Страница 40 из 49
5. Может случиться и так, что вам придётся буквально следовать по стопам своей утраченной СЕС, которая за время вашего отсутствия переместилась в какое-то иное (часто сказочное) место. Здесь хорошим подспорьем выступают всякие там Клубочки, Серые Волки, ковры-самолёты и прочая полезная живность из сказок.
6. Отыскав часть для случая из п. 4, сначала договоритесь с, так сказать, её временными владельцами (ВВ). Твёрдо стойте на своём в том, что это ваша, а не их Самостоятельная Единица Сознания. Что в реальной жизни они уже всласть попользовались ею, так что пора и честь знать. И что в благодарность за возвращение вы согласны оплатить им некоторые будущие неудобства выдачей определённых ресурсов.
7. После окончания переговоров с ВВ, а также просто в случаях пп. 3 и 5 попросите СЕС к вам вернуться. Для чего извинитесь за то, что вы её фактически бросили. Расскажите о том, как вам её не хватает. Дайте необходимые ресурсы. Словом, сделайте всё, чтобы она согласилась.
8. Введите согласившуюся вернуться Самостоятельную Единицу Сознания в своё тело и дождитесь полной интеграции с ней.
9. Оцените, насколько вы теперь обладаете тем, что возвращали…
Упражнение 26.
Составьте список всех препятствующих вашей окончательной социализации СЕС и трансформируйте их в нечто разумное, доброе и вечное (разумеется, каждую по отдельности).
Упражнение 27.
Определите, каких таких Самостоятельных Единиц Сознания вам не хватает завершения выживания для. И создайте их во имя собственного блага.
Упражнение 28.
Запишите все противоречия вашей ну напрочь противоречивой натуры и осуществите интеграцию конфликтующих СЕС.
Упражнение 29.
Составьте список всего того, что вы ненавидите в людях успешных и состоявшихся, после чего поищите за отвергаемыми проекциями свои латентные (скрытые), но очень даже компетентные Самостоятельные Единицы Сознания.
Упражнение 30.
Составьте реестр всех утраченных СЕС, определите, какие из них вам наиболее пригодятся в плане завершения социального уровня жизни, после чего, естественно, «возверните» их себе.
Глава 4. Психотерапия постсоциального уровня
Прошлое — это не то, что с вами было. Прошлое — это то, что вы сделали с тем, что с вами было.
Однажды двое путников вышли в долгую дорогу. И вначале путь их пролегал по вполне обустроенной местности. Однако далее начались горы, и после прохождения первого перевала — самого трудного, потому что первый — один из них, перед тем, как пойти дальше, положил в свой заплечный мешок небольшой камень.
— На память — так он объяснил свои действия другому.
…К концу недели, после многих пройденных перевалов они вынуждены были сделать длительную остановку. Потому что тот, который когда-то взял на память маленький камешек, просто выбился из сил. Да и немудрено: его заплечный мешок был полон камней, нести которые было крайне тяжело.
— Скажи, а ты не мог бы их просто выбросить? — поинтересовался другой путник — тот, что всё это время шёл налегке.
— Что ты! — возмущённо воскликнул в ответ первый. — Это же моя память!
— Ну так и оставайся с ней, — как о чём-то уже давно решённом сказан первый. — А я пойду дальше. Один и налегке. Чтобы быстрее прийти к цели. А ещё — не видеть, как твоя память сначала остановит тебя на пути, а потом и вовсе погубит…
Психотерапия личной истории, о которой пойдёт речь дальше, исторически возникла довольно давно — ещё в эпоху 3. Фрейда. Именно он и его коллеги впервые обнаружили, что ранние (чаще всего детские) впечатления являются как бы базой, на которой основывается всё последующее развитие человека. Своеобразным фундаментом, на котором стоит всё здание его жизни. И если основа эта не очень удачная (фундамент ни к чёрту не годится), рассчитывать на удачную же жизнедеятельность как-то не приходится (здание будет неустойчивым — или, в лучшем случае, не очень высоким).
До поры до времени — на досоциальном и социальном уровнях жизни — это нас особо не беспокоит. «Довлеет дневи злоба его» — резонно отмечали древние русичи. И мы привычно живём сиюминутным, поглощённые бурным течением мутноватой реки нашей экзистенции. Но с завершением социализации и подступлением зрелости, нерешённые прошлые задании (и неразрешённые Там и Тогда проблемы) всё более властно вторгаются в нашу жизнь. Как невыученные уроки, несделанные контрольные работы и несданные экзамены. И мы привычно наступаем на одни и те же грабли, попадаем в повторяющиеся, но жутко неприятные ситуации, даже не подозревая о двух вещах.
Во-первых, о том, что эта самая Жизнь (а может, всё же Бог?), как Великий Учитель, заставляет нас всё-таки изучить и освоить непринятое и непонятое.
А во-вторых, о том, что корни этакого нашего Древа Зла находятся в прошлом, и бесполезно срубать одни только его ветки, а тем более, пристально их изучать, как это делают психологи. Ибо зло нужно выкорчёвывать. Для чего и служат психотехнологии психотерапии личной истории, которые приводятся ниже.
4.1. Ресурсирование собственного благополучия
Люди могут быть счастливы даже тогда, когда не считают, что цель жизни — счастье.
Во избежание кривотолков сразу же объявляю во все услышание: а эта, и последующие психотехнологии мною не изобретены (хотя сама идея о выделении психотерапии личной истории в самостоятельную модальность моя и только моя). Однако я внёс в них так много нововведений, что просто вынужден приводить не чьи-то, а свои собственные алгоритмы и описания, за что заранее прошу прощения у их авторов. Например, нижеописанная психотехнология ресурсирования благополучия имеет основой так называемую «метафору Антонова» [7]. Однако в ней — как, кстати, и в последующих — оказался (опять-таки, например) совершенно не выраженным момент, связанный с планированием будущего (и это — только одно, но пока главное). С тем, ради чего мы, собственно, и переделываем своё прошлое. Ибо занимаемся мы его редактирование не для того, чтобы потом создать (и, возможно, даже издать) облагороженную версию собственной жизнедеятельности. Но для того, чтобы в будущем жить эффективно и счастливо (а впоследствии ещё и взлететь в Миры Горние, для которых всё это прошлое — камни, балласт, цепи, не дающие нам даже оторваться от Земли…). Что я, разумеется, исправил — в соответствии с идеями ВВН и экзистенциального нейропрограммирования.
Однако при всём при том новом, что я внёс в психотерапию личной истории, в основе её была, есть и, по-видимому, долго ещё будет так называемая модель SCORE классического НЛП. Согласно которой в настоящем (см. рис.) мы имеем дело с неким весьма неприятным симптомом (Simptom). Каковой должны заменить куда более приятным (а в чём-то даже и полезным). Результатом (Outcome). Который (результат), в свою очередь сменится ну очень даже хорошим Эффектом (Effect), т. е. внешними последствиями ваших внутренних изменений. Но произойдёт это тогда (и только тогда), когда (и если) мы обнаружим Причину (Cause) нашего Симптома: чаще всего некую психотравму, послужившую основой для последующего бессилия в соответствующей его области. Каковая случилась только потому, что Там и Тогда вам не хватило каких-то Ресурсов, которые у вас ну очень даже присутствуют Здесь и Теперь. И если вы (святое дело!) внесёте их в область Причины, ваше Бессознательное само, безо всякой вашей помощи и объяснений, переделает всё наилучшим образом.
Начинается психотерапия личной истории, как правило, с размещения на полу Обобщённой Линии Жизни посредством психотехнологии создания ОЛЖ.
7.
Деркс Л., Холландер Я. «Сущность НЛП», М.: КСП+, 2000.