Страница 128 из 155
Европейская революция 1848 – 1849 г. явилась первой исторической проверкой марксизма. Подтвердив принципиальную правильность нового мировоззрения, она вместе с тем показала необходимость дальнейшего развития теории. В период теоретического обобщения опыта революции (1850 – 1852) Маркс и Энгельс развивают главным образом такие разделы МПИ, как теория классовой борьбы и теория революции. Расширяется сфера применения МПИ. До революции МПИ формировалось как обобщение всемирной истории, в период революции применялось к анализу текущих событий, теперь оно применяется к анализу определенных периодов в истории определенных стран (революции во Франции и Германии); так менялся масштаб применения теории. По инициативе Маркса Энгельс начинает разрабатывать ее приложение к сфере военного дела. При этом намечается определенное обобщение фундаментальных положений МПИ. Обнаруживается аналогия: орудия труда – оружие, средства производства – средства ведения войны, производственные отношения – военные отношения, способ производства – способ ведения войны. Эта аналогия указывает на глубокую общую закономерность, действующую как в материальном производстве, так и в военном деле. Расширяется применение МПИ и к сфере политической экономии.
Так, в данный период истории МПИ можно констатировать: влияние революции на развитие марксистской концепции, развитие определенных разделов теории, обобщение теории на основе более широкого эмпирического материала. Так расширение обобщаемой практики ведет к обогащению, углублению, обобщению теории.
Первое великое открытие Маркса – МПИ – явилось теоретической предпосылкой и методологической основой его второго великого открытия – теории прибавочной стоимости. Второе доказало истинность первого и существенно обогатило его. В цикле «Капитала» Маркс применил МПИ к области политической экономии, к анализу капиталистического способа производства как основы буржуазного общества. Это привело к открытию прибавочной стоимости, внутреннего механизма капиталистического производства, основных тенденций его развития, к исторически второму и окончательному, экономическому обоснованию необходимости коммунистического преобразования общества. Столь продуктивное практическое применение социально-исторической концепции Маркса явилось решающим доказательством ее истинности. Завершился длительный и сложный процесс превращения МПИ из гипотезы в научно обоснованную теорию, как и процесс обоснования теории научного коммунизма. Вместе с тем это привело к существенному обогащению и дальнейшему развитию и самого МПИ, главным образом в той части, которая выражает законы функционирования и развития материального производства, экономической основы общества.
В «Капитале» МПИ выступает и как теория и как метод познания (важный пример превращения теории в метод). Метод «Капитала» – это не только диалектика как совокупность законов, категорий и приемов исследования, но и МПИ как непосредственная философская основа диалектики, примененной Марксом к области политической экономии, и именно в этом смысле следует понимать, что метод «Капитала» есть материалистическая диалектика как метод политической экономии. Метод «Капитала» представляет собой органическое единство МПИ, законов и категорий диалектики, логических приемов исследования, он находит свое выражение и в логической структуре «Капитала».
Одно из главных достижений Маркса в процессе создания «Капитала» – выработка центральной категории МПИ – «общественная формация», «общественно-экономическая формация». Маркс исследует структуру и историческое развитие общественных формаций как определенных социальных систем, исследует законы их функционирования, их становления, развития и смены. При этом в наибольшей степей разрабатываются категории, выражающие экономическую основу общества: труд, производство, способ производства, производительные силы, производственные отношения; всесторонне исследуется диалектика процесса труда, производства. Маркс выясняет внутренний механизм процесса труда, его основные элементы: сам труд как деятельность человека, его рабочей силы, средства труда, предмет труда, продукт труда; выделяет все элементы производительных сил, развивает чрезвычайно важное понятие общественных производительных сил; исследует процесс превращения науки в непосредственную производительную силу, развивает новое понятие производных производственных отношений (вторичные, международные производственные отношения); вырабатывает новое понятие господствующего способа производства; различает материальный и общественный способы производства, материальные и общественные производственные отношения и т.д.
Так практическое применение теории (в данном случае применение МПИ в сфере политической экономии) – теоретическая практика МПИ (в отличие от материальной практики) обогащает теорию, и притом развивает ее в определенных аспектах, в данном случае особенно такой раздел МПИ, как теория материального производства.
В период после Парижской Коммуны новые исторические условия определяют необходимость и направление дальнейшего развития марксизма. Возрастает роль субъективного фактора, расширяется сфера революционного движения, накапливаются важные научные открытия. Все более явными становятся новые тенденции в развитии МПИ. Их общим знаменателем является усиление диалектического характера МПИ, развитие МПИ как диалектико-материалистического понимания общества и его истории.
Маркс и Энгельс обращают все больше внимания на исторический характер структуры общества, на ее историческую динамику. В «Анти-Дюринге» и «Диалектике природы» Энгельс развивает диалектико-материалистическое понимание соотношения между общественным бытием и общественным сознанием: 1) бытие определяет сознание, 2) сознание оказывает обратное влияние на бытие, на основе определяющей роли бытия между ними существует отношение взаимодействия, 3) это взаимодействие носит исторический характер, оно развивается, с развитием человеческого общества роль сознания возрастает. Существенное возрастание роли общественного сознания Энгельс предвидит в будущем, коммунистическом обществе, где на место стихийного развития общества придет управляемое общественным разумом развитие.
Открытия Моргана, Маурера, Ковалевского и других исследователей дали новый материал для применения МПИ к первобытной истории, а потребности революционного движения усилили внимание к предстоящему развитию общества, к проблемам будущего. Обращение к далекому прошлому и к будущему человеческого общества выявило определенные границы некоторых исторических закономерностей и вместе с тем позволило выявить некоторые новые, более глубокие (исторический характер определяющего фактора развития общества, всех элементов общественной структуры и отношений, взаимодействий между ними). Так, Энгельс отмечает возрастание роли материального производства с развитием общества, как и возрастание роли общественного сознания. Исследуя исторический характер государства, его возникновение, развитие и отмирание в будущем бесклассовом обществе, Маркс и Энгельс наряду с его классовой сущностью начинают обращать особое внимание на его общие функции, функции управления. На этой основе Маркс конкретизирует решение задачи о сломе буржуазной государственной машины, выдвигает идею «будущей государственности коммунистического общества»[630], Энгельс доказывает необходимость развития функций управления с развитием машинного производства, предвидит реальное содержание конечного результата предстоящего процесса отмирания государства (отмирание политических функций государства, развитие функций управления производственными и социальными процессами). Развиваются и марксистские представления о формационном членении исторического процесса, особенно в его крайних эпохах прошлого и будущего.
Аналогичная тенденция развития диалектической стороны МПИ действует и в работах Энгельса, написанных после смерти Маркса. Отметим только два факта. 1) В 1884 г. в предисловии к первому изданию своей книги «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Энгельс, обобщая и в то же время конкретизируя МПИ, формулирует особо важную мысль о соотношении двух видов производства – производства средств к жизни и производства самих людей: в ходе исторического развития человеческого общества их соотношение изменяется, и это приводит к качественным изменениям всей структуры общества. С развитием производительности труда общество, структура которого была основана на родовых отношениях, сменяется обществом, в котором полностью господствуют отношения собственности и классовая борьба. Так, Энгельс применяет принцип историзма к самому материальному производству, к его определяющей роли в жизни общества. В контексте истории МПИ такой вывод является совершенно закономерным. 2) В конце 80-х – начале 90-х годов распространение марксизма сопровождалось появлением тенденций к вульгаризации МПИ в форме так называемого «экономического материализма». Реакцией Энгельса на эти тенденции явились его известные письма об историческом материализме 90-х годов. Специально и в обобщенной форме Энгельс рассматривает в них взаимодействие базиса и надстройки, подчеркивает его исторический характер, относительную самостоятельность и активную роль надстройки, ее обратное влияние на экономическую основу общества. В этих письмах появляется и новый термин – «исторический материализм». Мысль о марксизме как руководстве к действию Энгельс применяет теперь и к МПИ.
630
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 27.