Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 16 из 75

Но вернемся немного назад. В июле 1935 г., по инициативе рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера, расолога Рихарда Вальтера Дарре, группенфюрера СС и исследователя древней германской истории Германа Вирта был основан институт «Аненербе». Вирт одно время пытался расширить свою компетенцию, что вызвало неудовольствие Гиммлера: он подвергся домашнему аресту и был смещен с поста президента общества, его сменил на посту руководитель кафедры санскрита Мюнхенского университета профессор Вальтер Вюрст. С 1937 г. председателем общества стал сам Гиммлер, куратором — Вюрст, а генеральным секретарем — штурмбаннфюрер СС Вольфрам Зиверс. В январе 1939 г. Гиммлер включил институт в состав СС.

Первоначально «Аненербе» считался учебно-исследовательским обществом по изучению германской духовной праистории, но организация быстро расширялась и по числу подчиненных ей институтов, и по программе деятельности. В 1940 г. был создан «институт прикладных военных исследований» ягод началом В. Зиверса. Последний институт слился с отделением энтомологии и институтом генетики растений.

Как пишут французские исследователи из круга конспирологов, Л. Повель и Ж. Бержье, в популярной книге «Утро магов», основной целью были объявлены «изыскания в области локализации духа, деяний, наследства индогерманской расы». «Есть нордическая национал-социалистская наука, — говорил Гитлер, — которая противостоит иудейско-ли-беральной науке»… «Аненербе» действовал столь успешно, что в январе 1939 г. Гиммлер включил институт в состав СС, а его руководители вошли в личный штаб рейхсфюрера. К этому времени «Аненербе» располагал 50 научными институтами, деятельность которых координировал профессор Вурст… Велись переговоры со Скорцени об организации экспедиции, целью которой должно было быть похищение… святого Грааля…

Перечень проблем, исследование которых потребовало от «Аненербе» огромных расходов, поражает воображение: присутствие братства Розы и Креста, символическое значение отказа от арфы в музыке Ульстера, оккультное значение готических башенок Оксфорда, оккультное же значение шляп-цилиндров в Итоне, доклад о магических свойствах колоколен Оксфорда, препятствовавших прицельной бомбардировке.

«Аненербе» налаживал связи с Тибетом и посылал туда экспедиции. Действуя по приказу Зиверса, доктор Шеффер установил многочисленные контакты с монастырями. Он привез в Мюнхен для «научного исследования» «арийских» лошадей и «арийских» же пчел, собирающих, якобы, «особенный мед».

К нетрадиционным методам получения знаний относились эксперименты с использованием наркотических средств для вхождения в транс и установления таким образом контактов с Высшими Неизвестными, т. н. «Умами Внешними». Для сеансов «общения с богами» также привлекались известные экстрасенсы и медиумы. Эксперименты проводились и в родственных обществах, наподобие «Туле» и «Врил». Ходили слухи, что некоторые оккультные «ключи» сработали и была получена информация техногенного характера, в частности чертежи и описания «летающих дисков», по своим характеристикам превосходивших авиационную технику того времени[35]. (Попытки создать на этой основе «оружие возмездия» вряд ли далеко ушли от чертежей и примитивных макетов, но зато породили массу слухов.). Особое внимание уделялось изучению механизмов управления поведением человека. Интенсивные опыты в этой области проводились в концлагере неподалеку от мистической цитадели нацистов — замка Вевельсбург, которому была уготована роль центра будущей империи СС[36]. В этом замке проводились мистерии по подготовке прихода на землю «Человекобога». Считается, что на исследования «Аненербе» Германия израсходовала средств больше, чем США на создание атомной бомбы.

Действительно, список проблем, поставленных «Аненербе», не может не привести в восхищение: от обычной научной деятельности до изучения практики оккультизма, от вивисекции над людьми до шпионажа за тайными обществами, разработки «оружия возмездия», программ «Фау-1» и «Фау-2», от сбора материалов о масонских ложах до изучения «области сверхъестественного». Очевидно лишь то, что создатели и руководители института подошли к своей задаче с истинно немецкой педантичностью, объединив в структуре «Аненербе» все направления, какие только были возможны, от рунологии и спелеологии до энтомологии и генетики, от ботаники и фольклористики до наук технических, физиологических и мистических.

Муссирующиеся слухи о работе оккультного подразделения «Аненербе» довольно путаные и на концептуальном уровне варьируют между научной романтикой и анекдотом. По некоторым сведениям, «Аненербе» исследовал также исторические кладбища на тему сакральной «заряженности» могил. Последние рекомендовались в качестве места для зачатия ребенка у арийских семейных пар. Любопытно с этим сравнить такую мифологически «заряженную» сцену из романа «Чевенгур» Андрея Платонова, в которой герой совокупляется с женщиной на могиле своей матери. Какие-то идеи действительно отвечают своему времени и витают в воздухе.

При участии профессора Хаусхофера, «зондеркоманды X», специализировавшейся по колдовским «проблемам», местных экстрасенсов и приглашенных Хаусхофером в Германию членов «Общества Зеленого дракона» из Японии и мистиков из Тибета (не столько буддистов, сколько приверженцев шаманской религии бон) разрабатывалась возможность создать мутацию арийской расы, которая могла бы концентрировать и выделять из своего тела лучистую энергию «Вриль». Для достижения подобного результата «специалисты» часами сидели над семенами растений и разрезанными яблоками, проникаясь заключенной в них энергетикой. Судя по рассказу о нахождении трупов восточных лам в освобожденном Берлине, можно с определенной степенью вероятности довериться информации, будто ламы секты Агарти некогда прибыли в Третий рейх, чтобы мобилизовать «космические силы зла» в помощь Гитлеру в войне против Советского Союза. Несколько менее реалистично выглядит история о том, что «настоящие», гуманистически настроенные ламы — ламы Шамбалы — отказались тогда помогать нацистам.

Оксфордский историк, доктор философии Никлас Гудрик-Кларк — один из наиболее объективных и беспристрастных ученых, занимавшихся историей оккультных обществ. В своей книге «Оккультные корни нацизма» он прослеживает историю мистических обществ Германии XX в. от становления народнических и теософских идей до их использования (и разгрома) нацистами. В частности, он пишет[37]:



«Немецкое оккультное возрождение многим обязано популярности теософии в англосаксонском мире в 1880-е годы. Здесь она имела выход на международное движение тайных обществ, связанное с именем Елены Петровны Блаватской (1831–1891)…

Блаватская сопровождает свою циклическую концепцию утверждением о том, что каждому кругу сопутствует падение и возвышение семи последовательных корневых рас, в первом-четвертом кругах они испытывают упадок духовного развития… в пя-том-седьмом кругах высшие корневые расы поднимаются к свету. В соответствии с Блаватской, настоящая человечность может быть создана только пятой корневой расой на планете… Пятой корневой расой была названа арийская, ей предшествовала раса жителей Атлантиды, ушедшей под воду при затоплении Атлантического континента. Атланты были наделены неизвестными нам психическими силами, их гигантизм позволял им создавать циклопические строения, они владели развитыми технологиями… Три ранние расы настоящего планетного цикла были протогуманоидами. Первая, астральная, раса возникла в невидимой и вечной священной земле; вторая, гиперборейцы, жила на исчезнувшем полярном континенте. Третья, лемурианцы, процветала на острове, затерянном в Индийском океане. Этой расе соответствовал самый низкий духовный уровень в эволюционном расовом цикле. Блаватская обвиняла лемурианцев в смешанных браках, размножении уродов и в других формах падения… Блаватская утверждала, что сама она получила рукоположение от двух просветленных махатм, или мастеров, по имени Мория и Куут Хууми, живших где-то в удаленном тайном монастыре в Индии. [B.Л.: Забавно, что встречи с «Высшими Умами» у Рерихов происходили почему-то в столицах стран Запада]

35

Сравни с этим бесхитростный рассказ профессора Мулдашева: «В одном из храмов в районе города Катманду (Непал) установлен странный монумент, сделанный из какого-то желтого металла… Ламы (…) рассказали, что этот аппарат приводился в действие сидой мысли древних людей, летал, вертелся с бешеной скоростью и делал отверстия в скалах. Мы обсудили этот вопрос с академиком А.В. Акимовым, которого я считаю одним из величайших ученых нашей страны, и пришли к выводу, что конструктивно аппарат вполне может функционировать за счет ментальной энергии, т. е. силы мысли. Но для этого надо знать мантры» (http://www.aif.ru/). А может быть, это мы дураки, а «мантрист-катмандист» только прикидывается? Наподобие «школы пьяного» в кунфу, эдакая «школа дурака»? А на самом-то деле речь идет о тайных операциях, под Патронажем неотамплиерского «Фонда Глаза», с духовным зрением почтеннейшей публики и не без помощи «какого-то желтого металла»?..

36

Нацисты вряд ли знали, что название замка аналогично названию древнего краковского замка, упоминаемого в легендах о начале польской государственности.

37

См. http://www.fbit.ru/free/myth/texty/oknaz/oknaz.zip; http://1007.narod.ru/oknaz.zip; http://politology.lchita.ru/files/texts/«Mrik.zip; http://www.neOfas.narod.ru/okn.zip.