Страница 21 из 42
Иван Купала
Праздник Ивана Купалы имеет языческое происхождение. «Личность» славянского божества Купалы до сих не установлена. По этому поводу существует масса исключающих друг друга теорий. Празднуется Иван Купала в самую короткую ночь в году – с 6 на 7 июля (с 23 на 24 июня по старому стилю). Вместе с первым днем Святок этот праздник разделяет астрономический год на две равные части – зимнюю и летнюю. 6 июля (23 июня) отмечается родственный праздник Аграфены Купальницы в честь женского божества, которое в христианской традиции отождествляется с Владимирской Божьей матерью. Как-то так получилось, что со временем Аграфена Купальница объединилась с Иваном Купалой. И если Купала связан с идеей огнепоклонения и врачевания, в честь него жгут костры и собирают травы, то в Купальнице заключена идея водопоклонения, и в честь нее пускают по воде венки и начинают сезон купаний. Вообще, Купала был в большем почете на юге и западе России, а Купальница – на северовостоке.
В 18 веке церковь запретила праздник Ивана Купалы, который всегда отличался особым разгулом, не характерным для других русских праздников. В частности, в древности в эту ночь приносились человеческие жертвы. Позже нарекания вызывал тот факт, что значительная часть девушек теряла на Ивана Купалу невинность, причем избежать участия в обрядах купальской ночи не удавалось никому. Ко всему прочему Иван Купала считался днем торжества ведьм, которые на время праздника превращались в свиней, собак или коров, поэтому этих животных выгоняли на улицу. Наши предки верили, что увидеть ведьму можно было, забравшись под борону или при помощи зажженной страстной свечи, накрытой горшком из-под вареного молока. Однако, несмотря на запрет, народ продолжал отмечать Ивана Купалу, поэтому церкви пришлось пойти на компромисс и связать языческий праздник с библейским событием – рождеством Иоанна Предтечи, крестителя Господня. Отсюда второе название праздника "Иванов день". Существует у Ивана Купалы и другие прозвища: "Ведьменская ночь", "Иван злостный", "Иван колдунский", "Иван лопухатый".
Наиболее знаменитые обряды на Ивана Купалу – это:
пляски вокруг костров,
прыжки парами через костры или кусты жгучей крапивы,
массовое купание в реке или росистой траве (на севере России это первое купание в году),
почитание священного дерева,
сбор целебных трав,
поиски клада при помощи цветущего папоротника.
Вот пример одной из купальских игр, которая будет оценена по достоинству и в наши дни. На заходе солнца девушки собираются вместе. У каждой из них в руках – по березовой ветке, украшенной лентами и цветками. Все ветки втыкают в землю таким образом, чтобы получилось символическое дерево «купайло». Вокруг дерева водятся хороводы и поются печальные песни. Спустя некоторое время молодые парни, до сих пор стоявшие в стороне и наблюдавшие за девушками, бросаются на купайло и разносят его. При этом девушки должны любым способом защитить купайло от варварских набегов парней. В забаву можно внести элемент гадания. Например, чью ветку парень схватит, та девушка и будет предназначена ему, по крайней мере, на праздник Иваны Купалы. Главное – заметить, какая ветка кому принадлежит и не дать прознать об этом парням.
Купальская ночь считалась самой сильной в году с точки зрения действенности магических ритуалов, поэтому спать в эту ночь не полагалось. Только в купальскую ночь можно было добыть костку-невидимку, которая способна сделать человека невидимым. Для этого надо было сварить черную кошку, сесть в магический круг перед зеркалом и начать вынимать из кошки косточки. Та косточка, на которой человек перестанет видеть себя в зеркале, и есть костка-невидимка.
Наши предки верили, что в ночь Ивана Купалы травы и цветы наполняются целебной силой, гадания сбываются, а наговоры и заветы особенно эффективны. Бытовало поверье, что деревья в эту ночь разговаривают друг с другом и даже могут передвигаться. Знахари отправлялись на сборы медвежьего ушка, купаленки (троллиума), богатенки, а также разрыв-травы, против которой будто не мог устоять ни один замок. Под корнями чернобыльника отрывали земляной уголь. На севере России существовало поверье, что точно в полночь недра земли разверзаются, обнажая людям скрытые в них клады и сокровища, и расцветает огненным цветом папоротник (кочедыжник). Кто найдет и успеет сорвать цветущий папоротник, тот сможет отыскать клад и начнет понимать язык животных и птиц. Естественно, в купальскую ночь и стар, и млад отправлялись на поиски цветущего папоротника. Только находили его единицы, и то если верить "очевидцам". Между тем символ Ивана Купалы – не папоротник, а иван-да-марья. По преданию, в это растение превратились повенчавшиеся брат и сестра, которые не знали о своем кровном родстве и зачали нежизнеспособного ребенка. Девушка, сорвав цветок иван-да-марьи, шла с ним купаться. Если цветок тонул, значит, девушку ожидало несчастье.
Также в ночь Ивана Купалы было принято гадать о будущем. Использовали троицкие гадания на венках и особые купальские гадания. На рассвете по окончанию гуляний устраивали символические похороны Купалы, которого изображала соломенная кукла или купальская береза. В разных регионах России Купалу сжигали, топили в реке или разрывали на части и разбрасывали по огородам.
Мусульманские праздники
Мусульманские праздники согласуются с лунным календарем, насчитывающим не 365, а 354 дня в году, а потому не имеют строго фиксированных дат. Отсчет суток в мусульманском календаре ведется с момента захода солнца. Поэтому, например, ночь 7-го следует понимать как ночь с 6-го на 7-е, а не ночь с 7-го на 8-е. И именно поэтому практически все мусульманские праздники начинаются вечером. Началом мусульманского летоисчисления считается год хиджры – переселения Пророка из Мекки в Медину, который соответствует 622 году н. э.
В мусульманском календаре, как и в григорианском, насчитывается 12 месяцев. Названия месяцев сохранились те же, что и в древнем солнечно-лунном арабском календаре:
1) мухаррам,
2) сафар,
3) раби I,
4) раби II,
5) джумада I,
6) джумада II,
7) раджаб,
8) шаабан,
9) рамадан,
10) шавваль,
11) зул-када,
12) зул-хиджжа.
1-й, 7-й, 11-й и 12-й месяцы мусульманского календаря считаются священными и закрытыми для военных действий. В последний месяц года – зул-хиджжа – совершается хадж, паломничество в Мекку. Само название месяца дословно переводится как «месяц хаджа».
В мусульманском понимании праздник – это не повод для безудержного веселья, как во всех остальных культурах, а возможность для усердного богослужения и многократного умножения добрых деяний, которые в Судный день будут учтены. Благодаря праздничным датам у мусульман появляется дополнительная возможность для того, чтобы перевесить чашу весов своих деяний на сторону добра. Поэтому в праздники мусульмане совершают специальные ритуальные намазы, читают "Коран" и молитвы, щедро раздают пожертвования, дарят подарки и стараются обрадовать родственников, соседей, всех знакомых и незнакомых людей… При этом самих праздничных дат в мусульманском календаре не так уж много, так как в период становления ислама пророк Мухаммед запретил своим последователям отмечать немусульманские праздники. Свой запрет он аргументировал тем, что, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, в рамках которой проходит данный праздник. Мухаммед определил для мусульман только 2 праздника – Ид ал-фитр и Ид ал-адха. Остальные праздничные даты мусульманского календаря изначально праздниками не считались, и по их случаю не проводилось никаких торжеств.