Страница 2 из 9
В Архангельске сохранились многовековые архитектурные постройки и из дерева, и из камня. В городе есть целые кварталы, построенные в разное время разными материалами. Они могут «пересказать» историю Архангельска на «языке» архитектуры. Например, «Русский город» с деревянной застройкой проспекта Чумбарова-Лучинского. «Сейлортаун» (гавань) со зданием англиканской церкви, таможни, лоцманского дома и других старых зданий. «Соломбала» (район порта), «Адмиралтейская слобода» и другие историко-культурные территории в городе и его окрестностях. Например, в селе Лявля, где сохранился древнейший шатровый деревянный храм — Никольская церковь (1587 г.), интересные храмы в селах Заостровье и Конецдворье.
Уникальный образ городу придает умелое сочетание старинной архитектуры и новых здании, прошлого и настоящего. Благодаря этому Архангельск выгодно отличается от многих городов, современная застройка которых стирает следы старых зданий. Однако и здесь много типовых построек хрущевского и брежневского периода, которые резко контрастируют с "дорогими" и оригинальными зданиями.
ГАЙАНА
Страна большой воды
НА ПУТИ К НЕЗАВИСИМОСТИ
Богатая ресурсами и плодородными землями, Гайана была обречена стать колонией.
Земли Гайаны, до появления заморских гостей, населяли индейцы, предки современных племен уаррау, уайка, гуахарибо. Первым европейцем, добравшимся сюда в мае 1499 г., был испанец Алонсо де Охеда (около 1466-1515 гг.) Любопытно, что именно в составе его экспедиции был штурманом купец Америго Веспуччи (1454-1512 гг.). Его именем, по одной из версий, и была названа Америка.
На территории современной Гайаны испанцы искали легендарную страну Эльдорадо, богатую золотом и драгоценностями. Однако, не найдя сказочных богатств, заморские завоеватели потеряли интерес к «земле большой воды», как называли ее индейцы.
В 1581 г первое поселение европейцев в Гайане основали голландцы, которых привлекла возможностьвозделывать эти земли и разрабатывать рудники. К 1773 г сложились три голландские колонии Эссекибо, Демерара и Бербис.Колонизаторы принуждали индейцев работать на плантациях сахарного тростника и рудниках. Также сюда завозились рабы из Африки. Некоторые из них, рискуя жизнью, убегали в леса. Так появились «лесные негры», непокорные жители джунглей, ставшие серьезной угрозой для европейцев. В 1763 г в Бербисе вспыхнуло первое в Южной Америке восстание рабов. Им даже удалось на время захватить колонию и удерживать контроль над ней. Но затем внутренние раздоры ослабили силы повстанцев, и голландским военным удалось подавить бунт.
Великобритания также имела боль шой интерес к этим землям. Уже
в 1814 г. эти территории официально были закреплены за Англией. В 1831 г. появляется колония Британская Гвиана. Она включила в себя не только бывшие поселения Голландии, но и часть земель Великой Колумбии, начав тем самым территориальный спор между Гайаной и Колумбией, который продолжается по сей день. Столицей нового государства становится бывший Стабрук (в переводе с голландского «пруд стоячей воды»), ставший в 1812 г. Джорджтауном («город Джорджа», в честь британского короля Георга III).
После отмены в 1834 г. рабства англичане стали завозить в Гайану рабочих из Индии, Китая и португальцев с острова Мадейра. Так постепенно из местных и завезенных работников сформировалась нация Гайаны, которая осознавала необходимость борьбы за независимость от метрополии.
Однако Британия не собиралась сдаваться без боя, всеми силами стараясь сохранить контроль над колонией. Последовали сложные годы борьбы с империей: дипломатические и политические баталии сменялись протестами и межэтническими конфликтами (в 1960-е гг между индийцами и африканцами возникли споры). Однако в конце всех испытаний, 26 мая 1966 г., была провозглашена независимая Гайана.
23 февраля 1970 г она была преобразована в Кооперативную Республику Гайану. Это было связано с попыткой построить «кооперативный социализм»: благодаря помощи СССР эта модель была жизнеспособной некоторое время. Однако вскоре новое поколение гайанских политиков решило открыть страну для свободного рынка, приватизации и предпринимательства. Правительству нынешнего президента страны Бхаррат Джагдео (р. в 1964 г., получил экономическое образование в СССР) удалось сделать немало для экономического развития Гайаны, несмотря на большое количество нерешенных проблем.
ОДИН НАРОД, ОДНА НАЦИЯ, ОДНА СУДЬБА
Эти казенные слова из национального слогана Гайаны помогли объединить людей
разной культуры и вероисповедания, чтобы построить единое государство.
Было бы наивно полагать, что с обретением независимости Гайана мгновенно превратится в благополучное государство. Несмотря на хорошие условия для развития экономики, у гайанцев нет технологии для полноценного использования ресурсов. Сегодня делаются лишь первые шаги к решению этой проблемы.
Гайана богата полезными ископаемыми: бокситами, золотом, алмазами. Около 80% территории страны составляют леса, в которых произрастают ценные породы деревьев. Животный мир также очень разнообразен: более ста видов млекопитающих, в том числе муравьеды,
ленивцы, броненосцы. Среди птиц: самые маленькие колибри и большие попугаи, фазаны. Реки богаты рыбой, а прибрежные воды океана креветками. В джунглях встречаются опасные хищники.
Стране сложно освоить все при родное богатство и поставить его на пользу человеку: рудники часто не разрабатываются, огромные гидроэнергетические возможности не используются. Поэтому почти все население Гайаны проживает на узкой полосе (ок. 100 км) вдоль побережья океана.
Власти стараются изменить это положение, рациональнее использовать природные богатства. В частности, приглашаются иностранные компании, которые помогают развивать технологии и осваивать полезные ископаемые. Заметную роль в экономике Гайаны играет и российское присутствие (о чем свидетельствует введение с 1 августа 2010 г безвизового режима на девяносто дней для граждан России). Гайана имеет запасы бокситов, которые оцениваются в 700 млн тонн. С 2006 г в эту отрасль инвестирует компания «Русский алюминий».
В силу исторических событий (на территории страны проживают потомки индусов, индейцев, африканцев, китайцев и европейцев) жители Гайаны имеют между собой множество существенных различий. У них разный цвет кожи, они исповедуют разные религии и говорят на разных языках, что определяет различие и в образе жизни. Однако объединенные общей исторической судьбой, они мирно сосуществуют и сотрудничают на благо всего народа. Среди христиан, например, здесь можно встретить не только выходцев из Европы, но и африканцев, китайцев, индейцев. Индуизм и ислам долгое время были запрещены в колонии, однако с обретением независимости гайанцы обрели свободу вероисповедания. Проблемы национальной идентичности и осознание культурных различий внутри государства актуальны для всего мира. В Гайане эти проблемы успешно решаются, поэтому другим странам есть чему у нее поучиться.