Страница 3 из 3
Нерона того загубили в плену подземном. Слеп стал он и старцем сделался. Умер от того на году двадцать восьмом. Правду о Нероне просто так узнаете из слов Бога самого и души его, в теле одном состоящей.
Последующим слыл Апостократ. Опосля его также Аристотелем назовут за дело, созвучное с делами предыдущего такого же. То был пятый император Римский.
Бог и об этом собирается весть пустить.Укажет он сам на человека того, в котором душа та состоит, и на месте, что от него останется, те буквы состоять будут на земле обычной, словно прожжены каким-то большим огнем.
Надалыпе стал шестой император править. И по сей день он Юлием зовется. Что сотворил он - узнаете из отповеди его личной. Мы же обозначим следующего.
Седьмым стал приспешник его, Мемфисом зовущийся. Город Мемфис он обосновал. Надале его Калигулой именовали, а еще царем Александром он прозывался. Грецию, Палладу ту покорил, потому имя то получил.
Позже стал Александром Македонским зваться, а уже пред смертью Юлием Вторым.
Восьмой по счету - император Менисток, а девятый - Константин.
Это уже город Рим стал Иерусалимом зваться. Христианство там обосновалось и центр свой создало.
Соответственно, Рим другой обосновался от предыдущих приспешников императорских и обозначился вначале как Помпеи, затем Иерусалим, потом Рим. И еще несколько раз название его по ходу истории менялось.
Но воротимся к истоку наших коренных знаний и расскажем, как то все вначале образовывалось.
Прообразом создания Римской империи или государства Рим стал древний Египет. От распада великого племенного союза произошли оттоки. Одно племя Рим тот и обосновало.
Естественно, место императора было предложено "скоропадшему" бывшему фараону из состава того же племени.
Им и оказался Аристид. Имя то свой секрет содержит и обозначает самого человека. В несоставном переводе оно обозначает: человек, по земле истину несущий, ногами величину ее измеряющий. То есть, в личном деле все то сотворилось, и делом каким руководил он именно так.
Племя само феноклами было обозначено.
Но возвратимся немного к началу и несколько уточним суть того, что поочередно возросло перед глазами.
Итак, первым вырос Аристид. Имя то известное и в самой истории обозначенное. Многое приписано ему не заслуженно, а кое-что и вовсе придумано, чтобы, как говорится, людям было жить легче, имеется в виду их широкое расползание душ в сторону ненужности.
Следующим "кандидатом" стал Аристотель. Тот ли это человек, о котором писано в истории, мы спросим у него самого на страницах произведения.
Здесь жe следует сказать, что он является одним из прямых потомков древнего фараонского гнезда. Но, к сожалению, пошел не по пути праведному, а поддался на уловку своей сатанинской души. А, что это такое, мы еще разберем.
Далее шел Анимастид. Его нет в истории и сам он себя запечатлел под вымышленным именем - Геродот. Много ли правды он написал - узнаете сами из его ответов. Здесь же хочется сказать только то, что уже говорилось. Вся она взойдет чревом высоким или великим. Под стать той лжи, что густо пала на ум людской последующий.
Нерон правил совсем мало, и только-только люди начали к его слову прислушиваться, как тут же его и потеснили, а точнее, упрятали подальше вглубь одного из подземелий. Об этом человеке оговорено не будет, мало он прожил и практически ничего не успел сотворить, хотя по самой истории приписано ему многое.
Далее вновь наступил черед Аристотеля. Точнее, того, кто так стал прозываться за свои дела.
И этот император самопришлый ответит на вопросы самостоятельно. Имя его настоящее другое и об том уже сказано предыдуще.
Опосля этого стал во главе уже создающейся империи, так именуемый, Гай Юлий Цезарь. Все ли так в истории, как говорится здесь - можно проверить. Но не стоит терять времени на бессмысленные поиски. Там вы можете найти лишь одно. Великие дела и обозначение полководца.
То же относится и к его "сменщику" на посту Мемфису узколицому или Александру Великому - царю Лидии, Македонии, Эллады и других государств.
Все, что связано с порабощением, связано именно с ним. Предыдущий "вождь" мало этим занимался. Поэтому, Мемфис решил придать значения больше данному вопросу и расширил границы своего государства аж до того самого Рима, что уже стоит в наше время. Приход Иисуса на Землю падает на его правление, хоть и недолгое по времени.
Следующим возрос само собой или сам по себе Meнисток. Этого императора история не запечатлела. Он первым принял христианство и стал именоваться Византий.
То есть, получил имя христианское из уст самого Христа и превселюдно побожился возвести город Рим в ранг города божьего.
История походов Христа как раз связана именно с этим городом, который сейчас зовется Стамбулом, а раньше Константинополем был от имени девятого римского императора, что пришел опосля Менистока или Византия.
Тот же Рим при этом императоре стал именоваться Иерусалим. А буквально через двадцать лет переименовали в Константинополь.
В то же время, или практически одновременно развивался и другой город. Тот, который именуется и по сей день Римом.
Еще во времена Цезаря его верховные успокоители народов или те, кто обозначен в самой истории как Красс, Помпей и другие, решили обосновать себе теплое гнездышко, построив город на западных рубежах границ той империи.
Его так и назвали Помпеей. Под горою он состоял, а ее именно так именовали от великой стати Помпея.
Но в результате великого землетрясения и извержения вулкана не без помощи сатанинского отродья, то есть людей, которые проживали в том городе, он исчез, захоронив собою многие людские тела.
Но великие полководцы на том не остановились. И хотя Помпей погиб во время того землятрясения, все же на смену взошли другие, обосновавшие настоящий Рим на семи сицилийских холмах.
Это было тогда именно так. Чуть позже холмы некоторые опустились, и город древности /как его теперь называют/ оказался в одном месте.
Тогда же, он располагался во всю ширь. Словом, это было как какое-то небольшое государство, в котором процветало садоводство, земледелие, скотоводство вперемешку с ремесленичеством.
Уже во времена Александра Македонского, когда холмы те разошлись в стороны и некоторые части опустились под воду, стал вырисовываться сам город, как отдельная единица того государства.
Точнее, люди стали подходить ближе к нему со всех сторон, убегая от воды, и создали уплотненное поселение.
Вместе с тем, на Земле происходили и другие изменения.
Одно время суток менялось другим. На смену одному календарному исчислению приходило другое. Кроме этого, в суть эпоса тех времен легло укоренелое за годы кровавого правления, лжесопутствующее всякому величию людское приспособленчество.
Именно оно из соображений собственной безопасности дало на свет незабываемую историю, обозначенную, как "до нашей эры".
Всему тому сопутствовали настоящие бедствия. Оползни в горах, подъем воды в реках, морях, частые извержения и землетрясения, а кроме того - невесть откуда взявшиеся болезни.
Люди верили во все, опасаясь за свои жизни. Не было нужды что-то особо доказывать.
Только жизнь и ее сохранение являлось самым главным приоритетом в деле любого доказательства.
Итак, как вы теперь понимаете, в деле историческом есть немало прорех.
Существовало, как минимум, три Рима древнего (Рим-Иерусалим-Константинополь-Стамбул); (Помпеи); (Помпеи-Иерусалим-Рим) по указанным в скобкам маршрутам их развития.
И, соответственно, было две Римских империи практически одновременно. Отдавая дань некоторым не лжецам, история все же дала небольшое понятие об этом и указала на Восточную и Западную империи.
Соответственно этому существовало и два разносторонне складывающихся руководства.
Одни сохраняли за собой право завоеваний. Другие оставили свою часть территорий и образовали христианское начало.
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.