Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 41 из 62

Когда он закончил диктовать ответ, и Пушта Кришна ушел печатать его на машинке, я спросил у Прабхупады, как можно отличить план Кришны от обычных ошибок руководителей нашего Движения. Тяжелая ситуация в Германии видится именно как следствие многочисленных ошибок и откровенной глупости некоторых преданных, представляющих там наше Движение. Я спросил: можно ли считать, что Кришна специально устраивает все таким образом, что из-за наших ошибок дела идут из рук вон плохо? И наказывает ли он нас за это, чтобы преподать нам урок?

Прабхупада сказал мне, что у Кришны всегда есть свой план, но если мы не можем вписаться в этот план, тогда все начинает рушиться. «Кришна не наказывает своих преданных, сказал он недвусмысленно. — Проблемы создают демоны, а не Кришна. Но, если мы допускаем ошибки в управлении, тогда демоны получают возможность причинить вред нашему Движению». Он улыбнулся и добавил: «Но долго они этого делать не смогут».

?

Вечером Прабхупада заметил, что если и впредь на него каждый день будет обрушиваться столько проблем, связан

ных с управлением, его работа над «Шримад Бхагаватам» сильно затянется. Он надиктовал письмо, обращенное всем Джи-Би-Си, в котором попросил их как можно серьезнее относиться к исполнению своих обязанностей и освободить его от бремени решения проблем, связанных с управлением Движением. Он сравнил ИСККОН с Британской империей, отметив, что наше Движение захватило территории, намного превосходящие завоевания империи. Особенно если учесть, что наша экспансия еще не закончилась. Он хотел бы, чтобы Движение продолжало разрастаться, но также он хотел бы закончить свою переводческую работу. «Сейчас я нахожу полезным напомнить всем вам, что мне необходимо закончить перевод «Шримад Бхагаватам». Это самое важное из того, что я могу сделать. Наши книги обеспечили нам признание. У людей нет веры в церкви и пышные церемонии. Эти дни давно прошли. Конечно же, мы должны строго следовать нашей практике. Очищения с помощью интеллектуальных упражнений добиться невозможно.

Поэтому я прошу вас избавить меня от необходимости решать вопросы, связанные с управлением Движением. Только в этом случае я смогу перевести «Шримад Бхагаватам». Если я буду беспрестанно занят управлением, я не смогу работать над книгами. Это серьезная работа, мне приходится тщательно подбирать каждое слово, а если мне придется думать о проблемах, то я просто не смогу сконцентрироваться. Я не могу выдать за серьезный труд какие-нибудь легкомысленные измышления. Это лишь собьет с толку множество людей. Итак, если все вы, мои помощники, Джи-Би-Си, президенты храмов и санньяси, не сможете сотрудничать, я не смогу достойно выполнить свою работу. Я выбрал самых лучших преданных выполнять обязанности Джи-Би-Си и не хочу, чтобы они были неучтивыми по отношению к президентам храмов. Конечно же, вы можете свободно обращаться ко мне за помощью, но если не будет работать основная схема, как вы тогда будете работать в мое отсутствие? Поэтому, пожалуйста, помогите мне, взяв на себе бремя административной ответственности, и таким образом предоставьте мне возможность закончить перевод «Шримад Бхагаватам», который станет нашим даром человеческому обществу».

*

Сегодня Хаягрива обсуждал с Прабхупадой философию Спинозы, Беркли и Локка. Хаягрива прабху аккуратно записывает все эти продолжительные беседы на катушечный магнитофон.

Прабхупада спросил, как поживает его семья. Когда он узнал, что Хаягрива живет отдельно от них, он предложил ему переехать в храм, чтобы жить в отречении, а сына держать при себе в качестве помощника брахмачари.

1 9 мая

Утренние прогулки, как и раньше, полны оживленных бесед и наставлений. Присутствие Хаягривы прабху подталкивает Прабхупаду давать ведическую оценку китайским и прочим философским доктринам, что связано с их ежедневными двухчасовыми беседами. Прабхупада никогда не устает проповедовать и давать наставления. Он занимается этим двадцать четыре часа в сутки на протяжении всей своей жизни.



Лекции по «Бхагаватам» постепенно возвращаются к своему получасовому стандарту. Вчера лекция длилась двадцать три минуты, сегодня — двадцать пять. Конечно, продолжительность лекции никак не связана с ее наполнением, и поэтому короткий класс может быть так же содержателен, как длинная лекция. На самом деле, даже если бы Прабхупада просто сидел на вьясасане, мы все были бы довольны. А то, что он говорит, обращаясь к нам, лишь многократно усиливает наше удовлетворение.

жена статья из газеты, посвященная двум «последователям Кришны», которые погибли от взрыва при попытке взорвать мясокомбинат. Авторы отозвались о них как об «экстремистах, распевающих молитвы». То, что это люди Тушта Кришны, не вызывало сомнений, и когда Прабхупада увидел эту статью, он был вне себя от негодования. «Это чудовищно, — сказал он с отвращением. — Они все делают по-своему, но умонастроение все то же. Мало того, что они делают глупости, они делают это во имя Кришны. Можно усадить пса на царский трон, но он все равно будет лизать тебе ноги. Какие глупцы! Разве можно изменить умонастроение мясоеда, взрывая мясокомбинаты? »

Несмотря на просьбу Шрилы Прабхупады оградить его от вопросов управления, он не может удержаться от того, чтобы не думать о некоторых особо важных индийских проектах. Так как уже давно не приходило новостей из Майяпура, он написал письмо Джаяпатаке Свами с просьбой рассказать о том, как идут дела с приобретением земли.

Он также отозвался на письмо Упендры, ответив на некоторые его вопросы, касающиеся дизайна храма. Упендра предложил перепроектировать храм таким образом, чтобы его купола перенести ближе ко входу в здание. Тогда со стороны дороги здание будет казаться более величественным. Прабхупада не согласился с ним. «Купола должны находиться над алтарями Божеств. Их нельзя переносить в другое место. Они должны быть над Божествами, независимо от того, видны они прохожим или нет».

*

Позднее, после полуденного отдыха, Прабхупада обсуждал с Хаягривой философию Хьюза и Канта.

20 мая

Комментируя двадцатый стих, Прабхупада сказал, что каждый, кто думает об этом материальном мире как о месте, где можно найти счастье, есть никто иной, как безумец. «Кришна говорит, что это место, где невозможно найти счастье. Почему так? Джанма-мритъю-джара-въядхи-дукха-досанудар- шанам. Почему же вы не видите, сколько несчастий подстерегает нас тут? Дукха, или несчастья. Какие несчастья? Джанма, мритью, джара, вьядхи (обладающий разумом знает о существовании четырех видов страданий: рождения, смерти, старости и болезней). Вам придется умереть. Вам придется занять место в утробе, и при этом велика вероятность того, что прямо там мать убьет вас. Это то самое счастье? Когда-то ребенок мог мирно засыпать с мыслью, что мама рядом с ним, но сейчас пришли времена, когда матери убивают своих детей. Это и есть счастливое место? Место, где вы не можете доверять даже собственной матери, что же говорить о других. Такие наступили времена, все деградирует… Ребенок, естественно, думает: «Рядом со своей мамой я в безопасности». Но Кали-юга настолько жестока, что даже находясь рядом с матерью, нельзя чувствовать себя в безопасности. И вы будете настаивать, что это место, где возможно счастье? Это называется иллюзией».

«Оказавшись в лоне этого жестокого материального мира всего на пару дней, я уже вижу, что не существует ничего реальнее служения вам, шрама эва кевалам, поэтому, если Кришна позволит мне, я буду продолжать повторять мантру и молиться, чтобы Он позволил мне служить вам самым смиренным образом». Он добавил, что в своем служении дошел до такой сильной зависимости от того, что другие думают о нем, что уже не мог выполнять служение Кришне от чистого сердца, с любовью. Поэтому он хочет «попробовать вести духовную жизнь без оглядки на обстоятельства, избавившись от желания почестей и славы». Еще он сказал, что из-за того, что Джи-Би-Си имеют несколько автономный статус, проводя в своих зонах много времени, они очень подвержены риску падения. Причина этого — недостаток общения. Он предложил, чтобы у каждого Джи-Би-Си и санньяси был секретарь, сопровождающий его, куда бы он ни отправился. Он закончил свое письмо сообщением, что хотел бы приехать на Гавайи, но не думает, что успеет сделать это, и скорее всего просто дождется его в Лос-Анджелесе. Он будет ждать Прабхупаду там и, как он написал, «будет ждать его с надеждой оказаться у его лотосных стоп».