Страница 19 из 25
Есть еще одна особенная категория страха, которую мы не обсуждали – это страх перед самими собой. Мы обсуждали негативные виды страха, но существует и позитивный страх. Страх перед самим собой – негативный вид страха, а позитивный – страх перед майей. Иногда мы сами саботируем свои планы, мешаем самим себе. Мы знаем, что адхибхаутика и адхидайвика оказывают негативное влияние, но адхьятмика – тоже. Адхьятмика – это то, как наш ум и разум влияют на наш духовный прогресс. Иногда мы даже сами не можем понять, что являемся своими злейшими врагами.
Мы можем говорить себе: “Никто меня не любит, потому что я недостоин любви. Я не могу принять заботу и внимание этого человека, хотя он и очень милостив ко мне. Это все ненастоящее, я ведь недостоин этого”.
Несколько матаджи выходили на сцену. Они считали себя слишком высокими или слишком низкими, худыми или полными. Две из них считали себя полными, хотя, в принципе, это не совсем так. Но они постоянно смотрятся в зеркало и думают: “Слишком полная”. Хотя, как мы говорили, все относительно: в некоторых странах полнота считается очень привлекательной, и там они смотрелись бы слишком худыми. В некоторых культурах считаются красивыми большие уши, в некоторых – большой нос. В некоторых частях света ценятся люди с очень маленькими стопами. В течение долгого времени китайские женщины перевязывали стопы, чтобы они не росли, потому что маленькие стопы считались сексуально привлекательными. Все относительно. Они страдали, даже ходить толком не могли - так затягивали свои ноги. Все относительно, когда мы так сосредоточены на своем теле. Но если человек постоянно говорит себе так, то он становится своим собственным врагом.
Кто-то думает: “О, у меня такой ужасный голос”,- и боится вести киртаны и бхаджаны. С таким умонастроением он никогда не сможет этого сделать, всегда будет бояться. Кто-то думает: “Я хотел бы быть пуджари, но не могу запомнить порядок предложения”. Пока он так говорит себе – будет бояться делать арати. Итак, что мы постоянно говорим себе, то и будет происходить, и так мы саботируем сами себя. Есть много способов, как мы оказываем негативное влияние на себя. Кто-то, может быть, плохо учился в школе. И он внушает себе: “Я неразумен”. И всю жизнь он считает себя неразумным. И поскольку он так говорит себе, то и действуют соответственно.
Сейчас я немного попою “Джая Радха Мадхава”, а вы подумаете о том, как мешаете самим себе. У вас должна идти внутренняя беседа. Я буду петь, вы – подпевать и при этом еще и думать. Это будет пример внутреннего диалога. А затем вы расскажете друг другу, как сами для себя оказываетесь величайшим врагом.
Ну, как это работает? Мы поем “Джая Радха Мадхава” - одну из наших самых священных песен, где говорится о любовных играх Радхи и Кришны в рощах Вриндавана, и в это время я заставил ваш ум отправиться куда-то еще. Нет проблем: вы пели, смотрели по сторонам, на меня, на кого-то еще, и в это же время что-то происходило в вашем уме. Так обычно и бывает: мы делаем несколько вещей одновременно.
Сейчас я хочу, чтобы вы обернулись к соседу и рассказали о том, когда являетесь своим врагом. Наша цель - перестать быть своими врагами, научиться понимать, как мы сами себя ограничиваем, уменьшаем свои возможности и обманываем себя.
Прошу прощения, что не могу дать вам много времени, но просто хочу, чтобы вы хотя бы задумались над этим. Я даю вам некоторые инструменты, которые вы затем можете использовать. Поэтому, пожалуйста, не просто поговорите об этом здесь, но позднее, когда вернетесь домой, вспоминайте о том, что узнали на семинаре. Эти вещи могут на самом деле помочь вам. Постарайтесь воспользоваться этим благом.
Еще одна беседа на сегодня. В начале лекции мы прочитали из “Бхагаватам”, что один из основных видов страха – неуверенность перед будущим. Страх всегда означает слишком большое беспокойство о физическом теле. Страх – когда мы думаем, что Кришна не с нами. Я хочу, чтобы вы вспомнили примеры из шастр, которые позволяют испытывать меньше страха, истории, как Кришна защитил кого-то. Какая-то личность находилась в опасном положении, но Кришна пришел и защитил ее. Пожалуйста, кратко: личность и события, которые происходили.
Преданная: Для меня самым ярким примером является Прахлада Махарадж. У него постоянно были трудности в жизни, и Кришна постоянно защищал его.
Бхакти Тиртха Свами: Прахлада Махараджа один из лучших примеров, потому что его отец был демон. Его собственный отец столько раз пытался убить его. Я надеюсь, что таких проблем у нас, к счастью, не было.
Преданная: Драупади пытались раздеть на собрании, но Кришна сделал ее сари бесконечным.
Бхакти Тиртха Свами: Драупади - один из лучших примеров, потому что даже ее мужья – величайшие махарадхи не могли защитить ее. Но Кришна защитил.
Преданная: Когда пастушки шли в пасть змея Агхасуры, то Кришна тоже защитил их.
Бхакти Тиртха Свами: Да, мы знаем много игр, в которых Кришна спасает мальчиков-пастушков.
Преданная: Меня очень вдохновляет случай с Харидасом Тхакуром, когда Господь Чайтанья защитил его, закрыв Своей спиной, приняв все удары плетей на Свое тело.
Преданная: Кришна в детском возрасте поднял холм Говардхан и защитил пастушков от проливного дождя, от гнева Индры.
Преданный: Один из примеров, как Кришна защищает своих преданных – это беседа Кришны и Арджуны перед битвой. У Арджуны возникают сомнения, он хочет бросить свои обязанности кшатрия и не сражаться. Для Арджуны это была очень большая проблема, но Кришна разъяснил ему, что делать. Сказал, что все эти родственники уже мертвы, и он исполняет только тот долг, который ему предписан.
Бхакти Тиртха Свами: Да, вся “Бхагават-гита” как раз о том, как Арджуна сбит с толку, но Кришна помогает ему, давая наставления. В вайшнавской культуре есть так много примеров, как кто-то оказывается в тяжелом положении, но Кришна дает ему Свою защиту. И вот этому-то Кришне мы и поклоняемся с вами. Поэтому Он вас тоже защитит. Но для этого мы должны Ему доверять, должны в большей степени принять у Него прибежище. Мы должны оставить бхаю, страх, должны осознать, что все, в конце концов, покоится на Нем.
Последние оставшиеся пять минут я хотел бы, чтобы вы подумали о том времени, когда у вас были большие проблемы, вы испытывали настоящий страх. Это была действительно серьезная ситуация, но Кришна пришел и помог вам. Мы хотим слушать истории не только про великих святых, но также и про нас. Иначе кто-то может сказать, что Кришна был, конечно, замечательным, но это было давно, а сейчас Он больше уже ни о ком не заботится. Поэтому мы хотим услышать, как Кришна сейчас воздействует на нашу жизнь. Двое-трое из вас могут рассказать, как вы действительно испытывали трудности, но Кришна пришел и помог вам. Вы ясно осознаете, что это было Божественное вмешательство. Это случилось не благодаря вашей силе, но благодаря благословениям Кришны.
Преданная: Постараюсь коротко, хотя это длинная история. Произошло это года два назад. Я взяла отпуск и ехала в Донецкий храм, т.к. туда на целую неделю приезжал Ниранджана Свами, чтобы давать лекции. Я поехала одна. Поезд приходил ночью, и я хотела попасть на Мангала-арати.
На остановке ко мне подошел мужчина и сказал, что подвезет меня, поскольку как раз едет мимо храма. Я всегда в дорогу беру “108 шлок” и в поезде все время их читала. Я была погружена в это и искала хоть кого-нибудь из преданных, с кем можно было бы добраться до храма, т.к. идти пешком было далеко. И я подумала: “Кришна посылает мне в качестве спутника такого мужчину, приятного на внешность. Все будет нормально”. Я вспомнила слова Индрадьюмна Свами Махараджа, т.к. он мой духовный учитель: “Ракхе Кришна маре ке, маре Кришна ракхе ке”. И я молилась Нрисимхадеву: “Если Ты защитишь меня, то со мной ничего не случиться, он со мной ничего не сделает. Но если Ты захочешь убить меня именно в этот день, то я не доберусь до храма”. А я везла Божествам подарки: полотенца, апельсины и т.д. Я уехала, и даже муж об этом не знал, а мой сын живет в храме в Донецке. Дело было ночью, где-то час ночи. Мужчина говорит: “Тут полтора километра, а там у меня в гараже машина. Решайтесь”. Я отвечаю: “Мужчина, я вас не знаю. Все-таки я рискую”. А он в ответ: “Ну, как хотите. Боитесь – можете не ходить”. Именно этим-то он меня и подкупил. Я такая доверчивая, а он – нормальный мужчина, одетый прилично. Я посмотрела на него и решила, что можно довериться. Я подумала: “Была - не была. Я все-таки верю Кришне”.