Мир в каждом шаге

В некоторых медитационных центрах практикующим не позволяют двигаться во время сидячей медитации. Им часто приходится испытывать сильный дискомфорт. Мне это кажется не естественным. Когда часть нашего тела онемела или болит, она что-то говорит этим, и нам нужно прислушаться к ней. Мы сидим в медитации, чтобы культивировать в себе спокойствие, радость и ненасилие, а не переносить физическое напряжение или вредить своему телу. Если мы изменим положение ног или совершим небольшую медитацию с ходьбой, это не слишком отвлечет других, а нам может оказаться полезным.

Иногда мы можем использовать медитацию как средство спрятаться от себя и от жизни, как кролик, прячущийся в своей норке. Таким образом, нам удается на время избежать некоторых проблем, но когда мы покидаем свою “нору”, нам снова приходится с ними встречаться. Например, если мы практикуем свою медиацию очень интенсивно, мы можем чувствовать некоторое облегчение, когда мы истощаем себя и направляем свою энергию в сторону от наших трудностей. Но когда наша энергия возвращается, вместе с ней возвращаются и проблемы.

Нам надо практиковать медитацию мягко, но постоянно в своей повседневной жизни, не упуская ни единой возможности или события, позволяющих глубже заглянуть в истинную природу жизни, включая паши житейские проблемы. Практикуя таким образом, мы пребываем в глубоком единстве с жизнью.

Колокола осознанности

 В моей традиции используются храмовые колокола для того, чтобы напомнить нам о возвращении к настоящему мгновению. Каждый раз, когда мы слышим колокол, мы прекращаем говорить, прекращаем думать и возвращаемся к себе, вдыхая и выдыхая и улыбаясь. Что бы мы ни делали, мы останавливаемся на мгновение и просто наслаждаемся дыханием. Иногда мы произносим такие стихи:

Слушай, слушай, этот прекрасный звук возвращает меня к моему истинному я.

Когда мы вдыхаем, мы говорим “слушай, слушай”, а когда выдыхаем, говорим: “Этот прекрасный звук возвращает меня к моему истинному я”.

С тех пор, как я приехал на Запад, мне не часто приходится слышать буддистские храмовые колокола. Но к счастью, в Европе есть церковные колокола. Их не так много в соединенных Штатах, а жаль. Когда я читаю лекции в Европе, я всегда пользуюсь звоном церковных колоколов, чтобы практиковать осознанность. Когда звонит колокол, я прекращаю говорить, и все мы слушаем этот звук. Это так приятно ( я думаю, это лучше,чем лекция!). Когда звонит колокол, мы можем остановиться и насладиться своим дыханием и прикоснуться к чуду жизни, которое есть повсюду вокруг нас – в цветах, в детях, в прекрасных звуках. Каждый раз, когда мы соприкасаемся с собой, возникают благоприятные условия для того, чтобы встретиться жизнь как она есть сейчас.

Однажды в Беркли я предложил профессорам и студентам Калифорнийского Университета, чтобы каждый раз, услышав звон колокола, они делали паузу и осознанно дышали. Каждый должен иметь время, чтобы порадоваться жизни! Мы не должны целый день носиться сломя голову. Мы должны научиться с радостью слушать церковные колокола. Колокольный звон прекрасен и он может пробудить нас.

Если у вас дома есть колокольчик, вы можете практиковать дыхание и улыбку под его звук. Но нет необходимости носить с собой колокольчик в офис или на производство. Вы можете использовать любой звук для того, чтобы напомнить себе, что пора остановиться, вдохнуть, выдохнуть и порадоваться настоящему мигу. Гудок, который включается, когда вы забываете застегнуть ремень безопасности в своей машине, это колокол внимания. Это не обязательно должен быть звук. Например, солнечный луч в нашем окне – это колокол осознанности, который зовет нас вер–!гуться к себе, вдохнуть, улыбнуться и полностью жить в настоящем мгновении.

Пирожное из детства

Когда мне было четыре года, моя мать обычно приносила мне пирожное каждый раз, когда возвращалась домой с рынка. Я всегда выходил во дворик и уделял полчаса или сорок пять минут тому, чтобы съесть это пирожное. Я откусывал маленький кусочек и смотрел на небо, затем я трогал ногой собаку и откусывал другой маленький кусочек. Я просто радовался всему вокруг: небу, земле, бамбуковым зарослям, кошке, собаке, цветам. Я был способен радоваться всему, потому что мне не о чем было беспокоиться. Я не думал о будущем, я не сожалел о прошлом. Я был полностью в настоящем Мгновении со своим пирожным, с собакой, с бамбуковыми зарослями, с кошкой и со всем остальным.

Можно есть так же медленно и с удовольствием, как я ел это пирожное в детстве. Может быть, вам кажется, что вы потеряли это свое детское пирожное, но я уверен, что оно все еще здесь, где-то в вашем сердце. Все еще здесь. И если вы действительно хотите, вы можете найти его. Осознанное употребление пищи – это самая важная практика медитации. Мы можем есть так же образом, как ели то пирожное в детстве. Настоящий миг наполнен радостью и счастьем. Если вы внимательны, то это увидите.

Медитация с мандарином

 Если я предложу вам свежее сорванный мандарин, насколько вы сумеете насладиться им, зависит от вашей осознанности. Если вы свободны or забот и беспокойства, он принесет вам больше радости, если вы охвачены гневом или страхом, мандарин не сможет стать для вас настоящим источником наслаждения.

Однажды я предложил детям полную корзину мандаринов. Корзину передавали по кругу, и каждый ребенок брал мандарин и держал его в руке. Каждый из нас смотрел на свой мандарин, и детям предложили медитировать о его происхождении. Они видели не только свой мандарин, но также его мать – мандариновое дерево. Получив наставления, они начали видеть цветущее дерево в солнечном свете и под дождем, потом они видели, как опадают лепестки и появляется маленький зеленый плод. Солнце сменялось дождем, и маленький мандарин рос, а потом кто-то сорвал его. И теперь мандарин здесь. После этого каждому ребенку предложили медленно очистить свой мандарин, обращая внимание на его влажность и аромат, а–затем поднести его ко рту и внимательно откусить, полностью осознавая плотность и вкус фрукта и сока, который из него вытекает. Вот так медленно мы медленно ели его.

Каждый раз, когда вы смотрите на мандарин, вы можете глубоко заглянуть в него. Вы можете увидеть всю Вселенную в этом мандарине. Когда вы чистите его и ощущаете запах, это прекрасно. Позвольте себе не спеша съесть мандарин, и быть совершенно счастливым.

Причастие

Практика причастия – это практика осознанности. Когда Иисус преломил хлеб и разделил его со своими учениками, он сказал: “Ешьте его, это моя плоть”. Он знал, что если его ученики съедят хоть один кусочек хлеба осознанно, они будут жить по–настоящему. В обычной жизни они могли есть свой хлеб, забывая о нем, поэтому хлеб вовсе не был хлебом, он был лишь призраком. В нашей обычной жизни мы можем видеть людей вокруг себя, но если нам не достает осознанности, это просто фантомы, а не настоящие люди, и мы сами тоже являемся призраками. Практика осознанности позволяет нам стать настоящей личностью. Когда мы – настоящая личность, мы видим вокруг себя настоящих людей, и .жизнь предстает во всем своем богатстве. Когда мы таким образом едим хлеб, мандарин или пирожное, это та же самая практика.

Когда мы дышим, когда мы внимательны, когда мы вглядываемся в свою пищу, жизнь в этот момент становится реальной. Для меня обряд причастия – это прекрасная практика осознанности. Таким решительным способом Иисус пытался пробудить своих учеников.

Осознанная еда

Несколько лет назад я спросил у детей, зачем надо завтракать. Один мальчик ответил: “Чтобы набраться энергии на весь день”. Другой сказал: “Мы едим завтрак, чтобы завтракать”. Я думаю, что второй ответ более правильный: цель еды – это еда. Есть осознанно – это важная практика. Мы выключаем телевизор, откладываем газету и работаем вместе пять или десять минут, накрывая на стол и завершая другие дела. Эти несколько минут мы можем быть очень счастливы. Когда пища на столе и все сидят за столом, мы практикуем дыхание. “Вдыхая, я успокаиваю свое тело, выдыхая, я улыбаюсь” три раза. Мы можем полностью восстановиться после трех таких дыханий.