Древние боги славян

Василевичюс, 2000 — Василевичюс Л. Девичья рубашка на звездном камне // Отечество, 2000. Вып. 18. С. 125–133.

Васильев, 1999 — Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси: Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. М: Индрик, 1999. 328 с.

Велецкая, 2003 — Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: София, 2003. 240 с.

Великая хроника… 1987 — Великая хроника о Польше, Руси и их соседях / Под ред. В. Л. Янина. М.: Издательство МГУ, 1987.

Вергилий — Вергилий. Георгики, IV, 492 // Вергилий. Собр. соч. СПб.: Биографический институт «Студиа Биографика», 1994.480 с.

Веркович, 1881 — Обрядныя песни языческаго времени, сохранившіеся устнымъ преданием у македонских и фракійских болгар-помаков, собр. А. Веркович. СПб., 1881.

Веселовский, 1889 — Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. Вып. 5. Гл. XI. Дуалистические поверия о мироздании // Сб. ОРЯС. СПб., 1889. Т. 46.

Веселовский, 2006 — Веселовский А. Н. Народные представления славян. М.: ACT, 2006. 667 с.

Виноградова, 1995 — Виноградова В. Л. О некоторых словах и выражениях в «Слове о полку Игореве» // Слово. Сб. 1985. С. 146–151.

Власова, 1995 — Власова М. Новая абевега русских суеверий. Иллюстрированный словарь. СПб.: Северо-Запад, 1995. 383 с.

Вольтер, Вукичевич, 1915 — Вольтер Э., Вукичевич М. Сербская легенда о двух царствах — Божьем и Дьявола // Живая старина, 1915. Вып. 1–2.

Выготский, 1996 — Выготский Л. С. Психологическое значение игры // Выготский Л. С. Педагогическая психология / Под ред. В. В. Давыдова. М.: Педагогика-Пресс, 1996.

Высек пламя Илмаринен, 2000 — Высек пламя Илмаринен. Антология финского фольклора. М.: Прогресс, 2000.

Гаврилов, 1997 — Гаврилов Д. От ритуалов — к игре и обратно // Мифы и магия индоевропейцев. — М.: Менеджер, 1997. Вып. 6. С. 67–73.

Гаврилов, 2000 — Гаврилов Д. Хеймдалль. Белбог против Чернобога // Мифы и магия индоевропейцев. К.: София, 2000. Вып. 9. С. 40–49.

Гаврилов, 2001 — Гаврилов Д. Аполлон Гиперборейский, Свентовит Арконский и другие белые боги индоевропейцев // Мир истории, 2001. № 6. С. 18–23.

Гаврилов, 2001а — Гаврилов Д. Боги в славянской Традиции // Порог. Кировоград, 2001. № 1. С. № 2. С. 1–5.

Гаврилов, 2002 — Гаврилов Д. Белбог против Чернобога. Один против Одина // Мифы и магия индоевропейцев. М.: София, 2002. Вып. 10. С. 23–35.

Гаврилов, 2004 — Гаврилов Д. Мифологический образ Тёмного Бога в языческой Традиции индоевропейцев// Вестник Традиционной Культуры. М., 2004. Вып. 2. С. 53–84,

Гаврилов, 2004б — Гаврилов Д. Особенности Традиционной Культуры // Вестник Традиционной Культуры: статьи, изведник / Под ред. д-ра филос. н. Наговицына А. Е. М.: Изд. Воробьев А. В., 2004. Вып № 1. 202 с.

Гаврилов, 2004в — Гаврилов Д. К вопросу об исследовании традиционной политеистической культуры / Schola-2004: сборник научных статей философского факультета МГУ. М.: Социально-политическая мысль, 2004, — 292 с.

Гаврилов, 2006 — Гаврилов Д. А. Трикстер в период социокультурных преобразований: Диоген, Уленшпигель, Насреддин // Experimentum-2005. Сборник научных статей философского ф-та МГУ / Под ред. E. H. Мощелкова. М.: Социально-политическая мысль, 2006.192 с.

Гаврилов, 2006а — Гаврилов Д. А. НордХейм. Курс сравнительной мифологии древних германцев и славян. М.: Социально-политическая мысль, 2006. 272 с.

Гаврилов, 2006б — Гаврилов Д. А. Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольклоре. М.: Социально-политическая мысль, 2006. 240 с.

Гаврилов, 2010 — Гаврилов Д. А. Трюкач, лицедей, игрок. Образ трикстера в евроазиатском фольклоре. М.: Ганга, ИЦ «Слава!», 2010. 288 с.

Гаврилов, Ермаков, 2008 — Русское языческое миропонимание: пространство смыслов. Опыт словаря с пояснениями / Сост. Гаврилов Д. А., Ермаков С. Э. М.: Ладога-100, 2008. 208 с.

Гаврилов, Ермаков, 2009 — Гаврилов Д. А., Ермаков С. Э. Боги славянского и русского язычества. Общие представления. М.: Ганга, 2009. 288 с.

Гаврилов, Наговицын, 2002 — Гаврилов Д., Наговицын А. Боги славян. Язычество. Традиция. М.: Рефл-Бук, 2002. 464 с.

Галицько-руські народні легенди, 1902 — Галицько-руські народні легенди: Т. 2. Збір. Володимир Гнатюк // Етнографічнйй збірнйк. Львів, 1902. Т. 13.

Галкина, 2003 — Галкина С. Русский каганат. М.: Вече, 2003.

Гальковский, 1913 — Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси: Т. 2. Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в народе. X., 1913 (репр. изд. М: Индрик, 2000).

Гальковский, 1916 — Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси: Т. 1. М., 1916 (репр. изд. М.: Индрик, 2000).

Гальфрид Монмутский, 1984 — Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М.: Наука, 1984.

Галицко-Волынская летопись, 1981 — Галицко-Волынская летопись (подг. О. П. Лихачевой) // ПЛДР: XIII век. М., 1981. С. 236–425.

Гамкрелидзе, Иванов, 1984 — Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. II. Тбилиси: Изд-во Тбилисского университета, 1984. Т. 2. 1328 с.

Гаркави, 1870 — Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870.

Гегель, 1977 — Гегель Г.В.Ф. Философия религии, т. 1–2. Пер. М. И. Левиной. М.: АН СССР, Институт философии, Изд. соц. — эконом. лит. «Мысль», 1976–1977. 534 с., 574 с.

Гегель, 1997 — Гегель Г. В. Ф. Наука Логики. СПб.: Наука, 1997. 800 с.

Гедеонов, 2004 — Гедеонов С. А. Варяги и Русь. М.: НП ИД «Русская панорама», 2004. 656 с.

Гельмольд, 1963 — Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963. См. также: Гельмольд. Славянская хроника // Хрестоматия по истории южных и западных славян: Учеб. пос. для вузов: В 3 т. Минск.: Университецкаэ, 1987. Т. I. Эпоха феодализма. 272 с.

Герборд — Герборд. Житие епископа Оттона (Vita S. Ott.) Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон. М.: Эксмо, 2003.432 с.

Геродот — Геродот. История. Л.: Наука, 1972.

Гесиод. Теогония — Гесиод. Полное собрание текстов. М.: Лабиринт, 2001.256 с.

Гесиод. Щит Геракла — Гесиод. Полное собрание текстов. М.: Лабиринт, 2001. 256 с.

Гильфердинг, 1855 — Гильфердинг А. История балтийских славян. М.: Типография В. Готье, 1855. Т. I.

Гимбутас, 2004 — Гимбутас М. Балты. Люди янтарного берега. М.: Центрполиграф, 2004. 223 с.

Горсей, 1990 — Горсей Дж. Записки из России XVI — начала XVII в. М.: МГУ, 1990.

Грацианская, 1975 — Грацианская Н. Н. Этнографические группы Моравии. К истории этнического развития. М., 1975.

Громов, 2002 — Громов Д. Восточнославянские дуалистические легенды о сотворении мира // Мифы и магия индоевропейцев. — М.: София, 2002. Вып. 11. С. 30–68.

Громов, 2005 — Громов Д. Восточнославянские дуалистические легенды о сотворении мира // Вестник Традиционной Культуры: статьи и документы. М., 2005. Вып. № 3.

Гусаков, 2006 — Гусаков М. Г. Городища-святилища между Днепром и Волгой // Русская Традиция. М.: Ладога-100, 2006. Вып. 4. с. 11–80.

Густинская летопись — Густинская летопись. Цит. по: Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси, т. 2.

Даркевич, 1961 — Даркевич В. П. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве // Советская археология, 1961. № 4. С. 95–96.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М: Мысль, 1986.

Диодор Сицилийский — Диодор Сицилийский. Греческая мифология. М.: Лабиринт, 2000. 224 с.

Длугош Я. История Польши — Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон. М.: Эксмо, 2003. 432 с.