Страница 171 из 253
Рум - римляне. Так называется сура Корана N 30, которая была ниспослана в Мекке и состоит из 60 аятов. Сура названа так в связи пророчеством, которое содержится в ее начале (в аятах 2 и 3), относительно предстоящей победы византийцев над персами через несколько лет после их поражения.
В 614-м году после рождества пророка Иисуса, шах Ирана Хосров II, из династии Сасанидов в ходе войны с Византией (602-628гг.) захватил восточные провинции Византийской империи. Однако потом византийский император Ираклий, в точном соответствии с кораническим откровением, перейдя в контрнаступление на персов, сумел нанести им ряд поражений и возвратить под свой контроль потерянные провинции. Информация об этом, задолго до этих побед византийцев, была ниспослана Аллахом пророку Мухаммаду в кораническом аяте.
Руми Мавлана Джалал ад-Дин - См. Мавлавиты.
Рух – дух; душа, которая дает телу жизнь. В Коран говорится о том, что сведений о душе Аллахом дано людям немного: «Они станут спрашивать тебя о духе. Отвечай: "Дух [нисходит] по повелению Господа моего. Но вам [об этом] дано знать очень мало"» (17: 85). В связи с этим попытки познания сущности душ не одобряются в шариате. Самым распространенным является мнение о том, что душа не является материей. После смерти человека она не уничтожается и обладает способностью понимания и восприятия. Души умерших неверных находятся в страданиях, а души праведников в блаженстве. Они будут пребывать в этих состояниях до дня Страшного суда.
Рухсат - в исламском праве некоторые исключения из общих правил, которые предписываются шариатом для мусульман в исключительных случаях. Для исполнения предписаний существует два пути - азимат и рухсат. Азимат это полное и бесприкословное подчинение мусульман повелениям Аллаха. Однако если по каким-то причинам объективного характера выполнять азимат становится невозможным, или крайне затруднительным, нужно следовать рухсату.
Причин для рухсата много и все они расписаны в шариате. Например, при нормальном стечении обстоятельств свинина является запретной для мусульман. Однако в случае, если мусульманину грозит смерть от голода, он может ее съесть в таком количестве, чтобы сохранить себе жизнь. То есть, в этом исключительном случае, свинина становится разрешенной (мубах). Другим примером рухсата является разрешение на несоблюдение поста для путников.
Однако не всегда применение рухсата приветствуется в религии. Например, когда мусульманину становится затруднительно открыто исповедовать свою веру, и он из-за этого подвергается преследованиям, то ему лучше следовать азимату. То есть, несмотря на все угрозы со стороны гонителей, лучше открыто декларировать свою веру, чем следовать рухсату и скрывать (такие) свои вероубеждения.
Рух аль-Кудс - дух святой. Это выражение понимается в нескольких значениях:
1. Одно из имен ангела Джибрила, которое упоминается в аяте Корана 2: 87;
2. Сила, которую Аллах дал пророку Исе;
3. Некоторые ученые (например, Фахр ад-Дин Рази) считали, что слово "дух", которое упомянуто в аяте 42: 52 относится к Инджилу (Благовестию), принесенному пророком Исой;
4. Так называется третья ипостась христианской троицы.
Рушват - взятка. Это категорически запрещенное в шариате деяние. Причем запрещено (харам), как брать и давать взятки, так и содействовать этому. В аяте Корана говорится: «Не присваивайте незаконно имущества друг друга и не подкупайте этим [имуществом] судей, чтобы намеренно присвоить часть собственности [других] людей грешным путем» (2: 188).
Взятки даются людьми в следующих целях:
1. Для того, чтобы иметь возможность занять какую-либо судебную или государственную должность. Это является запрещенным (См. Харам) и греховным, как для взяткодателя, так и получателя, и человек считается занявшим эту должность незаконным образом;
2. Для обеспечения приговора со стороны судьи в свою пользу. Это также является запрещенным (харам) и греховным, как для взяткодателя, так и получателя, и приговор судьи считается недействительным;
3. Для улаживания своих дел со стороны судьи или государственного чиновника, посредством третьего лица. В этом случае запретное дело (харам) делает только тот, кто получает взятку;
4. Для обеспечения своей безопасности и неприкосновенности своего имущества, в случаях если на них кто-то покушается. В этом случае запретное дело (харам) также делает только тот, кто получает взятку.
Взятками также считаются подарки, которые даются должностным лицам, государственным чиновникам или судьям, так как они их не получили бы, если бы не занимали эти должности и не имели возможность уладить то или иное дело. Ведь эти подарки даются с определенным умыслом. Даже если получивший взятку судья вынесет справедливый приговор, все равно он считается грешником, так как это дело является его обязанностью и нет никакой необходимости в дополнительном вознаграждении. Взявший взятку человек не является его законным обладателем и обязан вернуть деньги или вещь обратно.
Взятка считается разрешенной только в следующих исключительных случаях:
1. Если человек оказался жертвой несправедливого ареста и подвергается пыткам и унижениям;
2. В случае если его имуществу или жизни грозит опасность. В обоих случаях запретное дело (харам) делает только получатель взятки, а не взяткодатель.
С
Саад ибн Абу Ваккас (ум. в 55/675) - один из ближайших сподвижников пророка Мухаммада, полководец и государственный деятелель Халифата. Полное имя - Саад ибн Абу Ваккас Малик ибн Вухайб ибн Абд Манаф ибн Зухра.
Саад ибн Абу Ваккас был одним из первых принявших Ислам людей. Тогда ему было 17 лет. Его мать воспротивилась этому, и поклялась не есть и не пить до тех пор, пока он не вернется к языческой религии его предков. Однако несмотря на все ее усилия, он отказался это сделать.
Во время всего мекканского периода жизни пророка Мухамада, Саад ибн Абу Ваккас был рядом с ним. Вместе со всеми мусульманами, он подвергся жестоким гонениям и совершил хиджру (переселение) в Медину. Там он активно участвовал в создании первой мусульманской государственности, участвовал в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке и других сражениях.
Во время халифата Абу Бакра и Омара, Саад ибн Абу Ваккас принимал активное участие в укреплении Халифата. Он был командующим мусульманской армией в боевых действиях против Византии и Ирана. Под его командованием была одержана важная победа над персами в битве при Кадиссии.
После смерти халифа Омара Саад ибн Абу Ваккас был одним из шести названных им возможных претендентов на власть. Однако в ходе совещания "шести" (См. Омар ибн Хаттаб), халифом был избран Осман ибн Аффан. В период правления Османа, Саад был назначен на должность наместника Куфы, но затем отозван.
В период смуты и потрясений в Халифате активной политической деятельностью не занимался.
Саад ибн Убада (умер в 14/635) - один из лидеров мединского племени Хазрадж, сподвижник пророка Мухаммада, политический деятель. Принял Ислам во время второй клятвы при Акабе и был одним из инициаторов переселения пророка Мухаммада из Мекки в Медину. Узнав об этом, курайшиты выследили его и привезли в Мекку. Там он подвергся пыткам, но спасся благодаря заступничеству Джубайра ибн Мутима и Хариса ибн Харба, и вернулся в Медину.
Саад был богатым человеком и тратил свое состояние на нужды мусульманской общины. После переселения пророка Мухаммада и мекканских мусульман в Медину, Саад ибн Убада активно участвовал в укреплении мусульманского государства, участвовал в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке, Хайбаре, а также при завоевании Мекки. Отличался меткостью в стрельбе из лука. Он также был главным знаменосцем ансаров. Главным знаменосцем же мухаджиров был Али ибн Абу Талиб.