Страница 6 из 7
Любить себя – ежедневный труд.
Tody que Es Demasyadu No Valle
[13]
Названием раздела послужила сефардская средневековая пословица на испанском, она означает: «Излишество вредит».
Однажды я ужинал с известным и преуспевающим медиком. Поскольку меня интересовала проблема «организационного здоровья», я попросил его, если возможно, определить здоровье одним словом.
И он произнес это слово – умеренность.
«Ягоды полезны, правда? Но если питаться одними ягодами, то заболеете», – сказал он.
Подумайте об этом.
Чтобы оставаться здоровыми, нам нужен сон, физические упражнения и правильное питание.
Представим спортсмена, который настолько увлекся физическими упражнениями, что перетренировался. Однако, не остановившись на этом, он продолжал увеличивать нагрузку, потом еще и еще – и вот перед нами больной человек.
То же происходит со сном. Переборщите с этим – и превратитесь в Обломова, вымышленного персонажа русской литературы XIX века, все время проводившего в постели и проспавшего свою жизнь.
Как обстоят дела с избыточным питанием?
Давайте начнем с вегетарианцев и, перейдя к другой крайности, получим веганов – людей, которые воздерживаются от употребления каких бы то ни было продуктов животного происхождения. На следующем уровне преувеличения окажемся среди сторонников веганской диеты СМС, которые отказываются еще и от соли, масел и сахара. Что же дальше? Далее – энтузиасты сыроедения, которые питаются теми же продуктами что и СМС-веганы, но без тепловой обработки. Затем мы придем к сыроедению, исключающему употребление томатов и баклажанов (сторонники этой диеты считают данные овощи ядовитыми). Попробуйте пойти дальше по этому пути, и закончите его, питаясь одними ягодами и страдая анорексией.
Короче говоря, если переусердствуете со здоровым образом жизни, то непременно заболеете.
Мудрость средневековых сефардов применима и к политике. Рассмотрим концепцию демократии. Свобода слова. Свобода изъявления политических воззрений. Свобода народных собраний. Все вместе взятое и доведенное до крайности может привести к тому, что антидемократическая партия придет к власти вполне демократическим путем и разрушит демократию. Так в свое время поступил Гитлер.
Как мне кажется, подобное происходит в современной Европе, особенно в Скандинавских странах, и в частности в Швеции.
Во имя антирасизма правительство страны внесло в конституцию изменение, согласно которому в Швеции запрещено поддерживать исключительно шведскую национальную культуру. Отныне гражданам предписан мультикультурализм, который в настоящее время является государственным заказом.
В Швеции теперь противозаконно иметь единую шведскую культуру.
Звучит красиво. Очень либерально. Гуманистично.
Но не означает ли это, что деятельность фанатичных исламистов может расцвести пышным цветом под защитой конституции и они медленно, но верно будут менять страну до тех пор, пока там не останется ничего, кроме исламской культуры?
Почему вообще возникает стремление к крайностям?
Думаю, данный феномен возникает потому, что люди стремятся к точным формулировкам. Они не желают думать и жить в условиях неопределенности, которая подталкивает к постоянному поиску решений. Они как бы говорят: «Просто скажите мне, что делать, дайте инструкции, я не хочу думать». Поведение в рамках Административной роли (A): нет нужды в здравом смысле. Когда установлены правила, которым все обязаны следовать, больше не нужно рассуждать. А поскольку люди следуют инструкциям вслепую, они по умолчанию доходят до крайности.
Чем выше темпы перемен, тем больше неопределенности, тем больше людей, нуждающихся в инструкциях, указывающих, как им вести себя. Простые правила. Простые директивы, дающие ощущение защищенности и уверенности. Однако, доведенные до крайности, простые правила нередко приводят к результатам, противоположным избранной цели.
Что такое отпуск?
[14]
На этой неделе мы с женой взяли отпуск и отправились навестить моего знакомого и его супругу в их шале в Шамони, Франция. Из моего окна был виден Монблан.
Мне пришло в голову, что в последний (и единственный!) раз я ездил в отпуск более 50 лет назад, в 1957 году, когда окончил школу и меня отправили в молодежный лагерь во Франции.
Раньше, с 11 лет, я каждое лето работал, чтобы помочь своей семье. А до того, как мне исполнилось 11, был разгар Второй мировой войны.
С 1957 года, во время учебы в университете, я работал каждое лето. Став профессором, а затем консультантом, я брал отпуска, но, как сейчас понимаю, собственно отпусками они не были.
Почему?
Отпуск предполагает, что вы не работаете. Для меня (раз моя работа заключается в постоянной работе мысли) это означает, что мозг нуждается в перерыве. Истинный отдых для меня – не думать. До сих пор ни один из моих отпусков не давал отдыха моему уму.
Почему? Да просто я настолько люблю свою работу, что она для меня, словно наркотик. Я непрестанно в поиске так называемых потенциальных точек совершенствования – в любой ситуации пытаюсь обнаружить ошибки и недочеты, которые нужно и можно исправить.
Например, однажды я отправился на отдых через Club Med (Club Méditerranée – французский международный туроператор). Но уже через два дня консультировал главу курортного поселка – так и отработал весь отпуск. Бесплатно.
Да еще и сам заплатил за этот «отдых».
Даже когда я не давал консультаций (например, мы ездили на неделю в Париж, где ходили по театрам, музеям и ресторанам), мой мозг непрерывно работал. Я все время анализировал, как все устроено и что можно улучшить.
Здесь, в Шамони, мы ходили в горы. Познавали природу. Здесь – наконец-то – мой разум отдыхал.
Почему?
В природе все устроено правильно. Она идеальна такою, как есть, без прикрас. Вмешательство человека не может улучшить ее. В ней нет точек совершенствования.
В природе вы встречаете красоту, которую воспринимаете чувствами, а не мыслями. Разум отдыхает, и сердце берет над вами власть.
Природная красота невыразима словами, ее можно познать лишь чувствами. Так же, как присутствие Бога. Его нельзя объяснить, можно лишь ощутить.
Нет ничего удивительного, что поэты и философы призывают нас обратиться к природе.
На природе вы ощущаете свое присутствие в мире, ощущаете настоящее – перестаете думать о прошлом или будущем. Природа переполняет вас, и вы обнаруживаете себя в настоящем, испытываете состояние «здесь и сейчас».
Позвольте сердцу взять верх над собой, разрешите ему говорить, чувствовать, быть – и поймете, что такое настоящий отпуск, отпуск для разума.
Есть ли альтернативы природе?
Конечно. Все, что позволяет вам чувствовать, а не думать. Все, что заставляет забыть о прошлом или будущем и полностью переносит вас в настоящее. Например, танец. Рисование. Пение. Это и есть отпуск.
Подумайте, что в вас работает и чему требуется отдых. Телу? Разуму? Чувствам?
Кому нужен отдых?
[15]
Эта публикация в блоге – продолжение заметки «Забота о себе». В ней я обозначил разницу между «я» и «меня/мое» и то, что «я» должно заботиться обо «мне».
Сегодня Шабат – день отдыха согласно иудейской вере. У христиан отдыху отводится воскресенье, у мусульман – пятница. Не знаю, как это принято в других религиях, но полагаю, что большинство из них предписывают день для отдыха.
Отдыха для кого? Для меня?
Как я писал в публикации «Забота о себе», комплексное понятие «меня/мое» состоит из многих элементов. И все они должны отдыхать. Не только руки и ноги – от физической работы, голова – от обработки информации. Ведь есть еще кишечник. Сердце. Эмоции. Все, что составляет Меня.
13
Впервые опубликовано в Adizes Insights в мае 2013 года.
14
Впервые опубликовано в Adizes Insights в июле 2011 года.
15
Впервые опубликовано в Adizes Insights в ноябре 2012 года.