Страница 45 из 58
Было уложено около 2,3 миллиона каменных блоков, как и в пирамиде его отца.
Когда пирамида была закончена, Хафра, как и его отец, приказал вырубить в каменоломнях за Нилом блоки из белого известняка и отполировать их. Эти блоки перевезли на баржах через Нил и доставили к пирамиде. Их вручную затащили на самый ее верх, и вся пирамида была покрыта сверкающими на солнце плитами. Возле нее был построен поминальный храм, где ежедневно приносили жертвы умершему царю. От храма шла длинная, до самой реки, крытая галерея, соединявшая его с другим, долинным, храмом. Он стоял на берегу Нила, и к нему причаливали корабли. Сюда привезли тело умершего царя и приготовили к погребению.
Такие крытые дороги и храмы создавали для каждой пирамиды отдельно. Только один из царей (Ментухотеп) построил себе в 2040 году до н. э. поминальный храм и гробницу в одном огромном сооружении.
«Отец страха». На окраине Каира, в месте, где была арабская деревня Гиза, проходит граница между желтым песком пустыни и зеленой долиной Нила. Там возвышается необыкновенная статуя сфинкса, высеченная из цельной скалы, длиной 73,5 м, высотой 21 м. Она представляет собой изображение лежащего чудовища с туловищем павиана и головой человека. Кочевники пустыни называют его «отцом страха» и стараются объехать стороной. У его подножия по ночам жалобно воют шакалы.
Недавно ученые выяснили, что голова сфинкса — это портрет Хафры. Высота головы — 5 м, длина остатков носа — 2 м. Тутмос IV приделал сфинксу бороду, но она отвалилась и хранится сейчас в Каирском музее. Как гласит древняя надпись, Тутмосу приснилось, что бог сфинкса Ахет («Горизонт Гора») отдыхает в тени колосса, у его ног, засыпанных песком.
Царь приказал расчистить ноги. В действительности сфинкса не раз заносило песком пустыни так, что видна была только огромная голова. Птолемей — сатрап Александра Македонского — тоже убирал песок. Делали это и римляне, захватившие Египет. Последний раз сфинкса расчищали в 1926 году. 200 лет назад наполеоновские солдаты стреляли в его лицо из пушек.
Под сфинксом находится храм с двумя помещениями, разделенными шестью гранитными пилонами. Между проходами стояли огромные фигуры богов. Как рассказывает Геродот, этот храм был связан тайным тоннелем с подземным озером и островом, на котором находился саркофаг под пирамидой Хуфу.
Мастабы. Тайные гробницы. Простых египтян хоронили в ямах, засыпанных слоем песка и камней. Тело клали в деревянные гробы. Состоятельных людей хоронили в глубоких шахтах, на дне которых помещалась одна или несколько погребальных камер. Стены ее были украшены росписями. Шахта потом засыпалась камнями и песком, а сверху сооружался храм. Такие гробницы назывались мастабами.
И в пирамиды, и в мастабы, и даже в могилы простых людей клали одежду, пищу, вино, масло, драгоценности. Чем богаче был человек, тем больше ценностей помещали в гробницу. Сначала люди верили в святость пирамид. Но постепенно они стали замечать, что цари ведут себя не как боги. Их прислужники и чиновники тоже стараются больше украсть для себя, чем оставить для бога. Конечно, люди продолжали служить царю и чиновникам, но из страха уже не перед загробной жизнью, а перед наказаниями. Они по примеру чиновников тоже старались что-то украсть. А некоторые даже стали грабить гробницы. Страх перед загробной жизнью еще сохранялся, и цари начали устраивать тайные гробницы.
Например, в период Нового царства фараонов хоронили в вырубленных в скале гробницах в тайной долине к западу от Феб (Долине царей). Вместе с ними погребали огромные сокровища. Единственная гробница, дошедшая до нас неразграбленной, — это гробница Тутанхамона.
Главное занятие государства. Жизнь ради смерти. Итак, 10 лет строили дорогу к каменоломням, 20 лет — гробницу, а кроме того, еще сфинксов, заупокойные храмы, мастабы, множество храмов духам загробного мира. Не говоря уже о сложном и очень дорогостоящем ритуале похорон. В общем, получалось, что государство в Древнем Египте было в основном занято подготовкой к смерти. Огромные средства шли на строительство грандиозных гробниц.
Население десятками лет трудилось на этом строительстве. Причем работали не рабы, а свободные крестьяне, и работали очень добросовестно. Почему же столько сил и средств государство тратило на похоронные ритуалы? Об этом рассказывают письменные источники тех далеких времен.
Религия и власть. От древних египтян сохранилось много различных письменных документов. Стены древних гробниц и скалы испещрены многочисленными надписями.
До нас дошли свитки письменных документов, тексты пирамид, саркофагов и др. И почти все они посвящены смерти, похоронам, загробной жизни. Главная книга древних египтян называлась «Книга смерти».
Египтяне верили, что всем управляют боги, что человек не исчезнет, а будет вечно жить, если он хорошо подготовится к смерти.
Первобытный человек относился к своим богам довольно легкомысленно. Сегодня он верил в того или иного бога и поклонялся его фигурке, а завтра, после каких-то непредвиденных событий, в которых он винил этого бога, выбрасывал его изображение и начинал поклоняться другому.
С появлением сельского хозяйства всюду изменилось отношение к идолам и богам. Теперь от неведомых сил природы зависело многое, почти все. Если будет засуха и выгорят посевы, то человек окажется на краю гибели, если начнется мор среди скота, то скотовод тоже будет обречен. Для охотника и собирателя таких проблем не существовало.
Дикие животные росли сами по себе, и если дичи становилось меньше, значит, нужно было перейти в другое место и там найти ее. Оседлому земледельцу идти было некуда: бросать дом, где жили его родители, поля, которые кормили его детей, очень трудно. Проще было попросить небесные силы не делать засуху и не устраивать мор. В Египте каждому времени года, каждому стихийному явлению, даже ветру из пустыни (хамсину), соответствовали свои боги.
В Египте, где не были развиты ни торговля, ни ремесла, объединение в государстве шло вокруг религиозных центров. Здесь власть религии была особенно сильной. Отступления от ритуала карались смертью. Но и без таких наказаний люди слепо верили в мир загробной жизни. А попасть туда, по представлению египтян, было очень трудно. Каждому в могилу клали специальную «Книгу смерти» с инструкциями, что делать покойному, чтобы попасть в загробное царство. Обязательно нужно было заручиться поддержкой какого-либо бога. Для этого существовали храмы.
Храмы. Чтобы боги их услышали, люди приносили в храмы дары и с ними небольшую известняковую стелу, на которой рядом с изображением бога были высечены глаз и ухо — чтобы бог увидел дарителя и внял его просьбам. Часто высекали несколько глаз и ушей: 3, 9, 48 и даже 378. Человек мог просить все, кроме избавления от смерти.
Храмы Египта — это гигантские каменные книги. Здесь не только на стенах, но и на колоннах, на потолках и на других поверхностях имеются изображения и надписи.
Статуи богов держали в специальных алтарях в глубине храмов. Главной их частью был зал, украшенный огромными колоннами. Обычным людям разрешалось находиться внутри храма только в праздники. В будние дни огромные двери были закрыты.
В праздники жрец зажигал огонь на жертвеннике у храма, и массивные двери открывались сами собой. Торжественно вносилась модель солнечной ладьи, на которой бог солнца разъезжал по небу. И все вступали в храм. Только в наши дни был разгадан секрет открывания дверей храма. Когда священник зажигал огонь, вода в жертвеннике нагревалась и, расширяясь, переливалась в сосуды подъемного механизма.
Невидимые блоки начинали двигаться, и двери открывались. Люди этого не знали и думали, что это делают боги. Много и других хитростей было в храмах. На них работало много ученых, писцов, ремесленников. Храмы были очень богатыми.
Жрецы хорошо знали физику, астрономию, географию и другие науки. Они даже знали голографию и могли с помощью системы зеркал показать изображение спрятанного в подвалах «бога». Все это делалось для усиления власти религии над простыми людьми.