Страница 38 из 44
Изнасилование было разновидностью пытки, которая нередко применялась инквизиторами по отношению к жертвам, известным своим благочестием, а к таковым Жанна бесспорно относилась. Эта пытка не только причиняла физические страдания, но и была невыносима морально. В тот момент, когда судьи спрашивали Жанну, почему она надела мужскую одежду, изнасиловавшие ее солдаты стояли в дверях. Какого ответа от Жанны можно было ожидать? Она должна была пожаловаться на насильников тем, кто отдал ее насильникам?
Допустим, Жанна согласилась бы снова надеть женское платье. Что ждало ее впереди? Ночь за ночью наедине с насильниками. Девушка не могла не понимать это. Более того, если бы она вдруг согласилась терпеть, спустя несколько дней судьи могли провести проверку ее на девственность, после чего было бы заявлено, что Жанна утратила невинность. В те времена подобные вещи считались признаком вины скорее жертвы, а не насильников (увы, и сегодня такая позиция не редкость). Разумеется, это стало бы поводом для смертного приговора, причем сопровождалось бы худшими муками (физическими и моральными), чем те, через которые прошла Жанна до 25 мая. Таким образом, насильники, поощряемые Уорвиком и Кошоном, просто не оставили Жанне выхода. Она не могла не сменить одежду и не могла не сказать судьям, что сделала это добровольно.
Хотя эта версия не может считаться несомненной, только она объясняет все то, что произошло с Жанной после отречения.
Повод, которого добивался Кошон, был создан. 28 мая Жанне был вынесен смертный приговор, теперь уже окончательный.
Подготовка к казни
Как только трибунал вынес Жанне смертный приговор, городским властям было поручено приготовить все для казни. Местом исполнения приговора была выбрана Рыночная площадь (сейчас – Старая Рыночная площадь, там установлен мемориал Жанне Дарк). Казнь была назначена на 8 часов утра 30 мая 1431 года.
В техническом плане много готовить не пришлось. На Рыночную площадь просто перенесли костер, приготовленный ранее на кладбище Сент-Уэн.
Казнь костром является одной из самых жестоких. Несмотря на чудовищную боль, жертва остается в сознании до момента смерти, так как от высокой температуры усиливается интенсивность притока крови к мозгу. Казнь сожжением имеет много вариантов, созданных извращенной фантазией инквизиторов и палачей. «Классическим» является сожжение у столба, которое и предназначалось для Жанны. Однако и сожжение у столба осуществлялось многими способами. Казнь сожжением могла исполняться сравнительно «гуманно». Для этого существовало два варианта: палач мог, уже после разжигания пламени, незаметно подобраться к столбу сзади и удавить жертву, либо просто на шею осужденному надевали специальную удавку, которая затягивалась и душила, когда человек корчился в агонии от невыносимой боли. Понятно, что и в «гуманном» варианте жертва испытывала страшные мучения, но они, по крайней мере, заканчивались за две-три минуты. Намного страшнее было быстрое сожжение. Жертву не удавливали специально и не давали ей возможность убить себя с помощью удавки, но сразу разжигали сильное пламя, которое быстро охватывало осужденного. В течение двух минут температура вокруг жертвы доходила до 200 градусов и выше. Вскоре жизненные органы (обычно легкие, куда поступал раскаленный воздух) поражались и человек погибал. Страдания жертвы в этом случае были запредельными, но в течение нескольких минут они все же заканчивались.
«Гуманные» способы казни применялись к жертвам, которые не создали инквизиторам особых проблем и быстро признали свою вину. Во время допросов, когда человек уже был искалечен и испытывал невыносимые страдания, нередко именно обещание «гуманной» казни становилось решающим для получения инквизиторами вожделенного признания. Для тех осужденных, которые создали затруднения господам судьям либо показали себя из ряда вон выходящими еретиками, устраивалось медленное сожжение. Считается, что именно его применили к Джордано Бруно и Мигелю Сервету (которого сожгли кальвинисты). При медленном сожжении пламя в течение нескольких часов специально поддерживали слабым, чтобы оно обжигало, но не убивало. Для этого хворост поливали водой. Только когда исполнителям казни и зрителям становилось скучно, пламя разжигали вовсю. Существовал вариант медленного сожжения, когда жертву обкладывали мокрыми вязанками, в которые добавляли серу и вещества, дающие едкий дым, и душили дымом, заодно обжигая слабым пламенем. Жертва не только испытывала невыносимую боль от ожогов, но при этом еще и дышала едким дымом. Мучения были примерно такими же, как при быстром сожжении, к тому же длились часами.
Известно, что руанский палач получил распоряжение от властей ни в коем случае не удавливать Жанну. Для нее предназначалось медленное сожжение. Судя по описанию казни, речь шла о втором варианте – удушении дымом (то же говорится в приговоре Оправдательного трибунала). Англичане и судьи мстили девушке и за спасение Франции, и за популярность в народе, и за любовь односельчан, и за долгие месяцы изматывающего процесса. За все это – несколько часов адских мучений на виду у толпы. Предполагалось, что после того как Жанна умрет, костер будет разожжен в полную силу, чтобы уничтожить труп. Палачу вменялось в обязанность сжечь все органы Жанны, а пепел выбросить в Сену, чтобы он не сделался предметом поклонения.
Немалую роль в выборе способа казни сыграло желание многих английских солдат увидеть страдания Жанны. В отличие от них английская знать предпочла сделать вид, что ее эта «забава» не касается. Из английского руководства на казни присутствовал только кардинал Винчестер. Вероятно, даже Уорвик туда не пришел. Ему было достаточно того, что Жанна принимает смерть – в значительной мере благодаря ему.
В литературе иногда встречаются сведения, что в день казни из Руана были удалены английские хронисты. Историки этого не подтверждают. Да и трудно понять, как это можно было осуществить. Депортировать всех хронистов из города на сутки? Какой в этом смысл? Описать казнь Жанны мог любой грамотный английский офицер. Скорее всего, хронистов просто не приглашали на казнь. Это можно понять: далеко не все англичане испытывали к Жанне Дарк людоедские чувства, и Бедфорд не был заинтересован чересчур рекламировать это событие в Англии.
Среди присутствовавших на казни были иностранцы. Некоторые из них впоследствии описали то, что видели.
Горячее сердце Жанны
Древние римляне говорили: «Quem di diligunt, adolescens moritur» – «Любимцы богов умирают молодыми». Были ли Голоса посланцами Бога или их выдумала Жанна, к ней это изречение применимо более чем к кому-либо.
Месяц май стал роковым для Жанны Дарк. В мае 1428 года она впервые предстала перед Бодрикуром. В мае 1429-го спасла Орлеан. В мае 1430-го ее сдали в плен соратники. Ровно через год ей пришлось принять отречение. И не успел закончиться май 1431 года, как ее юная жизнь прекратилась.
Древняя история гласит, что когда лидийский царь Крез был возведен персами на костер и огонь заполыхал, с неба вдруг обрушился ливень, который загасил пламя. В том, что языческие боги совершили для Креза, Небеса отказали героической девушке, которая спасла французский народ. В день ее казни было погоже и солнечно.
В 8 часов утра 30 мая в Руане раздался колокольный звон. О том, что ее сегодня казнят, Жанна узнала на рассвете, когда в камеру к ней пришли монахи Мартин Ладвеню и Жан Тутмуй. Ладвеню вспоминал позже: «Ее состояние было таким, что я не могу передать это словами». Когда в камеру пришел Кошон, Жанна произнесла:
– Епископ, я умираю по вашей вине.
О чем сожалела Жанна в эти страшные минуты? О том, что приняла казнь? Что спасла недостойных? Или что родилась не в то время?..
Один из монахов, готовивших ее к казни, предложил ей сознаться напоследок, что за ангел дал ей знак – держал над дофином Карлом золотую корону, когда она впервые пришла к нему на аудиенцию. Девушка ответила: