Страница 37 из 49
– Сложно это… Ни один настоятель тут долго не задерживается. Мой предшественник – Захарий, лет пять назад утоп. До него Михаил был, так тот в лес, по грибы пошел и не вернулся. А все почему? Потому что с монастырскими в ссоре. Я тоже сюда как приехал, ко мне двое – шасть. Я то вначале думал, хорошо, что монастырь под боком. Если нужно чего, всегда люди божьи подсобят. А тут, заходят. Одеты как положено, все чинно, только лица злые какие-то. Потом один, тот что постарше, спрашивает, сколь лет я жить собираюсь? Я отвечаю, что то, лишь самому Господу ведомо. А он говорит, Господу, не Господу, а если в наши дела соваться будешь, то долго не протянешь. И вообще объявил, чтобы я ближе чем на три версты к монастырю не подходил. Я, естественно, тут же отцу Алексию жалобу отправил, но ответа так и не получил… Трижды отправлял. А потом, когда в Лавру ездил, с людьми говорил, мне там посоветовали больше не писать никуда, чтобы я держался подальше, монастырь этот в покое оставил…
– Хорошо, – кивнул я. – Но меня интересует немного другая информация. Что ваши прихожане о монастыре говорят, какие слухи ходят… А может, ваши предшественники что узнали, перед тем как исчезнуть?
Отец Михаил пожал плечами.
– Узнать-то узнали, – вздохнул священник. – Только все это больше бабушкины сказки напоминает.
– И все же, – настаивал я. – Можете говорить смело, все что вы скажете, останется между нами.
– А что говорить! Сказки одни, – покачал головой батюшка. – Бабы говорят, что тот монастырь – истинного Зла рассадник, и живут там не монахи, а чудовища в человечьем облике.
– Вампиры? – впервые заговорила Ольга.
– Нет, – покачал головой батюшка. – Монахи, люди обычные, но вот дела они творят злые, безбожные, и ни церковь, ни районная администрация в те дела не лезет.
– Например?
– Например, закупают они много кормов, только скота их никто на полях не видел. Часто к ним большие чины из Москвы наведываются. Якобы там на охоту или на рыбалку. Хотя какие такие дела у них со светской властью? Да только никто на охоту не ходит. А кто в их дела сунется, того или мертвым дома в кровати найдут или какой несчастный случай с человеком приключится. Или вот была тут кузня, я еще ее застал, и кузнец был из «левшей», такой здоровенный парень. Не то, что кузня нужна тут, но издавна так повелось. К тому же кузнец – золотые руки всегда и в городе работу найдет. Так вот, явились к нему как-то из монастыря и заказали подковы. Обычные подковы, только большие, словно слона подковать хотели. Он им так и так, подковы я конечно смастерю, но мне бы и прибить их самому надобно, потому как дело это тонкое. А они ни в какую. Сделаешь подковы и гуляй. Ну, замучило его любопытство. Сделал он подковы, монахи пришли, заказ забрали, а кузнец, дурень, за ними увязался украдкой. Больно хотел он на того коня взглянуть. Только нашли его тело через день волками растерзанное. Участковый наш пытался докопаться, да не тут то было. Приехала из Москвы какая-то комиссия. Участкового сняли, а потом приехали большие чины из ФСБ, все записи кузнеца арестовали, кузницу опечатали, и сколько его вдова по учреждениям разным не бегала, так правду найти и не смогла…
– ФСБ? Этого нам только не хватает! – вновь очнулся мой покемон.
– Сомневаюсь я, относительно ФСБ, – ответил я. – Уж очень это все напоминает дешевые американские фильмы ужасов. Тайный правительственный эксперимент. Ужасное чудовище вырвалось на свободу.
– Ну тут-то по любому не так… Чудовище доставили из иного мира и повезли на опыты в Озерный монастырь.
– Не смешно.
– Вот и я об этом…
Покемон замолчал.
– Мне, кажется, вы сейчас с кем-то говорили, с кем-то находящимся за пределами этой комнаты, – в глазах священники вновь зажглись угольки страха.
Я кивнул.
– Похоже, этот батюшка обладает врожденными телепатическими способностями , – удивился Тогот.
– Заткнись , – цыкнул я на покемона, а потом вновь повернулся к батюшке. – Предположим, все именно так. Скажем так, я беседую со своим ангелом-хранителем, по-вашему демоном.
В свою очередь батюшка кивнул.
– Надеюсь… – начал было он.
– Думаю, сейчас не время для теологических споров, – остановил его я. – У нас единый враг…
– А ты еще предложи ему присоединиться, – встрял покемон.
– Все может быть
, – огрызнулся я, и потом вновь обратился к батюшке Михаилу. – Боюсь, что события, происшедшие сегодня на заправке напрямую связаны с Озерным монастырем. На свободе оказалась одна тварь… одно существо, которого не должно было бы существовать в этом мире… Батюшка, вы будете не против, если мы попросим Вас сопровождать нас?
Священник внимательно посмотрел на меня.
– Вы хотите, чтобы я отправился с вами в монастырь?
– А почему бы и нет? – в свою очередь удивился я. – Вы – представитель Церкви… К тому же я совершено не уверен, что знаю, с чем мы там столкнемся.
– Но вы можете гарантировать, что связавшись с вами я не попаду в неприятную историю, связанную с криминалитетом?
– Если вы имеете в виду мою перестрелку с ментами, то смею заверить, что ни в одной банде и не в одной криминальной группировке ни я, ни моя спутница не состоим.
Батюшка хмыкнул.
– А поскольку вы обладаете врожденным даром телапатии, вы можете почувствовать, что я говорю правду.
Батюшка кивнул.
– Хорошо, сын мой. Еще до вашего появления, я знал, что так и будет. Не даст мне покоя то поганое место.
Тяжело вздохнув, батюшка исчез в соседней комнате и через минуту появился с… обрезом, а через плечо был перекинут набитый патронташ.
– Идем что-ли?
– Я думал что с крестами и святой водой было бы…
– Твари, они твари земные, пуль должны бояться. К тому же все патроны я заговорил.
– Не берут их патроны, – протянул я. – Сталкивался я пару дней назад с тем, кто на заправке был. Стрелял, серебром стрелял, а тварь все равно жив.
Священник замер, закусил бороду и начал жевать ее в раздумье.
– И что вы предлагаете?
– Не знаю… Но кресты и святой воды я бы захватил.
Батюшка вновь кивнул. Снова он выскочил из комнаты, и в этот раз его не было несколько минут.
– Ты что делаешь? – вновь очнулся мой покемон.
– Ничего,
– отмахнулся я.
– Ты что, собираешься рассказать этому попу, чем занимаешься? Ты совсем спятил?
– Нет. Я хочу уничтожить тварь с заправки и понять, что тут все-таки происходит.
– Учти, я очередной раз твой зад спасать не буду.
– А я и не прошу… Ну, чем тебе не правится этот священник?
– Поп!
– Священник, батюшка! Послушай, ты – атеист морковный, если эту тварь пули не берут, должно же существовать какое-то оружие?
– А почему ты считаешь, что встретишься в монастыре с этим упырем?
– Понятия не имею.
Но тут появился батюшка Михаил, и наш спор сам собой закончился.