Страница 1 из 7

Как победить страх. 12 демонов на пути к свободе, счастью и творчеству

Ольга Соломатина

Правовую поддержку издательства обеспечивает юридическая фирма «Вегас-Лекс»

Жить в современном мире означает каждый день решать задачи со многими неизвестными. А неизвестность всегда пугает. Ольга Соломатина в своей новой книге предлагает убедиться: никакой мистической власти эти 12 демонов не имеют, если мы готовы к переменам и возьмем на себя ответственность за них. Автор призывает разобраться в себе, обратиться к опыту знаменитых людей, выполнить несложные упражнения, а главное – взглянуть на себя и свою жизнь свежим, творческим взглядом. Потому что творчество раскрепощает, придавая сил и делая нас счастливыми.

Можно ли жить и не бояться? Или бояться конструктивно и воплощать желанные перемены в жизнь несмотря на преграды? Вспомнить ощущения детства, когда сильно раскачиваешься на качелях и в животе становится щекотно от высоты? Эта книга – «волшебный пинок» для тех, кто откладывал свою мечту на потом. Она дает силы и инструменты действовать СЕЙЧАС, вместо того чтобы строить многолетние планы. Книга для тех, кто хочет разрешить себе быть самим собой. Ведь если вы не решите, что делать со своей жизнью, за вас это сделает кто-нибудь другой.

Если вы попробуете, у вас есть два варианта – получится или не получится. Если не попробуйте – один.

Предисловие

Не пугайтесь, что эта книга про страх. А также беспокойство, тревогу и ужас. Я бы не посоветовала читать ее, если бы речь шла только о негативном: наверняка вам и так хватает неприятных эмоций. Но здесь вы найдете ключи к опознанию и преодолению двенадцати основных демонов страха. Узнаете, как превратить демонов в надежных помощников. Книга поможет сделать вашу жизнь спокойнее и радостнее.

Долгие годы я работала журналистом, редактором, преподавателем и наблюдала ежедневные муки творческих людей. До лета 2014 года меня не покидала уверенность, что тревога перед началом или по завершении проекта, страх попробовать себя в новом жанре, беспокойство, связанное с преодолением рамок социальных стереотипов, ужас выхода на сцену – все это демоны, преследующие только представителей так называемых творческих профессий.

Однако политический и экономический кризис всех уравнял. Уровень страха в обществе разительно вырос. Тревога из-за непредсказуемого будущего зашкаливает. Знакомо ли вам настолько сильное беспокойство, что сложно заставить себя взяться даже за повседневные дела? Даже и не знаю, кто сейчас нервничает больше: менеджер перед защитой бюджета на год или сценарист, выславший сценарий продюсеру киностудии. Как вы думаете, кому будет легче побороть страх и найти новую работу: балерине на пенсии в ее неполные сорок или банкиру того же возраста? Правильный ответ: боязно и сложно будет обоим. Такова природа человеческого страха.

Поэтому, приступая к работе над этой книгой, я решила не ограничивать изучение страха и его преодоления только опытом слушателей моих учебных курсов, клиентов и знакомых, то есть людей творческих. Мне стало интересно, что думали и писали про страх на протяжении веков.

Изучать страх стали еще Аристотель и стоики, но их философская позиция обесценивала это чувство. Возможно, для богословов различных конфессий именно страх был основной причиной веры в бога и инструментом для внушения и подчинения. Существует теория, что именно наличие страха привело к возникновению религий, которые и не пытаются освободить нас от тревог. Только буддизм учит, что все страдания человека проистекают от его привязанностей и желаний. Откажетесь от страстей – и избавитесь от страхов.

Естественно, не обошла страх стороной и психология. Зигмунд Фрейд разделил эту эмоцию на собственно страх реальной или предполагаемой опасности (например, старости и смерти, несчастного случая, темноты, ядовитых змей, бедности) и на безотчетный страх-тоску, или тревогу – чувство без определенной причины и объекта, пугающего нас. Психоаналитики пришли к выводу, что в основе любого страха лежит страх смерти. То есть когда мы боимся остаться без работы, мы, если проследить всю цепочку ассоциаций, опасаемся остаться без денег, еды и в конечном итоге погибнуть. Фрейд писал, что страх-тоска приходит на смену нереализованному желанию. Как пример из современности: менеджер хочет чувствовать надежность, но при кризисе риск сокращений возрастает, и на смену нереализованному желанию беззаботной жизни в достатке приходит тревога.

Со страхом-тоской ловко обошелся один из создателей гештальт терапии[1] Фредерик Перлз. Он полагал, что тревогу провоцируют именно социальные изменения: «Я считаю, что тревога – это напряжение между сейчас и потом. Когда вы оставляете надежное сейчас и начинаете беспокоиться о будущем, вы испытываете тревогу. И если будущее требует от вас действий, то тревога – это страх сцены». Перлз был уверен, что тревогу можно пережить, если оставаться в рамках одного дня – в знаменитом «здесь и сейчас», о котором многие слышали, но не все понимают, как туда попасть.

В словарях говорится, что страх – естественная реакция организма в борьбе за выживание. Он сигнализирует об угрозах. Настоящих и предполагаемых. Нас пугает новое, то есть непредсказуемое. Тревожит хаос, резкие или постепенные, но постоянные изменения. Доводит до ярости и ужаса невозможность повлиять на ситуацию. Страшит выбор, чужая оценка. Другими словами, страх – это естественная реакция живого существа на перемены и на необходимость действовать при размытых вводных.

Однако не стоит навешивать на демонов страха уничижительные ярлыки. На самом деле они нужны, потому что предупреждают нас об опасности. Они позволяют организму мобилизоваться на гормональном уровне. Поэтому испытывать немного страха даже полезно. Плохо, когда это чувство поглощает нас целиком, мешает действовать, парализуя способность критично или иронично взглянуть на себя.

Когда мы пугаемся, в организме выделяется гормон дофамин. У каждого строго в своей индивидуальной дозе. Поэтому страх, как и любое другое чувство, так сложно изучать и препарировать: амплитуда волнений и их причины у всех разные.

Благодаря исследователям работы мозга мы знаем, что легко справляться со страхом и получать от него настоящее удовольствие (да-да, именно удовольствие) могут люди, в целом чувствующие себя в безопасности. Например, те, кто смотрят фильмы ужасов. Они-то знают, что зомби или инопланетные монстры существуют только на экране. И хотя дофамин выплескивается в кровь после каждой зловещей сцены, сердце колотится, а ладони потеют, зрители не убегают в панике и не нападают в ярости на киношных чудищ, потому что понимают, что находятся в безопасности, а фильм скоро завершится.

Человек, обладающий базовым чувством доверия к миру, как и зрители хорроров, осознает, что пугающая ситуация имеет не только начало, но и благополучный конец. Как же достичь подобного внутреннего знания? Об этом написано множество книг. Мы обратимся к открытиям нейропсихологов. У них есть хорошая новость: если изучить пугающую ситуацию или получить информацию от людей, уже прошедших через аналогичные сложности, наш мозг успокаивается. Уровень дофамина снижается до приемлемого, примерно как у зрителей фильма ужасов. Таким образом, знание, основанное на чужом опыте, освобождает нас от сильных страхов и развивает чувство доверия к миру. Мы понимаем: раз другим удалось справиться с похожими испытаниями и даже найти запасные выходы, то одержать победу сумеем и мы. Мы выбираем способ действия и преодолеваем трудности с легкой тревогой, но уже без ужаса. Подобные переживания можно сравнить с реакцией человека, который боится замкнутого пространства, например, во время магнитно-резонансной томографии. Волна страха захлестнет пациента в трубе аппарата, если врач заранее не расскажет о звуках, вибрациях и повышении температуры во время обследования, не уточнит, сколько времени займет процедура. Если же доктор подробно опишет, как проходит обследование, и тем более даст пульт для экстренной связи, то человек будет гораздо меньше беспокоиться.

От нем. Gestalt – образ, единая структурированная целостность. Направление в психотерапии, один из основных принципов которого – принятие ответственности за происходящее в своем бытии. Прим. ред.