Страница 4 из 8
Глава 2. Прояснения
В помощь разуму:
Идея – это осмысленная цель, которую желается достичь. Это само осмысление того, что надо. То есть – это основа того, из-за чего возникла необходимость достижения цели.
Предложение(я) – это объединение обдуманных дел, которые надо реализовать для достижения задуманной Цели. Потому это и есть конкретное предложение, что при несовершении тех или иных обдуманных дел, цель может быть не достигнута.
Цель – это конкретно выраженный результат, который должен быть достигнут при реализации Предложения, при этом Правильность всех действий предполагается.
Правильность (правильно) – абсолютная точность в реализации всех этапов как отдельных действий, так и действий в совокупности, от начала до окончания.
Задача – объединение каких-либо действий для достижения вспомогательной цели, или цели вообще.
Вспомогательная цель – это цель, достижение которой не противоречит Основным целям и является составной частью для достижения Основных целей.
(Дополнение к тексту 1-й книги) События – события в жизни человека являются результатом дел, осуществляемых для реализации какой-либо цели.
Слушайте – думаю, никто не спорит с тем, что сегодня все Славяне разобщены и постепенно деградируют (не придирайтесь, ведь разобщённость = признаку деградации, кроме того, когда чел не знает что делать и как осуществить желаемое – это тоже не признак развития) – отсюда есть конкретные выводы и в книге предложена краткая информация к осуществлению действий.
Сегодня, уже не внемлют Русской речи…информация из русских слов многим не понятна, к сожалению.
Сегодня многие – не зная вопроса и не изучая вопрос, дают суждения поверхностные, по которым слышал общераспространённую информацию и уже общепринятые мнения, которые также не основываются на фактах – нет, так нельзя.
В настоящем издании текст 1-й книги с добавлением и уточнениями пояснений и добавлением некоторой информации. Тираж 1-й книги был выдержан в строго философской манере, предполагающей умение читателя использовать полученную информацию, предполагающей умение читателей осознавать смысл предлагаемой к изучению информации.
Занимаясь практическим изучением общества, не один я делал выводы об изменении сознания людей в сторону упрощения и уменьшения знаний. Но, издавая книгу с информацией, приведённой в форму наибольшей понятности, всё же считал, что информация книги будет легко понятна каждому.
Как я был неприятно удивлён, когда чуть ли не каждому приходилось пояснять и разъяснять чуть ли не всё, что написано в книге! Многим было некогда думать – многим хотелось максимально большей детализации… и не читать самому! Но это – абсурд! Для чего тогда человеку голова с мозгами? Когда тебе предлагают готовое, которое не требует участия даже работы мозга…так и можно перестать быть человеком.
Так, мозг человека руководит телом и организует работу тела для реализации дел по достижению целей, которые требуется человеку достичь. Примерно выглядит схематично это так: мозг человека принимает информацию – далее, мозг обрабатывает поступившую информацию – зная желания (цели) человека, мозг, обработав информацию, даёт приказ телу (рукам и ногам) совершать те, или иные, дела для достижения желаемой цели – мозг оценивает события, сравнивая их с поставленной целью на предмет, а достигнута ли цель в результате совершённых событий, или необходимо продолжать действовать.
Например, в названии книги «Национальная идея России – Жить Хорошо! Или Кодекс юного Славянина» содержится информация со следующим смыслом:
– Национальная – указывает на факт, что каждой нации полезна информация книги;
– идея – каждому человеку, каждой группе, да вообще любому, кто умеет мыслить, информация настоящей книги будет полезна и создана на основе изучения идей народа;
– России – указывает на то, что в любом месте нашей Родины информация книги принесёт только пользу;
– Жить Хорошо – основное желание каждого живого существа, не исключая человека;
– Кодекс – указывает на действительный объём знаний, которые применимы в любых отношениях общества; указывает на необходимость выполнения и точность при применении знаний;
– юного – указывает на тот факт, что сегодня, независимо от возраста, действительно мудрых людей мало очень, и информация книги будет полезна каждому, независимо от возраста; сегодня даже взрослые поступают так, что даже по уровню сознания не достигают уровня юного человека, который бы не стал делать очевидную глупость;
– Славянина – указывает на народ, на основе чьих знаний собрана информация книги;
– полное название книги указывает на тот факт, что великое наследие Славян в очередной раз несёт пользу и помощь России, любому народу России, любому человеку вообще, чтобы у каждого жизнь изменилась так, чтобы ему стало Жить Хорошо, чтобы стало Жить Хорошо в России каждому.
А поэтому ни одному представителю другого народа, которые используют Знания славянской цивилизации нет мотивов обижаться на то, что цивилизация древних славян была настолько великой, что её знаниями сегодня пользуются практически все народы земли. Сравните: вот вас родили и вырастили родители, а учителя учили, а Вы вдруг на них обижаетесь только за то, что именно Ваши родители выросли раньше Вас и учили Вас вместе с учителями всему в начале Вашей жизни – ведь не логично и не красиво…
Если информация пришла в мозг – то просто нет возможности высказаться о книге плохо: неужели мозг какого-либо человека может решить, что «ЖИТЬ ХОРОШО» реально в реальной жизни плохо!?
Следующий недостаток глубины мышления людей мне был известен – не прочитав и не изучив информацию, не имея практики по изучаемому вопросу, люди успевали, между тем, создавать, на ими выдуманных основаниях, собственные выводы, которые отличаются от действительности: стоит только такой вывод, основанный на выдуманных основаниях, изучить, как становится понятна несостоятельность и неверность такого вывода.
В пример приведу самое очевидное, как аналогию, чтоб не возникало сомнений в точности сравнения.
Например, люди говорят, что «я такое применяю, но не происходит улучшения в жизни». Этот же говорящий человек, несколькими минутами раньше, совершил действие, противоречащее информации книги: человек сам себе и другим просто врёт – откуда здесь правильность применения информации?? Вот пример из этого ряда: некоторое время назад этот человек нарушил неконтролируемо права других людей – ну так откуда у него право УТВЕРЖДАТЬ, что он в точности соблюдает и применяет информацию книги?? В книге как раз о равенстве всех написано, а не о нарушении прав других людей…
Или, человек за минуту ПРОЛИСТАЛ книгу и стал утверждать, что ПРИМЕНЯЕТ информацию книги – если бы этот разговор и прочтение книги произошло через несколько лет, тогда можно было бы согласиться. Но, на сегодняшний момент информация книги является неординарной для России и смысл информации не является основанным на современных понятиях и отношениях, а значит, требует внимательного прочтения и осмысления. Соответственно – уверения такого человека вызывают сомнения. Всего два вопроса к такому человеку, открывают несостоятельность его утверждений: где Вы такую информацию читали? И – поясните что означает любое положение и какой эффект от применения получается? Например, точную трактовку слова-термина «Бог» никто ещё не предлагал в таком варианте – есть и ещё никем ранее не озвучиваемая информация. Да и Сегодня, подобные названия положений «Кодекса юного Славянина» есть только в книге «Русская профессиональная драка» М.Шатунова: некоторая их часть взята именно оттуда. Что делать – эти положения Кодекса настолько точны, что нет возможности и надобности их изменять, так как психологический ключ для достижения психологической мощи человеком через Кодекс, был бы испорчен и не смог бы дать того результата, который он может дать сегодня: известные сами по себе ранее положения, не достигали включения психологической мощи – этот вопрос включения психологической мощи решает их компоновка в настоящей книге при условии Личного экземпляра для владельца книги. Между тем, указанный человек НИКОГДА не читал указанную книгу М.Шатунова, а его пояснения по результатам указывают на то, что он к ПОЛОЖЕНИЯМ кодекса применяет понятия современного мира, более того, он позволяет себе выборочно и иногда применять части положений кодекса, в то время, когда все положения Кодекса требуется осуществлять совестно и постоянно.