Искусство и жизнь

1895 — Кельмскоттская типография издает поэму «Беовульф» в переводе Морриса и «Жизнь и смерть Язона». Речь на похоронах С. М. Степняка-Кравчинского (28 декабря).

1896 — Кельмскоттская типография издает Чосера, первый том «Земного рая» и другие книги. Морская поездка в Норвегию. Смерть Уильяма Морриса 3 октября. Похороны в Кельмскотте 6 октября.

Комментарии

Лекции, статьи Уильяма Морриса об искусстве и социализме публиковались главным образом в социалистической периодической печати в последние двадцать лет его жизни, то есть в период его активного участия в социалистическом движении Великобритании.

При жизни У. Морриса были опубликованы два сборника его статей об искусстве: «Надежды и страхи за искусство» (Hope and Fears for Art, 1882) и «Приметы перемен» (Signs of Change, 1888). После его смерти появилось еще два сборника статей в начале XX века.

В 1910 году дочь У. Морриса, Мей Моррис, стала издавать собрание избранных сочинений своего отца (The Collected Works of William Morris, vol. 1—24, London, N-Yetc, 1910—1915). Подавляющее большинство статей У. Морриса вошло в 22-й и 23-й тома этого издания, вышедшего в свет в 1914—1915 годах.

В 1947 году в Англии был издан еще один сборник статей У. Морриса под названием «Об искусстве и социализме» (On Art and Socialism, Paulton (Somerset) and Lehma

На русском языке из статей У. Морриса, о которых идет речь, была опубликована лишь одна — «Как я стал социалистом» — в 1906 году издательством «Друг народа».

В основу данного издания (для переводов статей) взят сборник «Об искусстве и социализме», составленный X. Джексоном.

В связи с публикацией статей У. Морриса в настоящем сборнике необходимо отметить, что за последние пятнадцать лет советские ученые уделяли большое внимание последовательному изучению творчества У. Морриса.

В 1955 году вышел сборник «Из истории демократической литературы в Англии XVIII—XX вв.», где в статье, рассматривающей литературу социалистического движения, выдвигается в качестве актуальной проблема изучения творчества Уильяма Морриса[24].

А. Аникст в своей «Истории английской литературы» (1956) посвятил творчеству У. Морриса специальную главу[25].

В 1958 году вышел в свет третий том «Истории английской литературы», в который была включена специальная глава «Моррис и литература социалистического движения конца XIX — начала XX в.»[26]. Авторы ее — А. А. Елистратова, Л. М. Аринштейн. А. Н. Николюкин. Большая часть этой главы посвящена биографии и общей характеристике творчества Уильяма Морриса. Хорошо раскрывается в главе связь политической публицистики У. Морриса с его художественными произведениями.

В 1959 году Издательство иностранной литературы опубликовало избранные произведения Морриса на английском языке (William Morris, Selections. Foreign Languages Publishing House. Moscow, 1959). В сборник вошли «Песни для социалистов» (Chants for Socialists), «Пилигримы Надежды» (The Pilgrims of Hope), «Урок короля» (A King's Lesson), «Сон про Джона Болла» (A Dream of John Ball), «Вести ниоткуда» (News from Nowhere) и избранные статьи.

В предисловии Ю. Шведова дается характеристика мировоззрения и творчества У. Морриса.

В самые последние годы появился еще ряд статей, посвященных творчеству У. Морриса. Из них особо следует выделить теоретически аргументированную статью А. А. Елистратовой «Вильям Моррис и Роберт Трессел. К вопросу о роли революционного романтизма и критического реализма в подготовке искусства социалистического реализма в английской литературе»[27].

Вслед за литературоведами к изучению творчества У. Морриса обратились советские искусствоведы и эстетики. В 1967 году в «Памятниках мировой эстетической мысли» была опубликована в извлечениях работа Морриса «Искусство и социализм»[28].

В советской науке признается исключительно важное место творчества Морриса в прогрессивной культуре Запада конца XIX века.

Касаясь работ о Моррисе в Англии, следует сказать, что за последнее время их появилось значительное количество. В пропаганде творчества У. Морриса ведущую роль играет Компартия Великобритании. Отношение передовых кругов Англии к наследию Морриса как нельзя более ясно выражено в характеристике, данной ему в одной из статей о нем, публиковавшихся время от времени в газете «Дейли Уоркер» (орган Компартии Великобритании): «Моррис был великим англичанином, великим художником и дизайнером, великим революционером, — называвшим себя коммунистом»[29].

С начала 30-х годов по инициативе Компартии стали издаваться малоизвестные произведения Морриса, осуществлялась публикация его писем, относящихся к участию Морриса в рабочем движении, и одновременно шла подготовка работ о Моррисе. Так, в 1934 году по поручению ЦК Компартии Англии написана брошюра Арнота «Уильям Моррис. Реабилитация»[30]. Арнот, выступая против буржуазной критики, говорит о значении революционного творчества Морриса в классовой борьбе английского пролетариата.

В 1955 году появился объемный труд Э. П. Томпсона «Уильям Моррис. От романтика до революционера»[31] Автор привлек обширный материал о рабочем движении Англии, об участии в нем Морриса. В виде приложений опубликован ряд интересных документов, в частности Манифест Социалистической лиги, написанный У. Моррисом. Но, несмотря на объем книги (около 1000 страниц), автору не удалось в ней дать полный и объективный анализ всей многосторонней деятельности Морриса.

Вторая большая монография о Уильяме Моррисе вышла в Англии в 1967 году. Автор книги «Творчество Вильяма Морриса»[32] Поль Томпсон (однофамилец Э. П. Томпсона) поставил перед собой цель — пусть кратко, но дать характеристику всех областей творчества У. Морриса, сохраняя при этом хронологическую последовательность.

Статья впервые опубликована в 1894 году в органе Социал-демократической федерации «Джастис», на русском языке опубликована в 1906 году в издательстве «Друг народа».

1. Смит Адам (1723—1790) — английский буржуазный экономист, представитель классической буржуазной политической экономии. Основной труд «Исследование о природе и причинах богатства „народов“» (1776) определяет классовое строение буржуазного общества, разделяемого на три класса: наемные рабочие, капиталисты, земледельцы.

2. Рикардо Давид (1772—1823) — английский буржуазный экономист, который своими трудами завершает классическую буржуазную политическую экономию в Англии. Основной труд: «Начала политической экономии и налогового обложения» (1819). Маркс считал, что для развития политической экономии имела значение теория трудовой стоимости Рикардо.

3. Милль Джон Стюарт (Mill John Stuart, 1806—1873) — английский буржуазный экономист и философ. В своем главном экономическом труде «Основания политической экономии с некоторыми приложениями их к социальной философии» (1848) Милль объясняет прибыль капиталистов лженаучной теорией воздержания капиталистов в потреблении.

4. ...даже принимался за Маркса... — Моррис читал «Капитал» Маркса дважды: в 1883 году (по-французски) и в 1887 году. Вместе с Бэксом Моррис написал для «Коммонуил» серию статей под названием «Основы социализма» (Socialism from Root-UP), семь из них посвящены изложению экономической теории содержащейся в I томе «Капитала». В статьях давалось развернутое толкование специальной терминологии, употребляемой Марксом.

24

Сб. «Из истории английской демократической литературы XVIII—XX вв.» Ленинградский университет, 1955, стр. 212.

25

А. Аникст. История английской литературы. М., Учпедгиз, 1956, стр. 374—377.

26

«История английской литературы», М., Изд-во Академии наук СССР, 1958, стр. 295—350.

27

Сб. «Реализм и его соотношения с другими творческими методами», М., Изд-во Академии наук СССР, 1962.

28

«История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли», т. III, М., «Искусство», 1967, стр. 869—879.

29

«Daily Worker», 1963, 24/1.

30

R. Range Arnot, William Morris. Avindication, London, 1934.

31

E. P. Thompson, William Morris. Romantic to Revolutionary, London, 1955.

32

Paul Thompson, The Work of William Morris, London, 1967.