«Арбитраж» главы государства как основа «разводняка» в отношении «элитарных» кланов

Внутренний Предиктор СССР

«Арбитраж» главы государства

как основа «разводняка» в отношении «элитарных» кланов

У А.С.Пушкина есть такая фраза: «Правду знают все, кроме избранных». Это о том, что истина доступна (на безсознательных уровнях психики) всему обществу, но непостижима для «элиты». Другими словами, всё последующее в этой записке - известно всем на уровне образов (т.е. на безсознательных уровнях психики), а вот для тех, кто мнит себя «элитой» общества - это знание недоступно. Это - преамбула, далее - по существу заявленной темы.

Многие сегодня задаются вопросом: как у Сталина получилось устроить после тяжелейшей войны то качество жизни для трудящихся, которое описано у д.т.н. Торгашёва по ссылке http://blog.kob.spb.su/2013/02/05/1216/?

Это оказалось возможным только после того, как Сталин прошёл все «фильтры» на пути к высшей власти в толпо-«элитарном» обществе послереволюционной России. Так оно было и в XIX, и в ХХ веке, таковым остаётся и по сей день - в начале XXI века. Пройдя эти фильтры, Сталин убедил в своей лояльности все кланы, которые, возможно сами того не желая, стали продвигать его к высшей власти, после чего ему и была открыта дорога на вершину власти толпо-«элитарной» пирамиды Русской цивилизации.

Сам он говорит о прохождении этих «фильтров» так:

«От звания ученика (Тифлис), через звание подмастерья (Баку), к званию одного из мастеров нашей революции (Ленинград) - вот какова, товарищи, школа моего революционного ученичества.

Такова, товарищи, подлинная картина того, чем я был и чем я стал, если говорить без преувеличения, по совести» [1].

Выделенное жирным - важно, если понимать совесть, как врождённое религиозное чувство человека, т.е. связь его с надмирной реальностью, которую на планете Земля называют Богом.

Сталин пришёл во власть «без своей команды» [2], точнее сказать, он был призван на руководящую работу в самый разгар борьбы тех кланов, которые после свержения монархии получили потенциальную возможность захватить высшую власть в Русской цивилизации (о кланах, претендующих на власть в России после октября 1917 года, см. в аналитической записке «Историческое развитие Русской цивилизации с начала ХХ века по настоящее время» 2011 г. [3]). Все перечисленные в записке кланы были подконтрольны периферии глобального предиктора (далее - ГП) - еврейству: кланов, вне такого контроля не было ни до, ни после революции (если верить воспоминаниям С.Ю.Витте, то периферия ГП проникла даже в царскую семью, чем был очень недоволен Александр III). Не существует кланов вне контроля периферии ГП и сегодня, вне зависимости от их названия (монархисты, либералы, троцкисты, марксисты, кланы РПЦ или ведическо-знахарские кланы, кланы спецслужб или силовиков, исламские и другие кланы). К власти в России в 1917 году, в конце концов, пришли кланы идейных марксистов-троцкистов в союзе с большевиками [4] - многие к сожалению и сегодня их не различают и воспринимают в качестве большевиков. Но это не так, хотя кланы большевиков, как и кланы меньшевиков-троцкистов были под тем же самым контролем, что и другие кланы, рвущиеся к власти. Естественно, что контроль за кадровой базой всех кланов оставался неизменно за периферией глобального предиктора. И как показала жизнь, все тесты, фильтры и проверки контрольных органов не смогли выявить истинных убеждений Сталина. Почему?

Одна из граней ответа на этот вопрос состоит в том, что с позиций «сегодняшнего» дня невозможно оценить адекватно носителя мировоззрения «послезавтрашнего» дня. Кроме того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, что происходит на вершине пирамиды власти между кланами после того, как они туда поднимутся? - Начинается борьба кланов за монопольное существование на этой вершине, а поскольку все кланы контролируются периферией ГП, то эта борьба превращается в борьбу еврейских кланов за пребывание на вершине власти, т.е. еврейство едино в достижении своих целей только в процессе продвижения к ней, но после её достижения - беспощадная борьба внутри самой периферии ГП за право контроля над властными кланами.

Это характерно для любой власти на вершине пирамиды, куда проникла периферия ГП (а в какой стране, с доминирующей библейской культурой её нет?). Сама пирамидальная структура толпо-«элитарного» общества и существующие социальные лифты - гарантируют борьбу за власть на её вершине.

По существу же этой борьбой за власть рулят те, кто «косит под Бога» [5], то есть Глобальный предиктор. И этот контроль за периферией, ведущей борьбу за власть, отражён в символике однодолларовой купюры, где хорошо видно, что между вершиной пирамиды власти и её основанием есть некий занавес - «зазор», который ГП преодолеть не может ни при каких обстоятельствах.

В этом занавесе-«зазоре» - тайна безопасности самого ГП. Этот занавес-«зазор» и есть «кощеева игла» ГП. Как известно, всякий занавес имеет две стороны - внутреннюю и внешнюю.

Внутренняя сторона занавеса означает, что ГП может управлять толпо-«элитарным» обществом только безструктурно, т.е. никакого прямого воздействия на социальную обстановку на основе объявления о своём властном статусе при осуществлении персональных контактов ни с толпой, ни с «элитой», ни тем более со своей деятельной периферией, ГП иметь не может. Причина в том, что с точки зрения всех, кто ниже зазора, всё должно выглядеть как самоуправление социальной системы под «верховной» властью той части «элиты», которая осталась ниже зазора.

Внешняя сторона занавеса-«зазора» гарантирует ГП недосягаемость со стороны толпы, вне зависимости от статуса желающих пообщаться с ГП (фараоны, императоры, цари, короли, президенты, банкиры, масоны или все другие посвященные в нечто). Поскольку у ГП нет возможностей для прямого воздействия на толпу и «элиту», то ему остаётся только то, что на русском языке можно выразить термином - «подруливать». На другие языки этот термин (т.е. слово в определённом выше значении) не переводится [6].

Но подруливать борьбой за власть на вершине пирамиды при соблюдении определённых условий в принципе может каждый, и главное условие эффективного подруливания - не быть членом какого-либо клана, что не так просто, как это может показаться на первый взгляд, ибо «фильтры» допуска на вершину пирамиды власти выполнение этого условия в борьбе за власть - исключают: клановая психология такова, что на вершину стремятся протолкнуть свою «шестёрку», посредственность, которой можно гарантированно манипулировать, а не «нейтрала» и, тем более, - не действительно независимого. Сталин описал кратко и символически не только, как он проходил эти «фильтры», но и дал понять, что необходимо иметь, чтобы эти фильтры пройти без ущерба для себя и дела, которому служишь, - совесть.

Совесть, гарантирует связь с надмирной реальностью, и она же позволяет остаться неподвластным клановым «повязкам» тем или иным реальным или мнимым компроматом [7]. Подъём же на вершину власти осуществляет некий «холодный ветер одиночества», о котором (на основе своих ощущений) рассказал президент Франции Де-Голль [8]. Этот «холодный ветер одиночества», поднимая претендента над кланами, даёт ему и сакральную власть над толпо-«элитарным» обществом, вне зависимости от его желаний обладать такой властью, поскольку он становится полезен всем кланам как гарант соблюдения ими договорённостей, - арбитр и гарант защиты кланов от самоистребления в их междоусобных войнах. Но этот же «холодный ветер одиночества» требует от него равноудалённости от всех кланов или их группировок, что может быть гарантировано только собственным бескорыстием арбитра в разборках кланов.

[1]

И.В.Сталин, Сочинения, т. 8., Москва, «Политиздат», 1948 г. стр. 173 - 175.

[2]

В этой связи отметим, что весьма проблемно придти к власти «со своей командой», если ты мировоззренчески обогнал общество более чем на столетие, и смотришь на современность с позиций даже не завтрашнего дня, а «послезавтрашнего».

[3]

http://dotu.ru/2011/05/26/tabel-change-power/; http://www.vodaspb.ru/russian/indexrus.html (п. 10).

[4]

Большевики - не марксисты. Они - выразители стратегических интересов развития большинства населения Русской цивилизации и в таковом качестве существовали задолго до появления марксизма, как минимум со времён С.Т.Разина. Но в предреволюционный период они не имели своей социологической науки и повелись на марксизм.

[5]

Об этом - картинка над пирамидой. Сама пирамида - объёмная, а треугольник над ней - плоский, потому что этот треугольник, с отблесками «небесного» сияния по его сторонам с «глазом» внутри - своего рода «дырка в небе», через которую коварный «никто» смотрит на толпу.

[6]

Английский глагол to rule имеет двоякий перевод - рулить и властвовать. Глагола «подвластвовать» - в английском языке не существует.

[7]

С этим связана и самая загадочная фраза Христа: «не противься злому» (Матфей, 5:39) и пояснения к ней (Матфей, 5:39 - 42). Внешне она выглядит как призыв к капитуляции перед злом, как приказание полного подчинения злу. Но с нею же сопряжена некая мистика, которая проявляется в конкретике жизненных обстоятельств уникально-неповторимым образом. Если этому предложению следует человек, чья воля реализуется в жизни под властью диктатуры совести, то само злодейство сталкивается с некими сопутствующими эффектами, не предсказуемыми для него, в результате чего злодейство не достигает поставленных целей или преобразуются в добро. Т.е. осуществляется то, о чём говорил Мефистофель в «Фаусте» И.В.Гёте: «я часть той силы, что вечно хочет зла и совершает благо» …по не зависящим от неё обстоятельствам.

Если же бессовестность и трусость не противятся злому, то получается капитуляция перед злом и передача власти ему.

Эти два взаимоисключающих нравственно-этических подхода к ситуации очень похожи по внешним проявлениям, - но их плоды совершенно различны… Такова мистика.

И с этой мистикой можно соотнести давнее (2007 г.) и позабытое многими высказывание В.В.Путина: «После смерти Махатмы Ганди поговорить не с кем…» (как известно, Махатма Ганди был сторонником ненасильственного разрешения проблем и искоренения зла).

[8]

Когда поднимаешься на вершину власти, начинаешь ощущать, как тебя обдувает холодный ветер одиночества.