Страница 4 из 107
Во второй половине 40-х годов преступный мир был также достаточно разнообразен. Вершину пирамиды по-прежнему занимали «законники» - «воры в законе». Появилась также новая категория внутри воровской касты: «отошедшие» («польские воры», «суки», «бандиты»). Эта категория была сформирована из заключенных, осужденных за измену Родине. Попав в лагерь, эти люди объединились с исключенными из касты «воров в законе». Упомянутая выше война, которая началась между этими двумя группами, и получила название «сучьей».
К началу 70-х годов, после хрущевской «оттепели», вместе с цеховой деятельностью, которая, как уже упоминалось, способствовала созданию «теневого» сектора в экономике, оживилась деятельность мошенников и шулеров. Видимо, людям было что проигрывать. Карточных шулеров называли «каталами», которые подразделялись, в свою очередь, на «гонщиков» - тех, которые играли в такси, и «катранщиков» - тех, которые играли на квартирах («катранах»). Интересно, что в конце 60-х годов в Тбилиси свою «академию карточного мастерства» открыл старик преферансист с еще дореволюционным стажем. В конце 80-х годов на место «катал» пришли «наперсточники». Клиентов у них только прибавилось, так как они не таились на квартирах и в такси, а соблазняли своих жертв открыто - на рынках и в переходах метро.
13
* * *
Как уже упоминалось, в начале 30-х годов появилась особенная каста - «воры в законе». Ее появление стало возможным только с развитием лагерной системы. Именно в недрах лагерей, в концентрированных криминальных условиях рождались криминальные лидеры нового типа. Для обозначения принадлежности к воровской касте использовалась следующая татуировка - сердце, пронзенное кинжалом (позднее - тузы внутри креста). Сделавший такую татуировку без основания, «для понтов», подлежал уничтожению.
Говорят, что в свое время «воры в законе» вышли из слоя «карманников» - самой квалифицированной части преступного мира - и поэтому были наиболее «образованными» и искушенными в своем круге. Внутри касты «воров в законе» существовало деление еще на три категории: «вор-полнота», «вор» и «положенец». Разница между двумя первыми категориями в 90-х годах практически исчезла. Третья категория также практически исчезла как институт - из-за резкого увеличения численности воров с 500-600 в 1993 году до 1000 в 1997 году. Сами себя «воры в законе» называют «законниками»; раньше их также называли «жуликами» или «апельсинами» (это определение - для «кавказских» воров).
«Воров в законе» характеризовала сильная воля, выдающиеся преступные таланты и организаторские способности. Необходимо также учитывать, что в русском языке слово «вор» подразумевало не только человека, покушающегося на чужую собственность, но и всякого, кто отступает от общепринятых норм поведения и выступает против существующего государственного порядка (например, «вор» Стенька Разин или самозванец Лжедмит-рий - «Тушинский вор»).
«Ворам в законе», согласно их неписаному воровскому кодексу, запрещалось работать в государственных структурах (позже - работать вообще) и общаться с представителями властей. Говорят, такая «антиобщественность» была социальной реакцией на вмешательство тоталитарного государства во все сферы жизни населения. «Вор в законе» также не имел права жениться, участвовать в общественной работе, служить в армии и даже выписывать газеты.
Ворам разрешалось поддерживать свое существование только «честным» и мастерским воровством. Закон обязывал вора делиться с товарищами ворованным, а также - не убивать. Убийство разрешалось только по решению воровской сходки.
14
Честь вора была высшей ценностью. Это объяснялось вполне прагматическими причинами. Дело в том, что воры наделялись правом «разводящих» (третейских судей в спорах, в том числе и имущественных), а также становились хранителями воровских касс («общаков»). Человек, «нечистый на руку» даже для своих, «крысятничающий», не пользовался авторитетом и, в конце концов, терял титул «вора в законе». Понятия чести, как правило, действовали только по отношению к сообществу, а не ко всем остальным людям.
Одно время воровской закон предписывал раз в полгода «ходить в зону». Там (да и на воле тоже) поведение вора должно было быть справедливым и авторитетным. Позже правило обязательного «хождения в зону» было отменено.
Большую роль в воровском сообществе постепенно начал играть упомянутый «общак».
«Общак» - своеобразная сберегательная касса воровского сообщества, хранимая специальным «держателем», уважаемым «вором в законе» со стажем и рекомендациями.
«Общак», ранее неприкосновенный и расходуемый на «подогрев» заключенных членов воровского сообщества, ныне активно вкладывается в различные коммерческие проекты - как правило, по решению схода. Так, держатель «общака» вор в законе Хасан (Усоян) вложил значительную часть средств в ГКО и «прогорел» в августе 1998 года в результате дефолта.____________________________________________
Весь воровской «общак» (сводная касса) региона обычно принадлежит «ворам в законе», проживающим в нем.
Сами воры, по криминальным «понятиям», обладают неприкосновенностью и личной безопасностью в СИЗО, тюрьмах и ИТЗ. «Воры в законе» осуществляют руководство с воли и из зоны - с помощью «маляв» - записок, в которых даются цепные указания, запреты, разрешения и т.п.
На воле воры используют свой авторитет для осуществления координирующих функций между группировками или отдельными представителями преступного мира (эти услуги платные), а также организуют преступную деятельность одной или нескольких группировок. Как правило, численность собственной ПГ «вора в законе» составляет 5-7 человек, что позволяет контролировать всех ее членов.
Обычно стратегические проблемы сообщества решаются на общем собрании - «сходке». От представительства этого собрания зависит авторитетность и обязательность решения. Сходка -обычное явление в воровском мире, связанное, в первую очередь, с переделом сфер влияния или конфликтными ситуациями. Это
15
явление также было скопировано представителями другого типа криминального сообщества - бандитами.
Как правило, сходки собираются не только на территории России, но и за рубежом - в Израиле, Швейцарии, Австрии или других странах. Например, в Цюрихе и Вене предпочитали одно время собираться представители солнцевской ОПГ. В 1989-1992 годах прошло 26 воровских сходок, в 1993 - 100, в 1994 году -413. С течением времени количество сходок возросло и уже не поддается учету. Например, в январе 1997 года на очередную сходку в Самаре собралось около шестидесяти представителей преступного мира, в том числе - 23 «вора в законе». Прибыли «вор в законе» Валентин из Санкт-Петербурга, Разуваев с Дальнего Востока, Клим из Нижнего Новгорода и даже парализованный «вор в законе» Амиран из Москвы. Организаторами мероприятия выступили самарские воры Анзор, Важа и Дудука. Все участники были арестованы правоохранительными органами, но только пятерым было предъявлено обвинение по ст. 210 (ч. 2) УК («организация преступного сообщества»), предусматривающей наказание сроком до десяти лет. Основными вопросами повестки дня схода были: раздел сфер влияния на АвтоВАЗе и в нефтяной отрасли.
До сих пор правоохранительные органы па смогли получить текстовый документ «воровского кодекса» - по-видимому, он не зафиксирован на носителе, а интерпретируется авторитетными ворами каждый раз по-новому. Такнм образом, кодекс постоянно трансформируется и подгоняется под новую ситуацию в обществе.
История взаимоотношений правоохранительных органов и воров весьма давняя и сложная. Так, во время Великой Отечественной войны заключенным была предоставлена возможность с оружием в руках заслужить прощение. Из этих категорий лиц создавали штрафные батальоны (штрафбаты), наводившие ужас на гитлеровцев своей жестокостью. Однако преступный мир, как уже упоминалось, посчитал пошедших на соглашение с властью уголовников «ссучившимися» и объявил, так называемую, «сучью войну», в ходе которой было уничтожено большое количество людей как с одной, так и с другой стороны.