Нашествие. Суровые законы

Само происхождение названий Иверия и Иберия, скорее всего, семитского происхождения. На Кавказе живут горские евреи. Соседи называют этих евреев татуаджикли чуут (татуаджиковские иудеи), либо ибирли татуаджик (ибировские татуаджики). Однако последнее название горских евреев можно перевести и как татуаджиковские ибиры. То есть в одном случае — иудеи, а в другом — ибиры. Почему бы не поставить между этими словами знак равенства? Согласно АВ, и через Кавказ и через Испанию шли потоки семитов, племенные объединения которых носили точно такие же названия: без огласовок БР (ВР). Иберы, иверы, авары, обры, евреи и т. д.

Правда, следует заметить, что те же соседи горских евреев отмечали среди татуаджиков не только иудеев. Помимо иудеев были еще и хабарлы. Но и в этом случае в названии хабарлы прекрасно виден корень — абар-, т. е. авар. Действительно, по АВ авары не были евреями, иудеями. Однако, тем не менее, авары — племена семитского происхождения.

Но вернемся к Тиберию. На основании вышеизложенных фактов и сообщений постараемся реконструировать возможный вариант появления кесаря (а именно так он назван на монетах) Тиберия (Тиверия) в рамках АВ.

Согласно АВ Византия пала в 695 году. Из традиционной истории мы знаем, что византийскому правителю Юстиниану, свергнутому в этом году, отрезали нос и отправили в Крым. Вскоре Юстиниан оказался на хазарской земле, а хазарский вазир Базир выдал за него свою сестру. В конечном итоге в 704 году Юстиниану удалось вернуть себе власть в Византии. Своего малолетнего сына Тиверия (от жены-хазарки) он объявил соправителем. Но в 711 году Юстиниан с сыном были убиты, а к власти пришел Филипп Вардан.

Нетрудно подсчитать, что этот Тиверий, сын и наследник византийского правителя (но хазарин по матери!) Юстиниана, родился где-то на рубеже VII и VIII веков, т. е. к 753 году (предполагаемому по АВ времени распятия Христа) ему могло бы быть около 50–55 лет. Но, согласно ТВ, он был убит в детском возрасте. ИЛИ НЕ БЫЛ УБИТ?

Тиберий из ТВ (так и будем его во избежание путаницы в дальнейшем называть Тиберий, а Тиверия из АВ — Тиверием) лишился отца в 9 лет. Поверив в этот факт, сделаем вывод, что Тиверий родился в 702 году (711 год минус 9 лет). Что ж, такая дата прекрасно стыкуется с рассказом Светония о Тиберии-младенце, когда его родители тайно спасались на корабле от настигающих их врагов. Родители Тиверия тоже тайно бежали из Хазарии от подосланных хазарским правителем убийц (этот факт, кстати, утверждает ТВ). После свержения и убийства Юстиниана его 9-летний сын Тиверий вместе с матерью бежит в Хазарию. Мать Тиверия все-таки была сестрой хазарскому вазиру.

Я уже писал, что евреи Моисея появились в Причерноморье в восьмидесятых годах VII века. Однако в первые годы своего пребывания на «земле обетованной» им пришлось мириться с местными племенами. И только на рубеже VII–VIII веков они смогли захватить реальную власть в основанной ими Хазарии. Первым хазарским царем, при котором Хазария стала иудаистским государством, был Обадий. На мой взгляд, именно личность Обадия — первого хазарского царя накладывается на Октавиана Августа — первого римского императора, третьей женой которого стала мать Тиберия. По версии АВ мать Тиверия становится в 711 году третьей по счету женой Обадия. А Тиверий, как хазарин-иудаист по матери, усыновляется Обадием. Обадий вполне мог быть помолвлен с дочерью византийского правителя Льва Исавра (по ТВ это помолвка Октавиана Августа с дочерью Публия Исаврика).

Из письма царя Иосифа мы знаем, что после смерти Обадия ему наследовал его сын Езекия, а затем сын Езекии Манассия. Четвертым хазарским царем Иосиф называет брата Обадия Ханукку. Из чего можно сделать вывод, что сын и внук Обадия процарствовали недолго, раз в конечном итоге власть перешла в руки Ханукки, брата Обадия. Такая частота смены правителей могла происходить, скажем, из-за внутренних междоусобиц. Тиверий, как пасынок Обадия и сын сестры хазарского вазира, вполне мог воспользоваться ситуацией и «прихватить» часть хазарской земли, став независимым (или полунезависимым) правителем.

В данном случае речь идет о Крыме. В Крыму, кстати, жили готы. А из ТВ мы знаем, что одним из женихов Юлии, дочери Октавиана Августа и жены Тиберия, был гетский царь Котизон (даже в его имени виден готский корень — «кот», иначе «гот»). Сами же геты, на мой взгляд, не кто иные, как те же готы (об этом — в первой книге «Русь, которая была»).

Октавиан был, по ТВ, первым римским императором, к власти он пришел благодаря тому, что его усыновил Юлий Цезарь. Сам же Гай Юлий Цезарь считал себя прямым потомком Энея. Корни Энея — из малоазийской Фригии, где были пеласги-семиты. Но о них мы поговорим чуть позже.

ИНЦЕСТ

Раз уж речь зашла о первых римских императорах, то нельзя не обойти тему инцеста, т. е. кровосмесительства. Этим как раз и отличались римские правители, из-за чего и сложилось общепринятое мнение, что весь Рим погряз в пороках, а инцест был обыденным явлением. Между тем, в древнем Риме инцест был запрещенным явлением. Древнейшие римские законы гласили, что в случае его совершения искупительная жертва должна быть принесена жрецами в роще Дианы, так как считалось, что инцест влечёт за собой голод, поэтому искупительная жертва приносилась богине плодородия.

Светоний приводит случай с неким Гаем Леторием, произошедший вскоре после смерти императора Октавиана. Гай Леторий, юноша патрицианского рода, был обвинен в прелюбодеянии и должен был понести жестокую кару. Термин «прелюбодеяние» означает в первую очередь нарушение супружеской верности, соблазнение замужней женщины и беспорядочные половые связи. И за это виновных ждала суровая кара. Какая — к сожалению, Светоний не разъясняет, возможно, смертная казнь. Инцест же, как правило, относится к более серьезным прегрешениям. Правда, инцест, не освященный узами брака.

Считается, что практику инцеста в Рим занесли из Египта. В египетской династии Птолемеев каждая царица носила имя Клеопатра, что означает «славная по отцу». Поэтому «Клеопатра» было скорее титулом, нежели именем. Каждая Клеопатра была замужем за своим родным братом и правила вместе с ним. Считается, что такой была традиция фараонов, перенятая Птолемеями. Недаром сама египетская богиня Изида состояла в браке со своим братом богом Озирисом. Можно представить, насколько выродился и дегенерировал царский род Птолемеев, когда в Египет пришли римляне. Тем не менее, на Клеопатре женились и Юлий Цезарь и Марк Антоний.

Клеопатра, привлекательная женщина. «Красота этой женщины была не тою, что зовется несравненною и поражает с первого взгляда», — писал о ней Плутарх, видевший ее портреты. Якобы видевший. Якобы древнегреческий философ и биограф. Почему же он не видел монеты с ее изображением?

На этом серебряном динарии изображены два урода — Марк Антоний и Клеопатра, старая женщина с низким лбом, выдающимся подбородком и длинным острым носом. Но эту монету нашли недавно, вот поэтому средневековый (но не античный) писатель Плутарх про нее не знал.

Октавиан выдал свою дочь Юлию за Марцелла, сына своей сестры, едва тот вышел из детского возраста. Таким образом, супружеская пара Юлия и Марцелл были двоюродными сестрой и братом. Детей от этого брака не было. После этого Юлия вышла вторично замуж. Дочь от нового брака Агриппину выдали замуж за Германика, внука сестры Октавиана. Агриппина и Германик были троюродными сестрой и братом. Агриппа, внук Октавиана от Юлии, был низкого и жестокого нрава, а с возрастом стал терять рассудок. Сама же Юлия и еще одна Юлия, ее дочь, настолько запятнали себя всеми пороками, что Октавиану пришлось отправить их в ссылку под жесткий надзор. Вполне возможно, что все это следствие возможного кровосмешения в семье самого Октавиана, но об этом история умалчивает.