Страница 95 из 102
Доклад Малинецкого рисует полный паралич инновационного развития в РФ. Неужели всё так безнадёжно?
– Мы с распадом СССР оказались отброшенными на век назад, – считает Георгий Геннадьевич. – Однако надежда выжить у нас есть. Чтобы начать инновационное развитие, действовать нужно по многим направлениям. Прежде всего, как и век назад, стоит задача не потерять Сибирь, Север и Дальний Восток.
Евроазиатские транспортные коридоры.
Столкнувшись с той же проблемой столетие назад, знаменитый Сергей Витте настоял на постройке Транссибирской магистрали, связавшей страну. Сегодня нам необходимо строить высокотехнологичную транспортную систему, включая в неё и железные дороги, и Севморпуть, и оптоволоконную связь, и хабы.
Как говорил покойный ныне академик Никита Моисеев, если Древняя Русь была создана на торговом маршруте "из варяг в греки", то новая Россия должна стать на пути "из англичан в японцы". Такая транспортная система по-новому свяжет страну, позволит дать работу 20 миллионам человек и обеспечит только увеличение доходов, связанных с транзитом, на 30 миллиардов долларов ежегодно, реанимирует Северный морской путь, возродит десятки аэродромов-хабов. И ещё – она даст толчок нашему инновационному развитию. Примечательно, что проект системы, разработанный нашими учёными (в Фонде развития России под руководством профессора Е.М. Гринёва), был представлен президенту Владимиру Путину, тот дал указание разобраться в нём, но ни одно министерство это поручение не выполнило. У нас вообще выполняются лишь 5% президентских распоряжений.
У нас есть люди, формирующие идеологию инновационного, опережающего развития страны, прорыва в Шестой уклад. Это и Сергей Кара-Мурза ("Советская цивилизация"), и Андрей Паршев ("Почему Россия не Америка"), и коллектив авторов "Русской доктрины", и Максим Калашников с Сергеем Кугушевым ("Третий проект"). Но, увы, нет пророков в своём Отечестве: пока идеи этих авторов не стали мейнстримом в политике верхов страны.
Однако все эти авторы сделали важную работу: они создали мечту. Всякое эпохальное свершение проходит три стадии развития. Возьмём для примера космонавтику. Сначала чем-то новым занимаются "безумцы"-визионеры. Например, Циолковский с его идеей космических полётов и Николай Фёдоров с его философией воскрешения всех умерших и заселения ими других планет. Потом приходят энтузиасты, вроде Цандера или Тихонравова, строящие первые действующие модели ракет. Они доказывают техническую возможность воплощения Мечты. Наконец, венчают дело профессионалы вроде Сергея Королёва, строящие космическую промышленность.
Как-то я спросил одного из сподвижников Королёва: "Как же вы справились с таким невероятно трудным делом?" Он ответил: "Мы были уверены, что мы – лучшие и непременно выйдем в космос. Ибо нас воспламенили книги. "Межпланетные полёты" Якова Перельмана (1904 год) и советская "Энциклопедия межпланетных полётов", изданная в 1934-1936 годах…" Так что мечтатели – воспламенители умов у нас сегодня есть. (Г. Малинецкий, очевидно, имел в виду девятитомную энциклопедию "Межпланетные сообщения" Н. Рынина, 1928-1932 гг. – Прим. ред.)
Чтобы двигаться по инновационному пути, России необходимо сформировать новую "повестку дня" и определить главные инновации. Очевидно, что, по сути, нам потребуется совершенно новый государственный аппарат. Напомню, что подобные задачи решали и Иван Грозный, отодвигавший от государственных рычагов старое, косное боярство, и Иосиф Сталин, менявший бесполезную для дела развития страны ленинскую гвардию на менеджеров Четвёртого уклада. Нам нужна новая идеология, новая сфера ценностей, воодушевляющая национальная идея. Однозначно – светская, ибо воцерковленных людей в РФ всего три процента. Назову, на мой взгляд, её основные положения.
Духовное выше материального.
Общее выше личного.
Справедливость выше закона.
Будущее выше настоящего и прошлого.
Только опираясь на эти становые инновации, мы сможем спасти страну в бурях и грозах наступающей эпохи. Сумеем перевести Россию на траекторию инновационного роста. Но на это потребуются сверхусилия – не будем себя обманывать. Будет очень трудно…
Дополним Георгия Геннадьевича.
Судьба России и русских в критический момент будет зависеть от того, сможет ли наш народ перед лицом хаоса и утраты Москвой контроля над ситуацией создать центр новой государственности. Тот, который сможет перехватить управление страной, предотвратив её распад, оккупацию или соскальзывание в состояние войны всех против всех.
Подобное в русской истории уже было. В 1612 году, когда Московская Русь была разодрана Смутой, по стране рыскали стаи оккупантов, а в Кремле сидели иноземцы, в Нижнем Новгороде возникло Второе ополчение, созданное Мининым и Пожарским. Если русские смогут сделать подобное в нынешней ситуации, мы спасёмся. Не смогут – погибнут. Второго 1991 года нам не пережить.
Такова реальность – без всяких истерик или экстремизма. Мы не призываем к свержению нынешнего строя: он рухнет сам. Он изо всех сил пытается сохранить власть и статус-кво, но его возможности исчерпываются. Вспомните, как обвалилась в считанные месяцы хвалёная "стабильность". Не помогут никакие меры по борьбе с экстремизмом: нынешняя "элита" сама расколется и начнёт междоусобицу. Первые симптомы такой грызни за власть и оскудевающие "финансовые потоки" мы уже наблюдаем. Спасать неспасаемое – что может быть глупее?
Наша задача – в подготовке "фактора Минина и Пожарского". А если надо – и организация партизанской войны с иностранными оккупантами. Рассчитывать нам не на кого, кроме как на самих себя. "Сверху" никакой спаситель не придёт, никто за нас ничего не сделает.
Как говорится, умному – достаточно.
О высшей и низшей расах: вместо послесловия.
Мы употребляем понятия "высшая раса" и "раса низшая". Их нужно растолковать, дабы избежать ложной трактовки.
Итак, к высшей расе мы относим людей умных, волевых и энергичных. Вне всякого сомнения – патриотов. Для них главное – процветание родных страны и народа, их историческая победа. Представитель высшей расы в нашем понимании – это тот, кто думает не только о приращении и усилении своей нации, но и о том, чтобы его народ создавал будущую эру, вошёл в неё первым, обогнав всё остальное человечество. Высший живёт во имя этой великой цели, он творит и изобретает, он преображает реальность ради создания Будущего. Он способен жизнь отдать ради своего идеала. Он – пассионарий. Он и на личное богатство, и на власть смотрит утилитарно. Они для человека высшей расы – не самоцель, не желанный приз. А всего лишь средства для того, чтобы воплотить ту самую великую мечту о Будущем. Человек высшей расы презирает и ненавидит тех, кто ради власти и личного обогащения готов растерзать страну, уничтожать свой народ, брать взятки и разворовывать бюджет. Вся жизнь представителя высшей расы подчинена укреплению могущества Родины, укреплению жизнеспособности её народа, строительству нового мира, где (в нашем случае) русские – это победители, способные решить те проблемы, перед которыми скисают даже на богатом Западе.
К низшей расе мы относим существа, коим главное – сладко жрать, трахаться, получать от жизни только удовольствия, иметь гладких самок и побольше денег. Это – обыватель-субпассионарий, махровый потребитель.
Представитель низшей расы не только субпассионарен, но и высокопримативен. То есть несёт в себе обезьяньи черты. Власть для него желанна, но лишь как источник наслаждений, денег, самок. И ещё – как инструмент унижения других. Низшерасовик всегда, будучи у власти, ворует и купается в роскоши, доводя страну до ручки.