Страница 154 из 164
я рад признать твою правоту.
А если нет, слушай меня,
молчи, и мудрость я тебе преподам!»[885]
Глава 34
И продолжал Элиу, и сказал:
«О мудрые, слушайте мои слова,
и вы, знающие, внимайте мне!
Ведь ухо отведывает слова,
как нёбо чует вкус яств.
Право установим в нашем кругу,
меж собой рассудим, что добро!
Вот, Иов говорит: «Я прав,
право мое отобрал Бог.
В моем праве я обойден,
неисцелимо уязвлен без вины!»
Где еще такой человек, как Иов,
что кощунства, словно воду, пьет,
в сообщество грешников готов вступить
и ходить путями мужей зла?
Ведь он говорит: «Пользы нет,
если с Богом в дружбе человек»!
Потому послушайте, мудрецы,
умные люди, внимайте мне!
Далек Бог от зла,
и Крепкий кривде чужд:
ибо Он человеку по делам воздав
и по стезям мужа дарит исход.
Воистину; не делает кривды Бог,
и Крепкий не извращает суда;
кто Ему землю поручил
и кто устроил круг стран?
Если б сердце Свое Он обратил к Себе,
дух Свой и дыханье назад взял,
тотчас бы умерла всякая плоть
и человек возвратился бы во прах!
Имеешь разум, так послушай меня,
вонми гласу речей моих!
Может ли устроять, кто правде враг?
Как Праведно-Мощного обвинишь?
Он говорит царю: «Ты злодей!» -
и вельможам: «В вас правды нет!» -
не держит Он сторону владык,
не предпочтет богатому бедняка:
ведь все они – творение Его рук.
Миг, и умирают они в ночи,
толпы мятутся и уходят прочь,
и сильный низлагается без борьбы.
Ибо над стезями людей очи Его
и каждый шаг их видит Он!
Нет мрака и нет кромешной мглы,
где злодеи укрылись бы от Него.
Ибо Он не назначает человеку срок,
когда к Богу являться на суд;
без допроса властных сокрушает Он
и ставит других на место их.
Да, Он наблюдает их дела,
в одну ночь обращает в ничто,
у позорного столба их бьет
и наказывает на глазах у толпы,-
за то, что отступили они от Него
и не познали всех путей Его,
так что вопль угнетенных до Него дошел,
и стенание бедных Он внял.
Если Он безмолвен – кто Его обвинит?
Если таит Он свой лик – кто Его обличит?
Но о людях и народах забота Его,
чтобы отступник не царил,
из тех, что уловляют народ в сеть.
И должен ли Бог тебе сказать:
«Я погрешил, не буду впредь,
если чего не знаю, ты научи,
и более Я не совершу зла;
возмещу тебе, раз ты осудил,
ты должен решать, не Я;
что ты ведаешь, изреки»?
Люди разумные скажут мне,
и каждый мудрец, что слушал меня
без ведения говорит Иов,
и речь его разуму чужда.
Да будет до конца испытан Иов
за ответы, достойные мужей зла:
ибо к вине прибавляет он грех,
меж нами, насмехаясь, в ладони бьет
и против Бога умножает слова!»
Глава 35
И продолжал Элиу, и сказал:
«Это ли считаешь правдой ты -
говорить: «Я против Бога прав!»
Ты сказал: «Что за польза мне,
что за прибыль, что я не грешил?»
Я хочу речью ответить тебе -
и вместе с тобою твоим друзьям.
Взгляни на небо и рассмотри его;
воззри на облака – они выше тебя.
Если грешишь, что делаешь ты Ему,
и если множишь вину, что причиняешь Ему?
Если праведен ты, что дашь Ему,
что получит Он из твоих рук?
Тебе подобных заденет твой грех,
и для сынов человеческих – твоя правота!
От множества насильников стонут они
и от руки властных вопиют;
но никто не спросит; «Где Бог, мой Творец,
дарующий нам песни в ночи,
разумом отличивший нас от зверей
и даром мудрости – от небесных птиц?»
Они вопиют, но не ответит Он
по причине злой гордыни их.
Все вотще, их не услышит Бог,
и Крепкий на них не кинет взор!
Пусть ты сказал, что не видишь Его;
суд у Него – так жди Его!
Но ныне гнева не являет Он
и не строго примечает гордыню людей;
вот и расширил Иов свои уста
и без разумения множит речь!»
Глава 36
И продолжал Элиу, и сказал:
«Подожди немного, и я покажу,
что в пользу Бога слова есть.
Издалека начну мою мысль
и Создателю моему правду воздам.
Ибо воистину слова мои – не ложь:
пред тобою – тот, кто знающ и прост!
Вот, мощен Бог, и Он не отверг
того, кто мощен силой ума.
Но нечестивому Он не позволяет жить
и возвращает угнетенным их права;
от праведников не отвращает Свой взор,
их возводит на престолы в кругу царей -
и они возвышаются навек!
Когда же скованы цепями они
и в узах страдания скорбят -
это Он им указывает на их дела
и на то, как умножились их грехи,
отверзает для вразумления им слух,
велит отступиться от вины.
Если услышат они и смирят себя,
во благе завершатся их дни
и в веселии – годы жизни их;
не услышат – сгинут от стрелы,
чуждыми разумению умрут.
Но отступники носят в сердце гнев
и в узах Его не взывают к Нему;
в юности умирают души их,
и с падшими пропадает их жизнь.
Страданием страдальца спасает Он
и в утеснении отверзает людям слух;
и тебя бы Он вывел из тесноты
на простор, где пределов и препон нет,
тучной снедью наполнился бы твой стол.
Но ты творишь суд злых;
суд и приговор близки к тебе!
Пусть гнев твой не доводит тебя до кощунств
и надежда откупиться не вводит в соблазн;
что Ему все богатство твое,
и золото, и вся твоя мощь?
Той ночи не смей желать,
когда народы с места своего пойдут!
Берегись и не склоняйся ко злу;
ты за это испытуем бедой.
Вот, Бог высок в силе Своей,
и где наставник, подобный Ему?
Кто предпишет Ему стези Его
и кто Ему скажет: «Ты неправ»?
Поразмысли, как восславить Его дела,
которые воспеваемы от мужей!
Все люди могут видеть их,
издали усматривает их человек.
Вот, Бог велик, непостижен для нас,
число Его годов постичь нельзя.
Когда притягивает Он капли воды
и после выпускает, цедя дождь,-
струями сочатся облака,
обильно изливаются на людей.
Да, кто постигнет парение туч,
громовой треск Его шатра?
И вот уже Он распростирает свет
и закрывает вновь корни пучин.
Через это народы питает Он,
в преизобилии подает корм.
Молнию Он держит в Своих руках,
назначает ей, кого разить;
о гневе Его гласит гром,
и о ярости Его – вихрь.
885
Основная идея, принесенная с собой Элиу на затянувшийся диспут, примерно такова: страдание надо рассматривать не столько как возмездие в юридическом смысле слова, сколько как целительное и очищающее средство, при помощи которого бог врачует тайные недуги человеческого духа и обостряет внутреннюю чуткость человека, его «слух» (ср.гл. 36: «и в утеснении отверзает людям слух...»)