Люди, боги, звери

Когда я позже проезжал по Восточной Монголии в Пекин, я часто думал: «Что будет? Что же будет, если целые народы различного цвета, веры и племе ни двинутся на Запад?»

Когда я теперь пишу эти заключительные строки, мои глаза невольно обращаются к сердцу Азии, которое я пересек вдоль и поперек во время моих странствований. Сквозь снежные метели и песчаные смерчи Гоби ведут они к хутухте Нарабанчи, который спокойным голосом открыл мне свои сокровеннейшие мысли, показывая своей нежной рукой на горизонт:

«Вблизи Каракорума и на берегах Убса-Нора вижу я огромные многоцветные лагеря, стада скота, табуны лошадей и синие юрты предводителей. Над ними развеваются старые стяги Чингисхана, тибетских, сиамских и афганских королей, индийских князей, священные знаки ламаистских первосвященников, гербы олетских ханов и простые знамена северомонгольских племен. Я не слышу шума возбужденной толпы. Певцы не поют монотонных песен гор, степей и пустынь. Молодые всадники не радуются бегу быстрых коней… Бесчисленные толпы стариков, женщин и детей стоят одинокие, покинутые, а небо на севере и западе всюду, где только видит глаз, покрыто красным заревом. Слышен рев и треск огня и дикий шум борьбы. Кто ведет этих воинов, проливающих свою и чужую кровь, под багровым небом? Кто ведет эти толпы невооруженных стариков и женщин? Я вижу строгий порядок, глубокое религиозное настроение, терпение и выдержку. Новое переселение народов, последнее передвижение монголов…»

Может быть, Карма открыла новую страницу истории?..

А что, если и «владыка мира» с ними?

Но эта величайшая из тайн хранит глубокое молчание…

Послесловие

Азия — колыбель народов, религий и законов, арена безжалостной борьбы за выживание, величайшее историческое кладбище огромных государств, великолепных культов и могущественных городов, край пышной, многоцветной и одновременно жуткой природы еще хранит в своих горных ущельях отголоски древних легенд и доисторических мифов.

Но эти древние отголоски, эхом отдающиеся от земли, скал и отвесных стен Гималайской гряды, тибетских нагорий, ущелий Памира, монгольских перевалов и китайских монастырей, на время замерли, чтобы вновь претвориться в живые, действующие и могущественные идеи, потому что их временное исчезновение еще больше укрепило их, словно ручьи, которые пронизывают толщу песка, чтобы влиться в подземное озеро, которое питает все реки и потоки, текущие по поверхности земли.

Идеи и веяния культуры тринадцатого века являются для Азии такими же реками и потоками. Жизнь и дух потомков Чингисхана, великой, основанной монголами династии Юань, правителей Азии от берегов Тихого океана до Каспийского моря сохранились и в течение этих девяти веков витали над Азией, не утратив своего очарования и волшебства, смешанных с благоговейным страхом.

В этой атмосфере древних времен, которая бесслед но ушла с лица земли, отдельные азиатские племена и народы по-прежнему придерживаются хотя и несколько видоизмененных, но сохранивших свою суть социальных принципов патриархального строя. Однако у всех этих народов есть привилегированные касты: касты принцев, потомков некогда великих властителей и священников.

В своих шелковых шатрах, величественных дворцах, загадочных монастырях они изучают науку духа, занимаясь вопросами, которые пока еще не встали перед всем остальным человечеством или были им забыты так же, как оно забыло историю и названия всех исчезнувших племен, поглощенное борьбой за существование и сражениями личностей, наций и государств.

Однако мы не должны думать, что все потомки древних правителей Азии или все последователи буддизма, ламаизма, синтоизма, конфуцианства или ислама отличаются особой духовностью. Это далеко не так.

Борьба за политическое влияние, ужасная, разрушительная и безжалостная, кипит повсюду. Народы Азии страдают от притеснений священнослужителей всех мастей, но над ними стоит закрытая каста посвященных в высочайшие формы спекулятивной социологии и психологии, в мистические проблемы изменчивого течения причин и последствий, вдоль которого на ощупь бредет человечество — крошечная молекула в эзотерическом космосе.

Из этого страстного стремления найти путь, ведущий человечество к Богу, и зародился мистический тайный пароль, живущий в сознании всех народов, населяющих Азию. Это пароль, берущий начало в политике, оповещающий превосходство Востока и подтверждающий необходимость заставить все остальное человечество принять его волю и мировоззрение даже ценой всемирного кровопролития и походом бесчисленных азиатских народов на другие народы, погрязшие в трясине европейской цивилизации.

У костров пустынных кочевников-номадов, в топях Цайдамской котловины в Северном Тибете, в Гималаях, на берегах Инда и Ганга, в Малой Азии, в Иране, в долинах Янцзы и Хуанхэ народы с разным цветом кожи, все племена, расы и вероисповедания, объединенные одной азиатской идеологией, говорят, мечтают и поют песни о приближающемся часе, когда Азия станет рукой Кармы и воплотит в жизнь предначертания судеб. Азия, проснувшаяся ото сна!

Первый шаг в этом направлении Азия сделала в 1900 году, когда иностранные армии, сражающиеся в Китае, так красноречиво продемонстрировали свое моральное падение.

Потом началась Русско-японская война, закончившаяся поражением России, ослаблением всех государств после мировой войны и полным крушением могущества Москвы. Отголоски этих событий разлетелись по всему свету: на берега Тихого, Индийского океанов и Средиземного моря; коренные жители арктической тундры шепотом передают ужасную историю России, а монгольские племена на Волге, Урале и Сибири несут непосильную ношу этой трагедии. Азия в невыносимом напряжении воли подняла голову, повернула к Западу свои загадочные глаза и прислушивается. И иногда на Западе слышится приглушенный шепот восьмиста пятидесяти миллионов азиатов: «Неужели Его время уже настало? Неужели Великий Неизвестный уже среди нас?»

Такие мысли посетили меня после путешествия по Центральной Азии, когда у меня появилась возможность попасть в такие места, куда сложнее всего попасть европейцу.

Англичане бомбили множество тибетских городов, завладели Лхасой, но не видели далай-ламу, не узнали секрета его могущества, и это их смущает и беспокоит. Англичане посадили в тюрьму Махатму Ганди и Баттур-уль-Шейха, но так и не подавили восстания индусов и с ужасом понимают, что этот все распространяющийся человеческий пожар с каждым днем становится свирепее и жарче.

Кто по-настоящему понял и осознал, что является причиной столь дерзкой политики Турции, этой угнетенной страны и живущих в нужде людей, которые свысока разговаривают с могущественными победителями в мировой войне?

Представление о Великом Неизвестном оказывает мощное и бодрящее воздействие на политические и духовные проявления на азиатском континенте. Это противоположность Антихристу, пришествие которого сейчас с готовностью признается не только в России, но и во многих других странах.

Антихрист — могущественное воплощение зла, враждебная, несущая смерть сила. Великий Неизвестный — воплощение добра, приносящий благо человечеству, дающий жизнь.

В горах Улан-Тайги я столкнулся с первыми свидетельствами существования представления о Великом Неизвестном, которого по-другому называют Правителем Мира. Неподалеку от серных источников я увидел скалу с пещерой. Магическая надпись на стене гласила: «Это вход в страну Правителя Мира, в подземное царство Агарта». Простой монгол-проводник прошептал:

— Это вход в Агарту. Молчите и сконцентрируйтесь.

Эрексен-Соджог, брат князя Тоджи из Тувы, или Урянхая, как-то ночью, когда мы сидели около костра, после похода от Ка-Хема к Малому Енисею, чтобы избежать встречи с красными партизанами, рассказал мне такую легенду:

«Как-то в окрестностях Сольдьяка, между Косоголом и горами Танну-Ола, в монастыре Те-ри-Нур появился саянский охотник. Он рассказал монахам, что нашел в горах расселину, откуда выходил пар. Будучи человеком любопытным, он вошел внутрь и оказался в глубоких пещерах, где увидел людей, процветающие науки и идеальный порядок, где в течение тысячелетий царил мир. Этими людьми управлял некто, которого они называли Великим Правителем Мира — вершина треугольника, всемогущий и милосердный. Охотник рассказал много другого, но об этом прослышал Верховный бог Кем-чик и призвал охотника к себе. Услышав его историю, он повелел вырвать охотнику язык, чтобы он больше никому не говорил, что услышал и повидал в этом таинственном подземном царстве. Охотник хотя и стал немым, но по-прежнему ликовал и радовался. Когда он состарился, то сел на коня и вновь направился к пещере, где, очевидно, во второй раз вошел в царство Агарта, поскольку лошадь вернулась на стоянку одна, и охотника больше никогда не видели».