающиеся и
активные новые поколения.
В низкопримативных сообществах все обстоит по иному. Поскольку
инстинкт продолжения рода ослаблен, женщины не стремятся любой ценой
создать семью и завести детей. Семьи строятся на основе взаимного влечения и
сохраняются, пока существует любовь.
В целом у мужчин и женщин наблюдается снижение влечения (либидо) –
видимо, как следствие общего снижения эмоциональности. Вместо любви и секса
они ищут другие способы получения возбуждения – интенсивная работа, спорт,
увлечения.
Рождение детей планируется. Поскольку дети мешают женщинам в
карьере, они часто отказываются от деторождения или имеют одного ребенка. В
итоге численность нации уменьшается.
Здоровье
Высокопримативные люди обычно имеют хорошее здоровье от рождения
(дети с плохим здоровьем просто не выживают). Поскольку это бесплатный
ресурс, то он расходуется без сожаления и в первую очередь. Заботиться о
здоровье и тратить деньги на его поддержание считается пустым и неумным
делом, поскольку всегда найдутся более важные дела.
В случае заболевания сначала пытаются побороть болезнь, не обращая на
нее внимания. Если боль не уходит, начинают лечиться подручными и народными
(бесплатными) средствами. Если это не помогает, приходится обращаться к
врачу. Искать причины заболеваний внутри себя не принято.
В низкопримативных странах здоровье считается реальной ценностью, в
которую нужно вкладывать время и деньги. Люди регулируют процесс своего
питания, занимаются спортом, стараются поддерживать здоровый образ жизни.
В случае заболевания принято сразу обращаться к специалисту.
Высокоразвитая медицина и сильная социальная служба позволяют
сохранять жизнь любым детям, в том числе ослабленным и больным. В итоге
портится генофонд и воспроизводится все большее число слабых и
нежизнеспособных особей (даже при хорошей экологии и нормальной медицине).
В итоге через несколько поколений эту расу побеждает более молодая и более
сильная раса. Низкопримативая раса с временем обречена на вырождение и
исчезновение. Если, конечно, она не начнет интенсивно обновляться путем
смешанных браков с представителями высокопримативных народов.
Поэтому поиск решение проблемы увеличения рождаемости путем
усиления социальной поддержки, скорее всего, обречен на провал (об этом
свидетельствует опыт стран Европы с прекрасной социальной службой). Скорее
всего, все получится наоборот. Чем сильнее социальная поддержка, тем более
защищенным ощущает себя человек, тем меньше у него потребность в
производстве большого числа детей. Он будет любой ценой стараться сохранить
и вырастить то, что родилось. Тем самым будет запущен процесс деградации
нации (здесь речь идет об основном населении, а не о высокопримативных
переселенцах, которым финансовая помощь поможет вырастить еще больше
детей).
Работа, бизнес
Примативность, естественно, проявляется в такой важной сфере жизни, как
работа или бизнес.
В высокопримативных странах стайный инстинкт заставляет руководителя
принимать на работу родственников (друзей, единоверцев, соотечественников),
невзирая на их деловые качества. Так он бессознательно ощущает себя более
защищенным. Создав фирму из членов своей семьи (или своего клана), далее к
ним не предъявляются слишком большие требования. Даже если кто-то из членов
семьи не справляется с работой, его не выгоняют, а находят для него место по
силам. Хоть и бестолковый, но свой, нельзя обижать.
В странах со средней примативностью (типа России) на работу или в бизнес
также часто набирают или приглашают своих родственников, друзей,
одноклассников, сослуживцев и т.д. В общем, членов одной стаи.
Затем, когда эти близкие люди не справляются с работой, к ним
предъявляются претензии. Дальше идут переживания руководителя на тему,
избавляться ли ему от близкого человека из-за его низкой компетенции, или
оставить в надежде, что он исправится. Это называется «идеализация отношений
между людьми» и приводит она порой к самым огорчительным результатам [4].
В низкопримативных странах людей набирают на работу преимущественно по
уровню квалификации и деловым качествам. Чтобы иметь возможность
избавиться от неугодного работника, контракты заключают на год, или каждый год
проводят аттестацию персонала. Родственные связи на работе или в бизнесе не
приветствуются, скорее наоборот. Например, в США введен запрет на личные
связи в компаниях. Как только устанавливаются неформальные отношения
мужчины и женщины – они подлежат увольнению, независимо от занимаемой ими
должности, квалификации и других деловых качеств.
Культура, искусство
У высокопримативных личностей культура особо не востребована. Разве
что массовая культура, где миллионы людей восхищается (либо старается
подражать) самым активным и непосредственным в проявлении своих животных
страстей кумирам.
Искусство в основном построено на описании различных страданий.
Например, страданий самки по поду того, что ей не удается найти себе самца и
продолжить род. Или самца ей найти удалось, но он под влиянием все того же
инстинкта продолжения рода бегает по другим самкам, а она переживает. Или
что-то подобное. Это, конечно, излишне циничный взгляд на искусство, но по сути
но так и есть. Зрителей нужно вывести из равновесного состояния и дать им
всласть попереживать, тогда они будут считать представление успешным.
Если кино показывает только радостные сцены – как в индийских фильмах,
так это реализация заказа правителей страны на отвлечение людей от
ренальных сложностей их бытия, погружение в грезы счастливой жизни.
Другой вариант современной массовой культуры – это песни и танцы,
ведущими исполнителями в которых являются чернокожие приматы. Или
подражающие им белокожие, но тоже достаточно примативные. С возрастом
увлечения людей меняются, но об этом мы еще поговорим.
У низкопримативных все сложнее. Показывать страдания тоже можно, но
только очень тонкие, экзистенциальные. Картины могут быть абстрактными или
философскими, и так далее.
Массовость не приветствуется (хотя продюсеры могут думать иначе – они
ориентируются на молодежь, которая в молодости более инстинктивна и склонна
к проявлению фанатизма).
Более востребована культура для небольших групп людей,
низкопримативные люди вообще не склонны собираться в большие толпы.
Политика, социальное устройство
В силу неразвитости самосознания (и обычно низкого уровня развития и