Страница 11 из 13
Важность слов сиих моих заключается в следующем, что возможно и пишу я во многом от себя самого, да все же по большей части к тому большому уму прилагаю, что божьим зовется, ибо откуда мне все то знать простому смертному, да еще не проходившему обучения какого специального именно для таких вот дел-описаний. Так что, в конечном итоге, моего здесь, да и в другом совсем немного и в большей части для связки слов или предложений.
Вся же суть протекающего или вытекающего происходит именно «оттуда», то есть сверху, как говорят, и ниоткуда более. То бишь, лично моих домыслов, за исключением просто предположений или рассуждений каких нет.
Вот об этом и поговорим для начала, дабы затем войти в главу с вновь убеждающим признаком того, что все это пишется и делается неспроста или как кому на ум то сбредет. Вот именно, что не так все это происходит, а как еще - будет время поговорить или пообщаться, коли на то время свое придет. Пока же сообщу следующее.
Никакая сила ума земного не способна определить сама в себе то самое земное и вывести начистоту все те определения, которые пишу я сам или которые ложатся на бумагу из-под моей руки. Говорю так, нисколько в том не сомневаясь, ибо был период и такого моего личного недоусовершенства, но, слава Богу, он прошел, и я могу далее произносить все то, о чем собственно и тема настоящего произведения.
Все слагалось во времени и всему тому были, конечно, подтверждения жизненные, ибо ничто не способно убедить человека, нежели более, чем реальное. А что им может быть по-настоящему? Только сами наши реалии дел повседневных или то, что и творится вокруг.
Так вот, ни к какому сумасшествию данный материал, а тем паче другой, еще более сложный для описания и объяснения, не относится и относиться не может. Ибо в нем, как и во всем остальном, есть своя жизненная и не таковая логика. Логика рассуждения, утверждения, обоснования и алгоритмического подтверждения. То есть, время от времени что-либо да сбывается или подтверждается наяву.
Другими словами - это не вымысел или фантазии наболевшего в дню мирском, хотя не скрою, и это может просматриваться, если дело касается откровенно наших земных дел и взаимоотношений.
Но такого действительно очень мало и основная цель - это донести тот уровень познаний, который известен мне одному до других представителей рода человеческого.
Вот такая прямая доктрина моего написания или своеобразного творчества в узком его направлении.
Конечно, писать можно о многом и о всяком, но есть ли смысл отбирать время у кого-то, которого и так не достает нам всем в современной жизни и по которому мы все сходим порой с ума, если оно нас подпирает воочию.
Таков вот мой земной промысел, да вот с тем и живу, чтобы хоть как-то повлиять на общую безысходность людскую, да еще воплотить свое хоть немного в замысел самой жизни провинциальной.
Нет сомнения в том, что многие другие подобного рода писатели желают также быть услышанными или увиденными другими. И у них есть свои мечты, свои замыслы, помыслы и свои же уверования во что-то земное или, наоборот, сверхъестественное. И каждому по праву то дано. То есть, есть в том или ином смысл его деяния или, как говорит сам Бог, смысл его деяния признанным должен стать, ибо то есть круговерть жизни нашей человеческой или обходные пути знаний человеческих земных. То есть, пройдя сквозь круг своих либо иных заблуждений, они (писатели) возвращаются снова к истоку и, переосмысливая старое, создают совершенно новое.
Я же в отличие от того всего, сиим просто не занимаюсь, ибо моя позиция уже созданная, то есть круг символических заблуждений давно пройден, а сами знания обрели суть настоящих познаний.
В том и заключается разница между мною и другими людьми, что подобное выражают и хотят привлечь истинно только к себе людское внимание. Надо понимать здесь еще и другое.
Никто не способен обладать знаниями уровня тысячелетнего слежения. Потому, хотя бы с этой стороны мой подход к делу более реален, нежели остальные.
Да и возлагаю я все это на бумагу ни к чьей помощи не прилагая, ни на чьи знания не опираясь и не пользуясь ничем, окромя собственной головы. Такое вот мое небольшое предисловие к этой главе и своеобразное обращение к тем, кто еще не вполне готов к подобного рода восприятию материала и как прежде и я сам, сомневается в его истинности происхождения.
Но это и не беда. Сама жизнь подскажет дальнейшее и покажет своей видимостью, что к чему. Так что уверовать можно и по ходу всего читающе сотворяющегося.
Ну, а теперь, перейдем непосредственно к теме настоящей главы и подробно опишем, что же такое настоящее душа и тело, а заодно выскажем предположение, что с ними может быть в дальнейшем, опираясь на те источники знаний, что нам известны, а также на те, что будут указаны самим Творцом мира сего.
Душа человеческая - то есть истинно промысел божий.
Что то есть такое за высказывание и как его правильно понимать или толковать?
Понимать надо именно так, как об том и сказано в самом начале.
Душа – это техническая разработка самого Творца по созданию такого умственного вида присутствия эволюции на планете или где-то там еще - как Человек. И в этом как раз и заключается сама суть эволюционного человеческого развития. То есть, процесс само собой разрешим во времени благодаря техническому совершенству модели природного исполнения того же, правда уже в образе иного восприятия среды, то бишь ее животного состава.
Иначе говоря, человек не был бы и никогда не стал бы тем самым человеком, если бы не ускоренная модель его технического возрастания из-под самой почвы земли.
Само слово «сеять» как раз тому и есть настоящее подтверждение. То есть, Бог посеял нашу земную жизнь и уже потом, путем технического переоснащения многих узловых деталей времени, совершил поворот в развитии всех земных основ содержания и заставил сам эволюционный путь идти по другому маршруту.
То есть, все это говорит о том, что наша земная модель души искусственно сконструирована самим Творцом и именно это обстоятельство дает нам право выживать в той среде, в которой мы сейчас и проживаем, и это же дает нам шанс выжить в дальнейшем, если мы все это воспримем правильно и согласимся идти по тому пути развития, что нам и предусмотрен заранее.
Таким образом, Бог создал нашу душу, и Он же заведует ее творением до конца, то бишь до настоящего или какого будущего времени, не взирая на все наши старания разобраться самим в этом вопросе уже во время настоящее.
Трудно было бы мне самому сказать что еще по этому вопросу , а потому обращусь к Творцу за его истинным истолкованием познаний такого рода.
« Хоть и неуемно сидеть мне тут с вами и разбирать все те вопросы, да все же отвечу, ибо нет ничего хуже, нежели незнание ваше в деле просветления душ своих да иных, рядом состоящих. И скажу я так по всему тому. Не один и не два, а много раз по ходу растущей эволюции вашей приходилось мне душу ту человеческую усовершенствовать и доносить в ее ряды все те нужные для нее элементы, чтобы она воистину могла устоять в той среде, которую вы себе и готовите время от времени. Душа та не была и никогда не станет истинно творением земным, ибо корни ее роста находятся далеко за пределами земной среды обитания, да и надо мне так самому, чтобы так было, а иначе, зачем жизнь ту создавать, чтобы она в одном месте только и смогла бы воплотиться. А так, душа ваша способна перемещаться в пространстве, есть у нее на то особая летучесть и способна также самовыражаться где-либо в других околоземных космических условиях.