Страница 4 из 5
Собрание музея рассказывает о благочестии и духовности католической веры. Многие культовые и культурные объекты экспозиции были переданы в дар или приобретены марианцами на протяжении столетий. К ним относятся копия Черной Мадонны из Бельгии, статуэтка маленького монашка-августинца и многие другие. На памятной доске музея увековечены имена щедрых меценатов.
Среди других экспонатов — дарохранительница, чаши, литургические облачения и прочие предметы богослужения.
О Черной Мадонне или, как ее еще называют, «Фойерзише Мадонна» — Пламенная Богоматерь — существует легенда.
В 1609 году в Фуа-Нотр-Дам (бельгийская провинция Намюр) был срублен древний дуб.
В его дупле была найдена статуя Девы Марии с Младенцем Иисусом. Она была помещена в один из бельгийских монастырей, который вскоре стал местом паломничества. Дерево распилили на куски, которые разделили между самыми значительными церковными и светскими деятелями, при условии, что из этих деревянных кусков будут вырезаны такие же статуи, как та, что находилась в дупле.
Один такой кусок был отдан брату баварского курфюрста Максимилиана I, архиепископу Кельна Фердинанду, чьим духовником был первый глава мюнхенской Марианской конгрегации отец Георг Шреттель. Фердинанд пожертвовал этот драгоценный кусок дерева в качестве вступительного взноса в Конгрегацию, чтобы стать ее членом, а скульптор Ганс Крумпер создал статую Мадонны. Из-за темного цвета ее называют Черной, или Пламенной.
На первом этаже был когда-то молитвенный зал, собственно Бюргерзааль, или зал граждан. Здесь же находилась и часовня Пречистой Девы. В 18921898 годах здесь был создан барельеф в стиле необарокко из отдельных фрагментов, изображающих страсти Христовы, начиная с моления о чаше в Гефсиманском саду и заканчивая снятием с Креста. Над ним трудились скульпторы Йозеф Эльснер и Ганс Шпренгер. Каждый фрагмент состоит из четырех персонажей. 26 мая 1898 года тогдашний архиепископ Мюнхена и Фрайзинга Франц Иосиф благословил открытие барельефа и пожертвовал Бюргерзаалькирхе каменный крест.
Верхняя часть — Оберкирхе, служившая основным местом собраний марианцев, блистает лепниной в стиле рококо работы Йозефа Георга Бадера, росписями Антона фон Гумшта и других художников. От входа в верхний зал Оберкирхе ведут правая и левая лестницы, украшенные изображениями Богоматери Милосердия в стиле раннего барокко. На левой лестнице Дева Мария укрывает верных своим плащом.
В годы Второй мировой войны интерьер сильно пострадал от пожара, и значительную часть украшений пришлось реставрировать. В частности, был разрушен главный алтарь. От него сохранился великолепный барельеф «Благовещение» работы тирольского резчика Андреаса Файстенбергера (1710 год). Фигура ангела в стиле барокко, объявившего Марии о воплощении Иисуса, сияет серебром и золотом.
Возле «Благовещения» были установлены четыре серебряных бюста, созданных мюнхенским ювелиром Йозефом Фредериком Канцлером в 1768 году по моделям Игнаца Гюнтера. Они представляют четырех святых, особо близких к Деве Марии: святого Иосифа, Иоанна Крестителя, апостолов Иоанна и Иоахима.
В алтарной стене в углу ниши — статуи святой Анны, матери Марии, и святого Иосифа Обручника, созданные в 1947 году Роландом Фридрихсеном.
В рождественские праздники в алтаре церкви выставляются «детская» скульптура Христа — в виде завернутого по плечи в ткань маленького мальчика. С 1600 года реликвия принадлежала ордену августинцев, а в 1817 году была передана Конгрегации.
Медальоны в сводах изображают четырех евангелистов и двенадцать рук мюнхенских гильдий, к которым когда-то принадлежали многие члены Марианской конгрегации. Евангелист Иоанн изображен рядом с орлом, Марк — со львом, Матфей — с ангелом, Лука — с быком.
Освященный в честь Руперта Майера церковный орган был изготовлен в 1994 году по гравюре 1730 года взамен утраченного во время бомбардировок. В нем 50 регистров с 2905 трубами.
Под органной консолью — ангел-хранитель в развевающихся одеждах указывает на небеса и бережно ведет за руку ребенка (знаменитая работа Игнаца Гюнтера, 1763 год). У ног ангела извивается огромная змея. Нога ребенка значительно массивнее, чем нога ангела, почти соприкасающаяся с ней. Это означает, что ангел-хранитель только помогает по мере сил, а главная ответственность за свои шаги по жизненному пути лежит на самом человеке. Ангел-хранитель с детства ведет человека к небу, не позволяя змею, символу греха, причинить ему какой-либо вред.
В апреле 1944 года Бюргерзаалькирхе и два соседних дома были сожжены дотла в результате бомбардировок. Оберкирхе и Унтеркирхе полностью выгорели. От великолепного свода Оберкирхе с богатой лепниной и фресками ничего не осталось. Главный алтарь и два боковых алтаря, орган, амвон сгорели навсегда. Историческое наследие великих художников разных эпох было уничтожено за одну ночь. Остались только наружные стены.
Сразу после войны отец Иосиф Бауман и отец Пауль Ристерер стали добиваться восстановления Бюргерзааля. Их поддержали братья-иезуиты из Санкт-Михаэль-кирхе — церкви святого Михаила. Добровольцы помогали расчищать площадку под строительство. Сразу же после капитуляции Германии отец Бауман от имени Конгрегации подал американским властям заявку на реконструкцию зала церковной общины. В июле 1945 года разрешение на строительство было получено.
Общество Иисуса и Совет Марианской Конгрегации решили, что часть пожертвований нужно использовать для строительства так называемой «временной церкви святого Михаила» — для замены полностью разрушенной Санкт-Михаэлькирхе. В декабре 1945 года была возведена деревянная церковь с временными исповедальнями, а также временные кафедры и галереи. За час до Рождества церковь посетил кардинал Михаэль фон Хаульфабер, и к его приходу строители едва успели откатить от церкви последние тачки с мусором. Алтарь временной церкви представлял собой две сваи на стеллажах, покрытых белой тканью.
В 1946 году реставратор Ханс Фохман начал постепенно восстанавливать настенные фрески. Своды первоначально остались без отделки. В мае 1953 года «временный храм Святого Михаила» вновь отошел Марианской конгрегации как церковь Благовещения, и на втором этапе реконструкции по старинным гравюрам Бюргерзаалькирхе была окончательно восстановлена.
МИХАЭЛЬСКИРХЕ — ПОСЛЕДНИЙ ПРИЮТ ПАСЫНКА НАПОЛЕОНА
Церковь ордена иезуитов построена в 1583-1597 годах в стиле Ренессанс, а затем частично перестроена в стиле барокко. Взгляд на фасад сразу фокусируется на статуе Михаила Архангела, поражающего дракона. Внутри мощные колонны поддерживают свод, который по ширине уступает в Европе только своду собора святого Петра в Риме.
Михаэльскирхе, построенная по указанию герцога Вильгельма V по прозвищу «Набожный», должна была демонстрировать успехи католических правителей Баварии в борьбе против Реформации. Иезуиты, «солдаты Христа», были на переднем крае этой войны. Это была самая значительная церковь Ренессанса к северу от Альп. Затраты на строительство чуть не привели к банкротству государства.
Правители Баварии решительно противостояли протестантизму, распространявшемуся в Швабии и Франконии.
В 1530 году в имперском парламенте в Аугсбурге протестанты представили императору статьи своей веры — «Аугсбургское исповедание». Некоторых протестантов заставили отречься от своей веры, а последующий указ императора в 1571 году предписал изгнать из Баварии всех сторонников Реформации. Особенно яростно боролись с реформацией первые баварские иезуиты. Михаэльскирхе стала символом баварского католицизма. В обмен на лояльность Риму представители династии Виттельсбахов получили земли на западе и севере империи и тем самым укрепили позиции семьи на германской политической сцене.
В 1590 году одна из башен обрушилась на алтарную часть будущей церкви и полностью разрушила ее. Кто-то усмотрел в этом дурной знак, предлагалось даже отказаться от строительства хора, но герцог рассудил по-другому — и алтарная часть была даже увеличена, что можно заметить и в наше время. Только в 1597 году Михаэльскирхе была освящена.