Молитвы

Мы увидели, что ум - не только наш лучший друг. Он может быть и величайшим врагом. И это зависит от нас. Для неофита ум является величайшим врагом. Когда же человек очищается и продвигается, ум становится лучшим другом. Но пока практически все мы находимся на уровне, когда ум является величайшим врагом. Это означает, что любое наше слабое место становится объектом нападения для ума. Поэтому мы должны понять свое положение, чтобы контролировать ум.

Ум занят санкалпой и викалпой - принятием и отвержением. Он делает выбор подобно механизму. Как пылесос всасывает в себя всю пыль с ковра, ум также всасывает все впечатления вокруг. И потом из этого мусора, который он накапливает, получается столько проблем.

В конце мы рассмотрели различные уровни восприятия ума. В западной концепции всё объясняется наличием определённых мыслительных волн. Мы переживаем то или иное состояние в соответствии с тем, что происходит в уме. С ведической же точки зрения мы стремимся не только к состоянию пробуждения, джаграт, но к состоянию просветления - турии.

Позже мы рассмотрим десять видов молитв, которые возносят вайшнавы, выделенные Нароттам дас Тхакуром. Мы узнаем, что в основных религиозных системах говорится о важности воспевания святого имени. Разберем некоторые утверждения Шрилы Прабхупады, касающиеся молитвы. Послушаем, что говорят о разных видах молитв великие ачарии.

Теперь я могу дать домашнее задание. Я хочу, чтобы это задание вы делали на протяжении всего времени, пока находитесь на фестивале, чтобы вы приняли решение выполнять его каждый день. Я хочу, чтобы вы записывали или, по крайней мере, отмечали то, что происходит в вашем уме. В начале вы будете просто шокированы тем, что там творится. Но каждый раз, когда у вас появляются какие-то безумные мысли, я хочу, чтобы вы поблагодарили Кришну. Вы должны возносить короткую молитву: ”Спасибо, Кришна, что Ты показываешь мне, над чем я должен работать”.

Я приведу примеры, чтобы показать, насколько безумен наш ум. Вы спускаетесь по лестнице. Кто-то идет впереди вас. И вдруг в уме возникает мысль: “Толкни его, чтобы он покатился!” Или вы стоите наверху здания и смотрите вниз. Вы видите, как внизу ходят люди. И безумная мысль: ”Скинь туда что-нибудь!” Это удивительно, что порой приходит в ум. Иногда вы видите кого-то, и ум говорит: ”Как же он ужасно нарисовал тилаку!” Или ум смотрит на кого-то и оценивает: ”О, она очень привлекательна, но нос слишком уж большой”. Ум говорит: ”Какой красивый юноша. Возможно, мужем будет хорошим, но денег точно не заработает”. Ум может думать о таких удивительных вещах! Ещё один пример - женщина оценивает другую женщину: ”Похоже, у нее на голове парик”.

Все эти безумные мысли снова и снова входят в наше сознание. И пока вы здесь, я хочу, чтобы вы отмечали, что происходит в вашем уме. Мы увидим проявление нашей зависти. Кто-то, например, очень хорошо играет на мриданге, а ум думает: ”Я бы лучше сыграл. Всё равно устанет через некоторое время”. Или ум видит, что кто-то танцует: ”А, это просто показуха. Сейчас упадёт, колено себе разобьет, вот посмотрим”.

Вы должны отмечать все эти проявления. Но когда вы замечаете какие-то безумия, происходящие с вами, возносите молитву: “Спасибо, Кришна, что ты показываешь, над чем мне надо работать”. Так вы можете укреплять свой ум. Вы можете заметить в уме большое количество сексуальных желаний, страхов и гнева. Вы смотрите на Божества, и вдруг в уме возникают какие-то сексуальные желания. Или вы повторяете свои круги, и вдруг возникает страх или гнев. Кришна говорит, что мы должны погрузить свой ум в Него, а не во все эти нездоровые явления. Это обозначает, что мы должны очистить свой ум от всего неблагоприятного. Мы не можем всегда контролировать то, что происходит с нашим умом, но мы всегда можем контролировать нашу реакцию.

Даже Арджуна был не в состоянии контролировать ум. Он говорил, что это сложнее, чем управлять ветром. Поэтому не удивляйтесь, что в уме проносится так много мыслей и впечатлений. Но наша задача заключается в том, чтобы правильным образом преобразовать это. Если какая-то нездоровая мысль появляется в уме, вы можете сказать: “Спасибо, Кришна, за то, что ты показываешь мне, над чем я должен работать”. Если правильно объезжать дикую лошадь, она становится более спокойной. Мы рассматривали пример с колесницей и вожжами. Предназначение ума - контролировать чувства.

И последнее утверждение - наше сознание зависит от состояния ума. В сознании Кришны мы всегда думаем о Кришне. И для того, чтобы начать думать о Кришне, по крайней мере, мы должны понять, насколько часто мы о Нём не думаем. Поэтому, не огорчаясь, с сегодняшнего вечера попробуйте контролировать всё, что происходит с вашим умом. И таким образом мы начнем процесс трансформации или сосредоточения нашего ума на Кришне.

К сожалению, на сегодня наше время закончилось. Поработайте над домашним заданием, и пока вы здесь, понаблюдайте, что происходит с вашим умом. Мы должны покинуть этот фестиваль, покорив свой ум!

Семинар 2

Бхакти Тиртха Свами: Вчера мы дали вам домашнее задание. Мы просили на протяжении всего времени, что вы находитесь на фестивале, пристальнее понаблюдать за своим умом. Мы хотели показать, насколько он могуществен. Это просто поразительно, о чем мы думаем! Я уверен, вы сможете многое осознать, если будете серьезны и наблюдательны. Например, как ум цепляется к разным вещам.

Наше пребывание в материальном мире - это определенная форма сумасшествия. Получив материальное тело, мы отвернулись от вечных игр Кришны. Можно провести аналогию с пациентами психиатрической больницы. Все они пребывают в большой иллюзии. Некоторые считают себя Иисусом Христом, другие - Наполеоном. Кто-то думает, что он Сталин, Ленин, королева Великобритании… Но они просто сумасшедшие.

В некоторых странах сумасшедшие ночуют на улицах. Иногда они роются в мусорных ящиках в поисках пропитания. Некоторые из них ходят обнажёнными. Может быть, в России нет такого, потому что этих людей забирают с улиц. Но сумасшедшие люди считают, что они наслаждаются. Они смотрят в мусорный ящик и видят множество замечательных вещей. Они думают: ”Так много всего для наслаждения!” Они идут по улице почти без одежды и считают сумасшедшими всех остальных.

На самом деле то, что мы находимся в материальном мире, значит, что каждый из нас немного безумен. Некоторые, действительно сумасшедшие личности, совсем не могут контролировать себя. Они не могут отделить себя от своих мыслей. Всё, о чем думают, они принимают за реальность и действуют соответственно. Но некоторые, кто не так болен, иногда отделяют себя от своих мыслей.

Куда бы мы ни пошли, мы чувствуем умонастроение других людей и несём также свое умонастроение. Общение между людьми - это всегда обмен сознанием. Куда бы мы ни зашли, в какое бы здание, дом, офис - мы попадаем в определённое окружение, в определённое сознание. Атмосфера создается в соответствии с тем, о чём думали здесь люди. Везде есть эта ментальная культура. В некоторых местах мы чувствуем приподнятое настроение, потому что атмосфера благоприятна, а в другом месте под тяжестью атмосферы настроение падает, появляется депрессия.

Прабхупада говорил, что города находятся в гуне страсти, а деревни - в гуне благости. Мы иногда обращаем внимание: в некоторых местах, храмах атмосфера очень приятна. А в других – болезненная, зараженная гунами страсти и невежества. Все это зависит от состояния ума, от того, во что он погружен.

Разные типы звуков, разные типы музыки по-разному влияют на ум. Одна музыка делает нас счастливыми, вдохновлёнными, другая - печальными и одинокими. Некоторая музыка сексуально возбуждает, некоторая – вызывает страх. Все эти звуки влияют на наш ум, на наше сознание: голокера према-дхана, харинама-санкиртана, мы повторяем маха-мантру, которая пришла к нам из духовного мира, потому что она поднимает наше сознание и связывает с Кришной.