Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 45 из 51



«Белая роза – то знак святой. Алая роза – любви подношенье…» С этих слов начинается первое сказание о Святоярах из легенды о родителе первого князя Яра – волшебнике Асгасте Сварожиче в китежском сказании о Битве цветов.

Согласно преданию, в месяц белояр среди расцветающих цветов белого шиповника волшебник Асгаст начинал свой путь на ладье из Северного Беловодья и от Белого озера. Он встречался с белыми старцами, участвовал в мистериях на холме Белых роз. Но потом в нём разгорается страсть, и эту страсть разжигает в нём сама богиня любви Леля Свароговна, которая на стяге волшебника укрепила алую розу.

И это – древнейший символ любви в роде волшебника Асгаста. Это тот самый «цветочек аленький» из известной сказки и предания, который цвёл изначально в садах Чуда лесного – он же зачарованный бог Велес, прародитель волшебника Асгаста (Сказы V, 2). И это алый цветок любви бога реки Камы (и в Индии так зовут бога любви). А река Кама впадает в Волгу, где затем и плывёт на ладье среди алых цветов дикой розы волшебник Асгаст.

Леля говорила ему, что он не просто воин, а «воин любви», поскольку на знамёнах его рати – розы. «И днём ведёт волшебника по той дороге Ярила Белоярый, что летит над ним в колеснице Солнца… А ночью тёмною провожает его Велес велемудрый, что плывёт перед ним в ладье Луны…»

Под знаком Весов, в месяце велесене (22 сентября – 21 октября), в начале второй половины года, празднуются:

22/23 сентября (30 святовита – 1 велесеня).Таусень. Овсень малый.Торжество Майи (осеннее равноденствие). Дажьбог спустился в Пекло и освободил Майю, надев ей кольцо. Майя рождает Коляду и Овсеня (Сказы VI, 2). Проходит звездаСпика.

7 октября (16 велесеня). Леля-заревница (Сказы V, 1). На севере является звездаАрктур.

Когда в Яви вместе с весною, вместе с расцветающими розами, начинает разгораться любовь Ярилина – в Нави зацветает фиалка бога Велеса.

Фиалка – цветок Велеса (знак Весы). Но она связана и со знаком Овна, ибо противостоит ему. Фиалка противоположна розе во всём, так Навь противостоит Яви, так женское начало – мужскому, так алый цвет – синему. Если роза – это страсть, весеннее буйство жизни, то фиалка, наоборот, – скромность, невинность, застенчивость, а также смерть, обращающаяся бессмертием. У венедов в фиалку обращалась дочь бога Смерти, а у греков – одна из Атлантид.

Фиалка и роза – символы скромности невесты и страсти жениха. К примеру, в древнегрузинском эпосе «Витязь в тигровой шкуре» (XIII век) есть строки: «Тариэль тобой сожжён, он безумен. Утешенье ты пошли из отдаленья. Ты – фиалка, роза – он…»

Одно из русских имён фиалки – цветик-семицветик, несмотря на то что известны только трёхцветные фиалки. Но это имя напоминает о семи ликах бога Велеса, силы коего проявлены в сём цветке. Другое русское имя фиалки – анютины глазки. Оно не такое простое, как это может показаться. О какой Анюте речь?

Ведическая традиция знает богинь с созвучными именами: Анахита (иранск.), Анаит (армянск.), Анат (египетск.). Все они являются супругами бога, известного у разных народов под именами: Ахура Мазда, Ормазд, Озирис. В нём нетрудно узнать почитаемого славянами бога – Асилу Велеса.

В славянской традиции весною и летом он – Ярила, и тогда его священный цветок – роза. А осенью и зимой он же отпускает бороду и становится – Велесом, и тогда его священный цветок – фиалка. Однако цветёт фиалка в марте – апреле. И тогда она смотрит на нас «анютиными глазками», глазами скромной и добродетельной невесты, а жених её – «роза».

Итак, эта «Анюта» – супруга Ярилы. По «Ведам Руси», супругою Ярилы является дочь Святогора, который превращается в гору. Он же в греческой традиции – титан Атлант, также обращающийся в гору. И значит, дочь его Атлантида – та самая, что, и, по греческим мифам, обращается в фиалку.

В болгарской «Веде славян» Ярила сражается за свою невесту с драконом Су́ровой Ла́мией. А согласно русским ведическим легендам, это сражение происходит у реки Ламы, впадающей в Волгу. То есть недалеко от Москвы, близ Волоколамска – старого Волока Ламского, по которому перетаскивали суда из Ламы и Волги в Москву-реку. Здесь и теперь можно найти холмы древнего городища Ярополч, где, по преданию, и произошло это сражение.

Потом здесь же сражался с Ламией и волшебник Асгаст, идя по пути Ярилы к озеру Светлояр, – туда, где затем произошла Битва цветов.

Телец и Скорпион (Ландыш и Гвоздика)



Под знаком Тельца в ведославный месяц ладень (21 апреля – 21 мая) празднуются:

20/21 апреля (31 белояра – 1 ладеня).Рождество Буса Белояра. (Бус I:1). Поминают и Рождество Крышня, Коляды («Веда славян», т. I, XI). В 295 году в этот день явилась кометаГаллея. Также в этот день является на севере звездаМира.

6 мая (16 ладня).Ярила Вешний.Рождество Ярилы. Ярила сражается с Суровой Ламией и освобождает Ярину (Сказы III, 1, Коляда X, 6, 7). Троица. Также Ягорий Весенний. Читаем легенду о Ягории Храбром из «Книги Велеса» и «Книги Ярилы». На севере является звездаАльдебаран.

В «Книге Велеса» второму месяцу ведического года покровительствует богиня супружества Лада. Потому он и назван ладень (старорусское имя – пролетень; сербское – налятень; греки его назвали — апрель в честь Афродиты).

Лада – супруга бога неба и Творца нашего мира Сварога. Она покровительствует браку, деторождению. Её любимые цветы – ландыши.

Любит она и розы, но их лепестками не всегда усыпан путь к браку, ведь розы символизируют также любовь страстную и любовь платоническую. А ландыши – символ именно супружества, а многие бутончики ландыша – символ многодетности, так же как и горькие плоды ландыша напоминают о сложностях семейной жизни, а также об изменах.

По преданию, сам покровитель весеннего цветения бог Ярила родился от любви Велеса и Дивы (Сказ Велеса Сурича, 1). Велес зачаровал запахом ландышей Диву и так заставил её изменить мужу, богу Перуну. По сказанию, Перун в то время был в дальнем походе, он сражался с воинством Кащея, а также Скипер-зверем (Скорпионом).

Священный цветок Перуна и его знака зодиака, Скорпиона, – гвоздика. Потому гвоздика также цветок всего рода Громовержца Перуна и Дивы Дыевны. Вспомним и то, что латинское название гвоздики – Dianthus, то есть цветок богини Дианы (она же русская Девана – дочь Перуна и Дивы). Потому в песнях Дива носит венок из гвоздик. Велес же является к ней с букетом ландышей.

И в греческой традиции Арес (он же русский Ярила) рождается супругой Громовержца, богиней Герой, от цветка ландыша. Этот цветок, согласно древнеримскому поэту Овидию, показывает Гере богиня растительности Флора в напоминание о той незаконной любви.

Под знаком Скорпиона в месяц славень (22 октября – 20 ноября) празднуются:

7—15 ноября (17—25 славня).Сварожки.

7/8 ноября (17/18 славня).Радогощ.Дедова ночь (Деды). Поминки по усопшим предкам. Почитание деяний предков, битв и побед по «Книге Велеса». На севере является звездаАнтарес.

Изначальная ведическая легенда гласит, что Громовержец, уходя на битву, разрешил Диве вступить в новый брак, но только если он не вернётся спустя 12 веков и если на камне, всплывшем в море, расцветёт терновый куст и на нём запоёт соловей. Запретил он лишь выходить замуж за давнего своего соперника Велеса.

Но Велес спустя 12 веков заставил камень всплыть и куст зацвести. И сам бог Велес обратился на нём соловьём, а затем обратился в ландыш-цвет. Дива сорвала ландыш и вдохнула его аромат – и так зачала Ярилу. Но тут Громовержец возвратился и узнал, что Дива нарушила его запрет.

И тогда великая гроза разразилась над миром. Дива, видя божий гнев, покинула Велеса и вернулась к Громовержцу. Но из жемчужных слёз, пролитых при расставании с Велесом, явились цветы ландыша, и они стали будто жемчужинки. Заметим к слову, что цветок Дивы, дикая гвоздика, также в народе называется «богородициными слёзками» – в память о слезах Дивы-богородицы, родившей Ярилу. Также «слёзами богородицы» или «кукушкиными слёзками» называют другой цветок – ирис (среди садовых цветов ему соответствует гладиолус). Заметим, у южно-славянских народов цветок Iris Germanica носит народное наименование «перуника». Нецветение перуника издревле почиталось предвестником бедствий.