Страница 14 из 16
И если славянин-язычник по какой-то причине разрывал рубаху другому, и при этом был неправ, то есть – виноват, то он не мог отделаться признанием вины, покаянием и прошением прощения – это было компенсацией лишь морального ущерба, - а он должен был компенсировать пострадавшему и его материальный ущерб – дать взамен целую рубаху. Поскольку человек понимал своё и других божественное происхождение, то украсть у человека или убить человека – это тоже самое, что украсть у Бога или убить часть Бога в лице конкретного человека со всеми вытекающими дальнейшими по каре (карме) последствиями.
На протяжении христианского тысячелетия родноверие наших далёких родичей как бы сгинуло, отошло в прошлое, - как самостоятельное доминирующее мировоззрении, религия - да, но оно ненавязчиво и неотступно сопровождало наш народ в многочисленных традициях, праздниках и взглядах вплоть до наших дней. Это всё глубоко существует в нас, в сознании, в понятийном аппарате, в языке.
Наш понятийный языковой аппарат сознания имеет глубинное смысловое значение и отражает понимание окружающего нас Мира нашими предками. Объяснить русский и другие славянские языки из Библии или Корана, как это сделано выше – невозможно. Понятна и огромная опасность – когда в нашем языке наши слова-понятия заменяют модными английскими словами, молодёжным «стёбом» или жаргоном - «по фене ботают»
Если христиане и мусульмане поклоняются невидимому Богу-Отцу как Высшей духовной интеллектуальной личности с возможностями превышающие намного человеческие, то наши ведические предки – и современные язычники, вернее – староверы, родноверы также Ему поклоняются, и ещё поклоняются всему тому, что он породил, создал, его видимым частям, как Его проявлениям в видимой нами части Мира.
У христиан – понятие христианской религии, христианской веры – меньше всего мировоззрения, и поэтому уже с 16 века даже у верующих христиан оно раздвоилось на христианское понимание мира и на научное. Более того мы ещё помним с 19 и 20-го веков – любое научное открытие входило в антагонизм с христианской религией, учёные и представители христианской церкви всегда иронически или откровенно недоброжелательно относились друг к другу.
А с ведической религией наших предков, с родноверием – всё наоборот: чем больше мы узнаём окружающий нас Мир – тем лучше, - тем больше узнаём мы Бога, поэтому «язычники» самые заинтересованные люди в развитии науки, научных знаний. Здесь уместно процитировать арабского поэта и выдающегося философа-пантеиста Ибн-Араби:
«Лишь знание скрепляет неразлучно:
Бог знает нас,
А потому Он – с нами
Его не зная, мы не с Ним».
В понимания наших дохристианских предков, - и человек является порождением Бога, Его маленькой частью, поэтому и считают себя не Его рабами, а Его - родственниками, родичами; и отсюда характер отношений – родственный, семейный, диалоговый как младших к Старшему, к Отцу.
Ещё раз подчеркну – наши предки глубоко разбирались в окружающем нас мире. Учёные РАН И.Мочалова и В. Данилов в своём исследовании отметили, что у древних витязей и знаменитых казаков «характерников», которые творили порою необъяснимые чудеса на поле боя, были и другие боевые кличи-мантры кроме «Ура!»:
«Любо-о-о!!! Любо-о-о!!! Любо-о-о!!!
Хом-м-м!!! Хом-м-м!!! Хом-м-м!!!
Хо-о-о-м-м-м!!! Хо-о-м-м-м!!! Хо-о-о-м-м-м!!!….».
Тем из читателей, кто интересовался йогой, медитацией, восточными энергетическими и боевыми практиками нет необходимости объяснять значение знаменитого энергетического «Ом-м-м-м-…», вибрирующего с окружающей энергией Мира, Космоса. Кстати, все восточные страны: Китай, Япония, обе Кореи до сих пор придерживаются нашего древнего мировоззрения-религии, хотя, конечно, у каждой национальности есть некоторые свои национальные специфики. Поэтому по мировоззренческой основе народы этих стран являются нам родственными.
А если вы посетите Египет, в котором несколько тысячелетий поклонялись богу солнца Ра, то вам экскурсовод обязательно подчеркнёт «загадочную» родственность египтян и русских: в некоторых чертах менталитета, в обрядах, в национальной одежде и орнаментах, в картушах и т.д.
«Песнь о Славянской Славе» (отрывок):
«Воздай хвалу Великому Перуну!
Гуслярный звон и бурный звон меча
Передадут рокочущие струны,
Да не озлобят и не огорчат.
Взойдёт Ярило над зубчатым лесом,
Червлёный стяг над крепостной стеной.
И будет доля наша полновесна –
Продолжить бой тяжёлый, затяжной…
Щиты небрежно за спины забросив,
Не отразив тревоги на лице…
Никто, никто пощады не попросит
Уже в смертельно стиснутом кольце.
Храни в себе, славянская натура,
Достоинство, пронзившее века.
И знай: пусть даже небо будет хмуро,
Ярило светит нам сквозь облака!...»
Наши предки поклонялись также и маленькому солнцу – огню. Современные учёные вам расскажут о родственности плазмы огня и плазмы Солнца. Огонь, у наших предков – Агнь, Агонь, также даёт свет, тепло и уют и является «младшим родственником» молнии, Солнца, Света, космической энергии. Поэтому во всех обрядах, праздниках и Святилищах наших предков огонь обязательно присутствовал, и к нему относились с огромным уважением.
После смерти человека, когда его душа улетала к Богам
и предкам, его тело предавали огню, сжигали, а не удобряли им землю, не давали на корм червям. Даже в этом вопросе видима мировоззренческая разница между сознанием «вертикали» и «горизонтали».
Когда-то у древних персов была красивая религия-мировоззрение поклонения огню великого мудреца Зороастра. И опять же, если будете в Персии, современном Иране, то вам также укажут на многочисленные «загадочные» признаки похожести, «родственности» между персами и русскими.
Принципиальная разница Родовой религии наших дохристианских прародичей от иудейской христианской религии в мировоззрении, в миропонимании, что в отличие от христианства человек не есть продукт похоти и греха, а есть естественная часть этого Мира-Бога-Родителя, из Которого он появился, от Которого полностью зависит, и в Котором человек находится, живёт и своими действиями или бездействиями оказывает своё микро-влияние на формирование Мира-Бога, Бога – планета Земля, Бога-Вселенная, Бога-Космос.
«Есть лес лесов, есть лес людской
От лада да в разлад, от строя в непокой.
Идёшь да по сутьбе,
Всего дороже ты для Бога в сей борьбе.
Тебя Перун ковал лишь для Всего Себя,
Тебя всегда он знал, чрез смерть тебя творя,
Достоинства твои есть прежде суть Его….»,
«Мой Бог зовётся прямо – имя Всё
Он тела своего скрывать от нас не станет
Когда впервые ты взглянул на этот Мир,
То всё вокруг есть Всё, другого не бывает…
Мы в нем растворены как прахом, так душой
Бог всё берёт к себе, в себе родит по новой.
Мой Бог не разделён на доброту и зло
Зло – страсть ума, не путай страсть с основой.
Всё восприму добром, меня мой создал Бог
Как надо – по Себе, а значит я безгрешен
Неправдой я живу – так виноват в том лбом
А правдой – слава лоб!...
Я чувствую себя в природе не врагом,
Что мерзка, бренна плоть? Другую не сковали!
На родине своей рождённый сын – не гость,
Не рая ждать, а жить! Вот нас на что рожали.
О, слава человек! О, славен наш удел!
Достойный ладный Бог себе зла не желает
Так слава Богу Всё, и в этом мой Предел!
Я в Боге сем живу – другого не бывает»