Страница 61 из 65
КАТОРГА, где каторжане и каторжанки и где каторжным трудом трудятся, если ты совершил что противозаконное, или если ты иной веры и отказываться от нее не желаешь, или если тебя в бою схватили, или так просто, если ты кому-то знатному лицом своим не пришелся.
ГЛАВАРЬ, кто угодно и сколько бы у него добра не было, но все равно над тобой стоит и всё считает, чего у тебя есть и сколько, и запоминает.
ПОКОРЯЕТСЯ тот, кто признает слабость свою и что тот с ним все что вздумается делать может.
БОИТСЯ тот, кто натворил что-то, а если даже и нет, то еще неизвестно, чего он дальше учудит.
УДАРЯЕТ кто-то или что-то в другого чем-нибудь из того, что есть, чтобы тот или то почувствовали.
ПОШЛИНЫ, когда что с дороги привезешь или продавать везешь, то сначала финанцу часть отдать должен, хотя тот его и не растил, и не видал даже, но зато что у тебя останется, свободно иметь можешь или продавать.
ТОВАРЫ, которые по лавкам продаются, на базаре, а бывает, что украдут сначала, а потом продать поскорее желают, пока их не поймали. Турки и людей продают.
ПОМЕНЯТЬСЯ, когда у тебя одних много, но все они тебе не нужны, а хотелось бы тебе немного из его, так что ты ему свое даешь, а он тебе свое тоже, так что у всех теперь и то и другое есть.
ПРИКАЗЫВАЕТ тебе то-то, а ему то-то, а себе никогда ничего, потому как он тот, который сам приказывает.
ЖАЛОВАНЬЕ – это те деньги, что работники получают, которые на меня работали. Кто прилежный, тому больше. Те, в общине, от царя получают за то только, что сидят и что-то переписывают из одной тетради в другую.
РАДИ, когда что-то за что-то, а не так просто.
КОЕГО, именно его, а не другого.
БУНТУЮТ, когда кому-то что-то не понравится, вот с такими же вместе и соберутся, стреляют, матерятся и убивают, лишь бы только по-ихнему вышло.
ПРИМЫКАЮТ, которые к кому-то, как нынешние к Гаю.
РАЗБЕЖАЛИСЬ, которые были вместе, а потом одни туда, другие сюда.
РАЗРУХА в войну начинается, при плохом хозяйствовании или управлении, и когда непонятно, что, куда, для чего и каким образом.
ГАЙДУКИ, которые в лес уходят от налогов спрятаться, долг не платить или потому что капитана убили, потом грабят по дорогам и от того живут, пока их не поймают и не убьют, как и все прочие поступают.
ДУШЕГУБ, еще хуже гайдука, потому как убивают просто так, не из мести, и больших, и малых, лишь бы хоть что-нибудь с трупа снять.
СОБЛАЗН, что-то плохое, но которое себя прекрасным представить умеет, сладким и нужным, и про которое следует всю правду говорить, чтобы в него не впали.
ВВАЛИЛОСЬ, что снаружи было, а потом внутри оказалось с большой силой.
ВОЙСКО готовить и людей вооружать. А потом они или войну воюют, или дома сидят и короля охраняют, чтобы его никто не убил.
РЕГИМЕНТЫ, вся эта пограничная стража или другое войско, которых всех вместе соберут и один охвицер на всех прочих орать начинает, чтобы они то либо это делали.
ГИБНУТ люди от других людей или несчастных случаев, или от войны, или от наводнения и огня, а если зайца подстрелишь, он всего-навсего убит, попал или пристрелил.
РАЗБЕГАЮТСЯ плохие солдаты, пугливые и суеверные, гости обиженные, которым угощение не выставили.
РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ то, что сначала только где-то было, а теперь повсюду оказалось, чума, например, или голос какой, или если кто-то что-то придумает, а теперь все знают.
МОР, болезнь, которая всех косит, а иных и в гроб загоняет.
ЭПИДЕМИЯ, когда эта болезнь от села к селу идет, в каждом по очереди появляется, по порядку.
СОЗЫВАЮТ живность, чтобы дать им чего поклевать, или людей, если ты им что полезное сообщить имеешь, если у тебя на то право есть. Матерь говорит, если кто везучий, так ему и кур созывать не надо, сами прибегут.
СОБОР, когда соберется весь народ из округи, просто люди или попы, или другие кто, вот и совещаются, что и как надо бы, но всегда несогласный найдется, вот и совещаются до тех пор, пока его не уговорят или не разойдутся, разругавшись окончательно.
ПОДТВЕРЖДАЕТ, когда хорошо подумает, а потом согласится, или когда кто-нибудь из общины выскажется в том смысле, что ты прав.
ОТРЕЧЕТСЯ, что обещал, или говорил, или утверждал, потому что свидетелей тому не было, а ему, бедолаге, самому никак признаваться не хочется в том, что было.
ПОДПИСАНО, что собственноручно написано и которым подтверждается что-нибудь, а по имени видно, кто это самое подтверждает.
ОПЯТЬ, лыко да мочало, начинай сначала, будто ничего и не было.
ЗНАМЕНА, куски из тряпок, на которых пишут что-нибудь, или рисунки рисуют, или знак какой, или цвета различные, и означают они, что ты из того и того войска или державы, и под ними ты с другими сражаешься и права никакого не имеешь, эти тряпочки чтобы у тебя отняли.
УЛОЖЕНИЯ, которые написаны, и так оно и должно быть, потому как если так не будет, то наказан будет тот, кто не по уложению живет.
ВЗЯТКА, когда тебе хочется чего, но нельзя, тогда надлежащему дашь что-нибудь, вот тогда и недозволенное можно.
КРАЖА, когда берут у другого для себя то, что не его, и так, пока те, другие, не узнают и не поймают их.
НАВАР, когда у тебя выгода есть от кого-то или чего-то.
СВЕРБИТ, когда у тебя в заднице глист сидит и чешется там, то есть свербит, или ему от чего-нибудь другого почесаться хочется.
МУЖДЕКА, я даже и не знаю точно, как его звать, хотя он тоже поп, но все время мне свинью подкладывает, как только что решить надо, или если все вокруг хорошо и прекрасно, но тем не менее каждый раз ко мне на обед приходит, есть и пить, будто мы друзья наилучшие. Не знаю, как можно в глаза человеку смотреть, если ты ему в этот момент пакость готовишь, хотя ему это и так непросто сделать, потому что косой, одним глазом в пол смотрит, вторым в потолок.
ОДОБРЯЕТ что-то, что сделано уже, но от него теперь оценку требуют.
СЮСЮКАЕТ тот, который не умеет говорить по-настоящему, вот и вставляет в разговор словечки какие-то не к месту, или ребенок, или тот, что подлизывается, или если у него не все дома.
НИКАКОЙ есть нечто или некто, а также никто и ничто. Терпеть его должен таким, какой он есть, а иной раз он высокое положение занимает или, по крайней мере, таким себя воображает.
КУМПАНЬОН, сумасшедший человек какой-то возьмет другого, чтобы вместе делом каким заниматься или чем другим, пока не разойдутся со скандалом и кровью.
ШАРЛАТАН, который вроде как по книге какой читает, а на самом деле смешай все, взболтай да и вылей.
КОВАРНЫЙ, который обманывает.
САМОЛЮБИВЫЙ, который думает, что без всех прочих может, и который подобрал бы, стащил и скупил бы все, что есть, хотя у него и без того всего хватает, лишь бы другим ни крошки не осталось.
ЗЛОБНЫЙ, когда кто злой сам по себе, да еще и другим все назло делает от той злости, что в нем сидит.
УРОДЛИВЫЙ, обратно от правильного, вместо любезный и улыбающийся, хмурый и злой, как черт. Который сапог на голове носит, а шляпу вместо тапка.
ЗАВИСТЛИВЫЙ, который видит, что у меня есть. что я знаю и могу, вот и бесится от всего этого вместе. Хребет мне перешибить могут, чтобы я больше не смог ничего, ограбить меня могут, и ничего у меня не останется, но если уж я что знаю, то знаю раз и навсегда, разве что только с ума сойду, а вот этого он никогда не дождется.
ПРЕДАТЕЛЬСКИЙ, когда думает то-то и то-то, а не говорит, но устроит так, что худо будет, а ты это замечаешь, когда уже поздно совсем.
ПРОЗРАЧНЫЙ, когда видно насквозь и ты знаешь, что там, за ним.
НЕНАДЕЖНЫЙ, мне одно говорит, на общине другое, патриарху третье.
ПОДКРЕПЛЯЮ свои слова какой-то бумагой, где все один к одному, как я говорю.
ОРУТ, когда ты ему правду в лицо говоришь, а он – будто ты его ущипнул больно или иголкой уколол.
ЗАНОСЧИВЫЙ, говорить с тобой не желает, дружить не хочет, потому как озлобленный вечно, и хвастается, и кривляется.
ХВАСТАЕТСЯ, который на самом деле вовсе и не сильный, но думает, что такой, пока его что-то или кто-то по голове не стукнет и не скажет ему, каков он есть.