Пути-Пучи

- Загадками ты говоришь Иегва, Сын Божий, - сказали Ему на то, - и смысл тех притч Твоих темен для ума нашего. Скажи нам лучше, что делать. Ведь вера, к которой Ты призываешь нас, ничего, кроме горя, голода и болезней, нам теперь не приносит, а ты уже не кормишь и не исцеляешь уже, и прочих чудес тоже не производишь, как производил в прежние времена. Только вера наша заставляет нас идти за Тобой, и уже ходят меж нами странные люди, безбороды, словно скопцы, и очи их зазывно сверкают; раздают они людям хмельную воду, ничего взамен не прося, а тому, кто отступится от Тебя, обещают сразу сорок коржей хлеба и еще четыреста через месяц, если и через месяц все так же поносить Тебя будут. Что же делать нам, скажи, Иегва, Сын Божий, если Ты так мудр и всесилен, как другие про Тебя говорят? Только прямо скажи, притчами не лукавствуй, если хочешь быть понят нами!

Так ответил на то Иегва:

- Истинно вам говорю, притчи мои иногда правда есть, а иногда выдумка и упражнение мысли, но в каждой из них намек скрывается на суть глубинную, потому и говорю притчами. Слепы вы, и что еще паче, глухи к словам истинным, потому уподоблю вас стаду овнов, пастыря потерявших, потому что отошел пастырь и нет его, долго нет; и вот, среди них уже волки рыщущие, а они к волкам жмутся, словно к пастырю, которого потеряли, а другие разбегаются по горам и лесам, так что и не найдешь их. Что делать овнам тем, когда потеряли они из виду пастыря своего? Разве не знают они, что пастырь надолго не пропадает, что всегда приходит он за стадом своим - или к тому месту, где их оставил, или по дороге домой от того места? Вот придет он - и что увидит? Одни волками посечены, другие же ушли и место их неизвестно, а потому тоже погибнут вскорости. А если собрались овны вкруг, если сбились вместе, да рога свои выставили, да отогнали волков рыщущих, и на месте своем остались, свято веря, что пастырь их погодя вернется, а то и сами пошли по дороге знакомой к дому - разве не спасутся они тогда, разве не дождутся пастыря своего, разве не вернутся они в дом свой? И разве не единственный это путь для человека, своим Господом потерянного на время?

На что сказали Ему:

- Еще темнее слова Твои для нас, о Иегва, чем прежде были, лукавишь Ты перед нами, притчи Свои рассказывая, да и где же такое бывало, чтобы пастырь овнов своих оставил, а они волков побили, да и стадом сбились, дожидаясь его, никуда не разбегаясь, или, и того паче, сами в дом свой вернулись? Разве не выдумка пустая то, что Ты говоришь нам? Не к смерти ли жестокой ты ведешь нас, Иегва?

Огорчился Иегва словам тем и долго стоял так, глаза рукою прикрыв, после чего сказал:

- Разве может пастырь хоть что-нибудь объяснить овнам своим так, чтобы они поняли его, а, поняв, вняли? Разве разговаривает пекарь с хлебами своими, водовоз с волами своими, кожемятник с немыми шкурами? Разве так они делают? Но вы просили Меня, объясни, Иегва, и Я сказал по прошению вашему. Разве стремится понимать верующий то, на что вера его направлена, разве не просто следует он за тем, кто указует ему, за тем, что уготовано ему верой его? Видел я некоего воина в Капернауме по имени Кнесдах, который не шел за своими военачальниками, а все спрашивал их: "Зачем мне туда идти?". Терпели его долго, потому что воин был знатный, в бою яростный, и многих врагов положил, ибо в бранном искусстве сызмальства был силен. Но однажды сказал ему военачальник его: "Схоронись в лесу, Кнесдах, с воинами своими и прячься до тех пор, пока не скажу тебе". Схоронился он и товарищи его, и стали следить за битвой. И стал враг одолевать. Взъярился Кнесдах, видя такое, из укрытия поднялся и товарищей своих за собой поднял, не дождался знака и из лесу вышел вон воевать врага, который одолевал. И потому проиграна была битва, так как хитрость задумали военачальники Кнесдаха, приманивали врагов своих, слабыми прикидывались, а Кнесдах, ослушавшись, всю их хитрость обнаружил врагам своим, и сокрушено было войско, и много людей погибло, какие могли спастись и прибыток себе взять от врагов своих. Казнили потом Кнесдаха, и товарищей его тоже.

Истинно, истинно говорю вам - если хотите знать, то знайте и не противьтесь в непонимании, ибо сложно познание и не всем доступно, а если дела хотите, то оставьте знание до времен, а просто слушайте того, кому верите.

Так говорил Иегва, притчами говорил, и за Ним шли, но прежней веры в Него уже не стало у идущих за Ним. Пришел Он с двенадцатью учениками своими и несколькими тысячами самых праведных из тех, что на Земле обретались, пришел в Иудею из Галилеи, и состоялась у него встреча тайная с врагом его, бар-Раввою, с Небес Господних вернувшимся, где преломил он источник между Духом Святым и Землей.

Что они меж собой говорили,  то неизвестным осталось, потому что никто не слышал, но, рассказывают, случилось это на поле у виноградаря Елисея Евсимского. Когда Иегва остановился на ночлег в доме его, и плодов его вкусил, и дал ноги Свои обмыть хозяину, вдруг занеможилось Ему странно. "Душно", - сказал Он и вышел в поле, никого не взяв Себе для сопровождения Своего, один Иуда Иаковлев, апостол Его, напросился с Ним, да и тот ходил в отдалении.

И вот, выходит Он, Иегва, в виноградники, лозы трогает, и появляется перед ним бар-Равва, Левый Сосед Бога, в страшной маске своей. И говорит Ему:

- Иноже, уходи Сын Божий, к Отцу Своему уходи Сам, ибо плох Он управитель Земли, теперь я ею управлять стану; и лучше защиту придумаю для людей от слуг Сатанинских, чем Ты лучше придумаю, без Тебя и Отца Твоего, ибо разорвана связь от сего времени между Небом и Землею, и не восстановится более.

Ответил ему Иегва:

- Отойди, проклятый, ничем не лучше ты Сатаны, а посмотреть, так одно и то же. А связь Отца Моего с Землею Его, запомни, бар-Равва, нерушима будет вовеки веков, и не твоя о том забота о воссоздании. Ты же уйди сейчас, единый раз тебе говорю, Я, Иегва, Сын Божий, не будет тебе раза другого!

Свиреп стал бар-Равва от таких слов, и маска его багровым цветом покрылась; прибежали тут же два служки бессловесных к ногам его, принесли два клыка золотых, чтобы он прилепил к маске. Означали клыки те высшую степень гнева, и взял их в руки бар-Равва.

Прилепил бар-Равва клыки к маске своей и сказал Сыну Божьему голосом громким и разгневанным:

- Так не будет же по-Твоему, Иегва! Не изгнать Тебе меня, как изгонял Ты бесов мелких и несмышленых на потеху убогим и любопытным, да и не в силе сегодня Отец Твой, а без него даже комара не изгнать Тебе. Ты уйдешь, а не я, и не Ты меня, а я Тебя предупреждаю единожды!

Улыбнулся Иегва и сказал на то:

- Жили два скотника в селении Ахульманука, что на юге Галилеи находится, откармливали они скот свой на пастбищах своих. У одного на пастбище трава была сочная и высокая, и там его скот питался, но занимала та трава лишь двенадцатую часть пастбища, остальное же было песок и камни. У другого скотника трава на пастбище была низкая и на вид суха, однако занимала все пастбище целиком. По весне хвастался первый скотник перед вторым: "Смотри, какой тучный у меня скот, не в пример твоим худосочным скотинкам, коими даже нищий побрезгует - плоха трава твоя, невелик твой прибыток будет". На что отвечал так второй скотник: "Давай, сосед, подождем до осени, тогда и скот посчитаем, а теперь что ж". К средине лета всю траву первого скотника пожрали его животные, а чего не пожрали, то уничтожила саранча. Бледной же и сухой травой второго скотника побрезговала саранча, улетела дальше, а скот его продолжал исправно питаться. А когда до осени дошло, то увидели они, что скотина первого скотника малочисленна, худа и слаба, у второго же уродилось скота столько, что принужден он был строить еще один двор для скота. Восплакал первый скотник, увидев это, а второй сказал ему: "Говорил же тебе - давай подождем до осени". Может быть, и мы с тобой, бар-Равва, до времени подождем, и речи лишние говорить не будем?