Страница 9 из 31
- Например? – спросил Богдан.
- Сегодня какое число? – спросил папа.
- Десятое, - сказала Тоня.
- Да. Десятое ноября! – уточнила Таня.
Папа раскрыл календарь.
- Сегодня Церковь чтит память Иова Почаевского, - сказал он. – И это был великий труженик!
- Расскажи, пап! – попросил Богдан.
- Его имя до принятия монашеского пострига было Иоанн, родился он в конце 16 века, а умер в 17-м, - сказал папа. – Фамилия этого человека была Железо, и он действительно был крепким, как настоящая сталь! С десяти лет жил при монастыре, в 12 – постригся в монахи, для того, чтобы каждую минуту своей жизни служить только Христу.
- С двенадцати лет? – изумился Богдан.
- Да, сынок, - сказал папа. – В Угорницком Спасо-Преображенском монастыре он был подстрижен в монахи, и получил имя Иов. Иов не забыл слов Спасителя, тех самых, с которых мы начали сегодняшний разговор! Он, как и подобает настоящему ученику Господа, старался быть всем слугой, ревностно выполняя все возложенные на него послушания. Жизнь молодого монаха была столь примерной, что как только он достиг совершеннолетия (в те годы совершеннолетним считался человек 30-летьнего возраста), он был рукоположен в священнический сан. Надо сказать, что Иов остро чувствовал необходимость христианского просвещения простого люда. При его участии была напечатана знаменитая Острожская Библия – первая полная славянская Библия. Но Иов все же хотел посвятить жизнь молитвенным трудам в уединении, и потому поселился в пещере в окрестностях Почаевской горы, чтобы там, в пустыне, исполнять заповедь «непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 17)
- Подожди, пап! – прервал Богдан. – В какой это пустыне? Почаев – там ведь леса, а не пустыни!
- «Пустыня» монаха и «пустыня» географа – это не одно и то же. Пустыня для монаха – это место вдалеке от людей, - сказал папа.
- Пап, а я вот не понимаю – зачем это было надо? – спросила Тоня. – Ну, селиться в какой-то пещере? Чем ему было плохо в монастыре?
Папа улыбнулся.
- То есть ты, дочка, не понимаешь, зачем некоторые люди мечтают о жизни отшельника? – спросил он.
- Да! – сказала Тоня.
- И я не понимаю! – сказала Таня.
- Думаю, что о жизни монаха лучше вам расскажет именно монах, - сказал папа. – Есть у меня здесь книга архимандрита Рафаила Карелина. И вот, что он пишет о пустыне…
Папа взял с полки книгу, полистал.
- Так… Сейчас найду… - пробормотал он. – Ага – вот!
- «Пустыня – это место, где человек открывает себя, - прочел он. - Он открывает, как новый мир, собственную душу. Он похож на кладоискателя, которому говорят: «Рой здесь». Он роет глубже, и находит то, что искал и о чем не знал. В безмолвии раскрываются ему духовные сокровища, которые Господь вложил, как залог, в глубину человеческого сердца».
- Царство Божие внутри вас есть, - пробормотал Богдан, вспоминая слова из Евангелия о Луки (Лк. 17, 20-21).
Папа кивнул – правильно, мол, но сделал сыну замечание жестом – не мешай.
- «Люди умирают в нищете, так и не узнав, что они богачи, - продолжил папа. - Они копаются с грязи, не понимая, что им не только обещано, но и дано царство… В пустыне монаху постепенно открываются сокровища, которые больше всех сокровищ земли. Нищий, призванный на царство, будет с отвращением смотреть на свою прежнюю одежду – пропитанные грязью лохмотья, в которых гнездятся паразиты. Так и монах с содроганием вспоминает свою прежнюю жизнь в миру, в духовной слепоте. Обычно мирские люди оплакивают монахов-пустынников, как мертвецов, которые своей рукой зачеркнули собственную жизнь. А монахи плачут о мире, который потерял Бога, о людях, которым неведомо истинное счастье, о той жизни в миру, где человек окружен ложью, изменой, обманом, где он находится во власти демонов и своих страстей, как зверь, пойманный в сеть».
Папа закрыл книгу.
- Но разве человек, оставшийся здесь, с людьми, не сможет сделать им больше добра? – сказала Тоня.
- Может и так, - ответил папа. – Но, во-первых, Иов до этого усердно и долго служил братии. А во-вторых – вспомни Иоанна Крестителя. Он ведь тоже был отшельником, всю жизнь провел вдали от людей, но когда Господь призвал Иоанна на проповедь, то с какой силой эта проповедь прозвучала! Так и монах, сумевший дать достойный бой своим страстям, очистившийся молитвой и покаянием, сможет потом сказать людям намного большее, чем мирянин.
- И что? Иов после этого прожил остаток жизни отшельником? – спросил Богдан.
- Нет, сынок, - ответил папа. – Великого подвижника упросили сделаться настоятелем монастыря, который позже стал знаменитой Почаевской Лаврой. Кстати, и тогда Иов заботился о просвещении народа – он создал Почаевскую типографию... И при этом ночами он много молился – пещерка, где он проводил ночи, до сих пор содержит следы его усердных коленопреклоненных молитв. Иов Почаевский прожил 100 лет, и до самой своей кончины не оставлял трудов, на благо людям, и во славу Господу! Вот такие бывают труженики на свете!
Папа посмотрел на детей. Те, пораженно, молчали.
- Девочки, а кто помоет посуду? – спросил папа.
- Я! – сказала Тоня.
- Нет, я! – закричала Таня.
Папа улыбнулся.
- Насыпь мне каши, сынок! – сказал он Богдану.
26 ноября. Святителя Иоанна Златоуста.
Однажды Богдан пришел из школы задумчивым. Это заметил папа.
- Что случилось, сынок? – спросил он. – Ты чем-то расстроен?
Богдан замялся.
- Не то, чтобы расстроен, - сказал он, - просто на душе как-то неприятно...
- А что случилось? – поинтересовался папа.
- У нас в школе есть мальчик, - начал Богдан. – Он называет себя верующим, иногда в Храм на Пасху ходит... Ну, так вот – сегодня он при мне говорил с одной девочкой и соврал. Я точно знаю, что соврал! Причем совершенно на пустом месте...
Богдан замялся.
- И что, сынок? – спросил папа.
- Когда мы остались вдвоем, я сказал ему, что врать не хорошо, что это дьявол врет, а Бог не врет и нам врать не разрешает! А он сказал мне, что тоже верит в Бога, но... Как бы это сказать...
- Не считает нужным выполнять заповеди, когда удобнее их не выполнять? - предположил папа. - Не считает нужным говорить правду, когда удобнее соврать? Не считает нужным сдерживаться, когда хочется кого-то осудить?
- Да, - удивился Богдан. – А как ты догадался?
- Я тоже с этим сталкивался, - заверил папа. – Во все времена было много людей, которые вроде бы и верят в Бога, но эта вера для них – совсем не главное в жизни. Такие люди по-настоящему Бога не любят, и не верят, что Он по-настоящему любит их. Они, может быть, и христиане, но как-то наполовину, несерьезно. Таких людей узнать просто - они не стараются жить по Божьим заповедям.
- Почему так? – спросил Богдан.
- Говорю же тебе – потому, что не любят Бога, - ответил папа. - Исполнение Божьих заповедей бывает от любви к Богу. А где нет этой любви, там и исполнения заповедей быть не может! Причем, заметь - таких людей раздражает, если кто-то другой пытается всерьез исполнить Божью волю. Такие «серьезные» христиане – живой укор христианам «несерьезным»! Да что там говорить - у нас даже святой есть, который пострадал не от язычников, а от таких вот «несерьезных» христиан. Ты об этом святом, конечно, слышал. Это - Иоанн Златоуст.
- Да, я знаю его! – воскликнул Богдан. – По воскресеньям в Храме всегда служат Литургию Иоанна Златоуста!
- Не всегда, но чаще всего, - уточнил папа. – Иоанн вообще сделал очень и очень многое для Церкви. Но - обо всем по порядку! Иоанн родился в середине 4-го века в Антиохии. На тот момент Антиохия – один из крупнейших городов Римской Империи, один из центров христианства. Иоанн поверил Христу по-настоящему и решил отдать Ему свою жизнь так, как когда-то Христос на кресте отдал Свою жизнь ради всех людей, а значит – и ради Иоанна! Поэтому Иоанн стал монахом, а позже был рукоположен в священнический сан. Он оказался прекрасным проповедником, за что и получил прозвище Златоуст. Многие его богословские труды сохранились до нашего времени, православные христиане и сейчас с радостью пользуются ими. В 397 году Иоанн был вызван из Антиохии в Константинополь и стал константинопольским патриархом.