Страница 17 из 100
***
При появлении французской армии возникли слухи‚ будто еврейский легион сражается в ее составе. Иерусалимских евреев обвинили в сочувствии Наполеону; им грозила смерть и разграбление имущества‚ а потому евреи молились у Стены Плача‚ чтобы отвести беду‚ добровольно участвовали в строительстве городских укреплений. Когда Наполеон осадил Акко‚ евреи города сражались на стенах крепости‚ защищая ее от французов. Финансовым советником правителя Акко был Хаим Фархи‚ сделавший много для обороны города. У правителя было прозвище – "мясник": он имел обыкновение за малейшую провинность отрезать подчиненным ухо или часть носа‚ – даже через много лет после его смерти на улицах Акко можно было встретить изуродованных людей.
Между правителем и Хаимом Фархи возникли разногласия; паша приказал отрезать ему нос и ухо‚ выколоть правый глаз и заключить в тюрьму. После смерти паши новый правитель освободил Фархи и назначил главным своим советником. Современник писал о нем: "Без его совета и помощи не совершается никакое дело... Можно сказать про семейство Фархи в Дамаске и Акко‚ что они являются истинными правителями в Сирии". Затем в Акко стал править жестокий мусульманский фанатик‚ преследователь иноверцев‚ и несмотря на то‚ что Хаим Фархи был его наставником с юношеских лет‚ повелел казнить советника с изощренной жестокостью. Имущество отобрали в казну‚ жена Фархи бежала в Дамаск и умерла по дороге.
***
Жил в Нью–Йорке богатый и влиятельный еврей Мордехай Эммануэль Ноах – журналист‚ драматург‚ а также судья и главный инспектор нью–йоркского порта. Во время путешествий по свету он увидел‚ как живут евреи в странах рассеяния‚ и начал призывать к массовому исходу в Эрец Исраэль для создания независимого государства. Ноах понимал‚ что в ближайшем будущем это невозможно осуществить‚ а потому задумал создать в Америке автономный штат‚ население которого состояло бы исключительно из евреев. В 1825 году он приобрел участок земли возле города Буффало‚ неподалеку от Ниагары‚ и разослал воззвание по еврейским общинам мира‚ сообщая о своем намерении основать еврейский штат‚ в котором поселятся "все евреи‚ рассеянные по земному шару"‚ чтобы там жить до восстановления Израильского царства. В этом воззвании он именовал себя "Божьей милостью правитель штата и судья в Израиле"‚ а столица штата получила название Арарат. Нью–йоркские газеты сообщали: "Дщерь Израиля воскресает! Еврейская нация поднимается из праха! Они уже приобрели обширные земли в Гранд–Айленд; эти земли будут вечным местом пребывания сынов Израиля".
В 1825 году состоялось освящение города Арарата. Торжество происходило в Буффало‚ и на него съехались многие приглашенные. Солдаты стояли в две шеренги перед зданием. Гости входили туда стройными рядами. Среди приглашенных были индейцы‚ которых Мордехай Ноах считал потомками "потерянных колен Израиля"‚ а потому они могли поселиться в еврейском штате. Устроитель торжества был одет в вышитое шелковое одеяние‚ на шее у него висела золотая цепь‚ на груди – золотая медаль. Музыканты играли марш‚ сочиненный по случаю события; читали псалмы‚ отрывки из книги Макавеев и главы из пророков в сопровождении хорового пения. На столе‚ посреди зала‚ лежал огромный камень‚ на нем было выбито на иврите: "Слушай‚ Израиль: Господь Бог наш‚ Господь един! Арарат – место убежища евреев – заложен Мордехаем Эммануэлем Ноахом в сентябре 1825 года‚ в пятидесятый год независимости Северной Америки". По окончании церемонии приглашенные вышли из здания в том же порядке‚ как в него вошли. "Так‚ – писали в газете‚ – завершилось это редкое и оригинальное торжество освящения". Город Арарат не был построен‚ и память о нем не сохранилась.
***
Декабрист Павел Пестель в "Русской Правде"‚ проекте конституции будущей России‚ предлагал "совершенное обрусение" народов Российской империи‚ "чтобы обитатели всего пространства Российского государства все были русские". То же самое он рекомендовал и евреям: отказаться от "неимоверно тесной связи между собой"‚ преодолеть национальную обособленность и слиться с русским народом. Но Пестель предусмотрел запасной вариант решения этой проблемы: помочь "евреям к учреждению особенного‚ отдельного государства в какой–либо части Малой Азии". "Для сего‚ – писал он в "Русской Правде"‚ – нужно назначить сборный пункт для еврейского народа и дать несколько войск им в подкрепление. Ежели все русские и польские евреи соберутся на одно место‚ то их будет свыше двух миллионов. Таковому числу людей‚ ищущих отечества‚ не трудно будет преодолеть все препоны‚ какие турки могут им противупоставить‚ – и‚ пройдя всю Европейскую Турцию‚ перейти в Азиатскую‚ и там‚ заняв достаточно места и земли‚ устроить особенное Еврейское Государство".
Этот вариант Пестель считал чересчур сложным; он требовал "особенного хода военных дел" и упомянут в "Русской Правде" лишь для примера – "что можно бы было сделать".
***
Сэр Эдвард Казальт – богатый английский финансист – предложил выстроить на этой земле сеть железных дорог‚ создать поселения вдоль них и для развития края привезти евреев из других стран‚ предоставив им бесплатно дома и земли. Эту идею поддержали европейские банкиры; в надежде на будущие прибыли они согласились вложить средства в строительство железнодорожных путей и поселений. Турецкий султан благосклонно отнесся к проекту Казальта‚ но у Турции в тот момент ухудшились отношения с Англией‚ и всё закончилось безрезультатно.
Сэр Лоренс Олифант – английский писатель‚ путешественик‚ член парламента – уверовал в зрелые годы‚ что для скорого пришествия Мессии следует собрать еврейский народ в Эрец Исраэль. Он предложил поселить евреев по обе стороны реки Иордан‚ связав это с экономическим процветанием Ближнего Востока‚ где евреи станут носителями европейской культуры и новых методов работы. Его планами заинтересовался премьер–министр Великобритании Б.Дизраэли‚ понимавший стратегическое значение Ближнего Востока для защиты Суэцкого канала; Олифант отправился в Стамбул‚ чтобы убедить правителей Турции‚ но султан отклонил этот проект‚ опасаясь усиления англичан на Ближнем Востоке. После погромов в России Олифант поехал в галицийский город Броды‚ где скопились голодные‚ отчаявшиеся беженцы‚ и помог им материально. Его имя стало популярным среди российских и румынских евреев‚ и из города Николаева написали: "Возглавьте нас! Мы пойдем за вами в пучину морскую и в пустыню‚ как за столпом огненным. Ведите нас в Землю Обетованную!"
Олифант попытался убедить турецкие власти еще раз‚ вновь получил отказ и поселился в Хайфе‚ помогая первым поселенцам. Для пропаганды своих идей он отправился в Америку и умер в 1888 году‚ на обратном пути в Хайфу.
***
В середине девятнадцатого века появилось в Филадельфии христианское общество‚ чтобы "подготовить евреям путь к возвращению‚ привлечь их сердца к крестьянской жизни на земле своих предков и показать им в этом пример". Главой общества была Каролина Майнер‚ которая со своими единомышленниками переселилась на Святую Землю. Они основали поселение неподалеку от Яффы и дали ему название "Гора надежды". Поселение просуществовало шесть лет в страшной нужде‚ но, тем не менее‚ американцы помогали бедным евреям и старались давать им хоть какую–нибудь работу на своих землях‚ "избегая при этом‚ – как они заявляли‚ – всяких миссионерских попыток обратить их в христианство". Каролина Майнер умерла в молодом возрасте‚ была похоронена возле этого поселения‚ и на ее памятнике написали: "Апостол развития среди евреев промышленности и труда. Свершила всё‚ что могла". В 1858 году бедуины напали на поселение‚ грабили‚ убивали‚ насиловали‚ и американцы ушли оттуда.