Страница 19 из 63
Спросите себя: с какими чувствами ассоциируются у вас эти события? Что заставило вас считать их самыми важными?
а) _____________________________________________________________________
б) _____________________________________________________________________
в) _____________________________________________________________________
Давайте разберем ваши ответы и попытаемся понять, что именно «доказывает» полученный вами урок. Если бы вам пришлось описать произошедшее, завершив рассказ фразой «Мораль же истории такова...», как бы вы закончили это предложение?
Успех исследования вашей денежной истории определяется тем, насколько хорошо вы понимаете себя и свои действия. За деньги вы не купите счастья, однако приобретете жизненный опыт.
У любых важных отношений есть своя история, которая развивается со временем и формирует свой собственный язык. Одни из самых длительных отношений в нашей жизни это отношения с деньгами. Наши родители беседовали о деньгах задолго до того, как мы появились на свет, а наши потомки будут делать это и после того, как мы покинем этот мир. Мы можем использовать машину на протяжении десяти лет или прожить вместе с супругом несколько десятилетий — однако, что касается денег, то мы не можем порвать с ними отношения, развестись, убежать от них или заставить их любить нас еще сильнее.
А это значит, что нам стоит выстроить с ними правильные отношения.
Здесь-то и проявляется реальная сила вашей денежной истории: так как она проникает во все значительные аспекты вашей жизни, ее можно считать поистине фантастической «точкой доступа».
Если вы сможете изменить свою денежную историю, это даст вам силы изменить историю всей вашей жизни.
Визит трех духов
В книге Чарльза Диккенса «Рождественская песнь в прозе» главного героя по имени Эбинезер Скрудж посещают три духа, которые помогают ему поднять завесу и увидеть истинную картину его жизни. Эбинезер, человек, который никогда не думал ни о чем, кроме денег, впервые столкнулся лицом к лицу со своей денежной историей — и описание этого момента стало одним из лучших в истории мировой литературы описаний трансформации всей жизни человека.
Вы можете относиться к нашим вопросам как к трем духам из книги Диккенса. Обдумывая их, вы, возможно, придете к неожиданному осознанию важных вещей. Они могут быть не столь значительными, как в истории Скруджа, но не менее осмысленными — в конце концов они помогают вам познать самих себя.
Какие уроки, идеи или ситуации, связанные с деньгами, вы можете вспомнить из своего детства?
Какие идеи или стереотипы по отношению к деньгам, их важности и использованию передавались вам по мере взросления?
Что чувствовали и как вели себя ваши родители по отношению к деньгам?
Что они чувствовали, что говорили и как вели себя по отношению к людям, у которых было больше денег, чем у них самих?
Что они чувствовали, что говорили и как вели себя по отношению к людям, у которых было меньше денег, чем у них самих?
Что говорили вам родители относительно денег?
Их слова соответствовали их собственным действиям по отношению к деньгам?
Во что вы верите, думая о деньгах? Например, согласны ли вы, что:
— счастливы те люди, у которых много денег;
— деньги приходят, когда мы этого заслуживаем;
— благосостояние и духовность — две взаимоисключающие вещи: вы можете быть либо богаты, либо добродетельны;
— богатые люди отличаются от других;
— в нынешних экономических условиях сложно заработать хорошие деньги?
И еще несколько вопросов.
— Что должно означать или чему должно способствовать ваше использование денег для вас самих и для окружающих вас людей?
— Считаете ли вы деньги платой за покорность или наградой за деятельность?
— Создают ли деньги для вас возможности?
— Служат ли деньги для вас средством контроля (например, когда вы покупаете членам своей семьи то, что нравится лично вам)?
— Применяете ли вы деньги в качестве средства наказания (например, лишая детей денег на карманные расходы)?
— Используете ли вы деньги для того, чтобы манипулировать другими?
Если мы с вами согласны в том, что метод использования денег является наиболее четким выражением глубинной самоидентификации человека, то что может сказать ваш метод использования денег о вас как о человеке?
Способствуют ли ваши деньги и способ их получения вашему единению с окружающим миром или, напротив, изолируют вас от других?
Используете ли вы деньги для того, чтобы развивать у себя чувство свободы? Креативности? Или власти? Собственного авторитета? Своей ценности как личности?
Насколько полно и честно вы обсуждаете со своими супругами или партнерами финансовые вопросы, связанные с расходами, целями, сбережениями и долгами?
Насколько откровенно вы разговариваете со своими детьми о деньгах?
Что вы рассказываете детям о своем опыте, связанном с деньгами?
Насколько ваше поведение соответствует вашим рассказам?
Часть II
Перекосы сюжета
Глава 6
Как вы мыслите о деньгах
Единственное, чего нам следует бояться, — это самого страха, безымянного и беспричинного ужаса, который парализует все наши попытки превратить отступление в наступление.
Исследователь из Гарвардского университета по имени Джошуа Грин проводит эксперимент, позволяющий ему изучить работу человеческого мозга в процессе мышления. Давайте на минуту присоединимся к группе добровольцев, с которой работает Грин, и попытаемся понять, к каким выводам он приходит.
Несущийся на огромной скорости локомотив убьет пятерых ничего не подозревающих людей, стоящих на его пути, если только вы, опередив события, не столкнете под колеса одного человека (и тем самым не остановите локомотив). Сделаете ли вы это? Да, столкнете человека, или нет, не столкнете? Ответьте на этот вопрос вслух, а затем продолжайте чтение.
Вам сейчас не нужно рассматривать моральную сторону вопроса или пытаться учесть все обстоятельства — просто дайте свой немедленный ответ.
Ответив на вопрос, переходите к следующему.
Пять человек стоят на левой ветке железнодорожного пути. Еще один стоит на правой. Мчащийся поезд убьет пятерых человек на левой ветке, если только вы не переведете стрелку, пустив поезд по правой ветке, так что погибнет лишь один человек. Сделаете ли вы это?
Да, вы переведете стрелку, или нет, вы не переведете ее? Снова ответьте на вопрос вслух, а затем продолжайте чтение.
Исследование Грина связано с моральной дилеммой, классическим философским инструментом: участники должны выбрать один из двух вариантов, каждый из которых обязательно нарушает их этический кодекс. Выбор в данной ситуации связан со значительным неудобством, однако позволяет понять, каким образом работает человеческое мышление.
Итак, что же говорили добровольцы в рамках эксперимента Грина? Почти все ответили «нет» на первый вопрос, однако большинство ответило «да» на второй. Другими словами, они не стали бы толкать человека под колеса поезда, чтобы спасти пять других жизней, но перевели бы стрелку, направив поезд по другому пути, что привело бы к гибели одного человека, а не пятерых.
С точки зрения логики на оба вопроса следовало бы дать положительный ответ — тогда в обоих случаях погиб бы один человек, а не пять. Однако большинство из нас принимает то или иное решение в зависимости от заданного сценария.