Шри Харинама Чинтамани

"Харинама Чинтамани" - основной трактат последователей Вайшнавизма, который раскрывает вопросы воспевания Святого Имени Бога. Чистое, безоскорбительное воспевание Имени Бога - основная цель и средство многих Религий. И в этой книге, написанной Шрилой Бхактивинода Тхакуром очень подробно анализируются и раскрываются все вопросы относящиеся к воспеванию Святого Имени Бога. Как это нужно делать? Как это НЕ нужно делать? Какие ошибки и оскорбления люди могут совершить по отношению к Богу? В чем заключаются суть, средство и конечная цель Гаудийа Вайшнавизма? Эти и многие другие базисные вопросы Вайшнавизма поднимаются и решаются в этой бесценной книге.

Шри Харинама Чинтамани

ПРЕДИСЛОВИЕ

ГЛАВА 1

Положение Господа Кришны

Духовное проявление (чит-вайбхава)

Материальное проявление (ачит-вайбхава)

Живые существа (джива-вайбхава)

Материальная благочестивая деятельность (карма-канда)

Стремление к безличному освобождению (гьяна-канда)

Благочестивая деятельность, приводящая к преданному служению (бхакти-сукрити)

Косвенное преданное служение

Дхарма Кали-юги

Прямой путь спасения

ГЛАВА 2

Господь прославляет Шрилу Харидаса Тхакура

Природа Святого Имени

Виды имен

Три уровня произнесения имени

Преодоление стадии нама-абхасы и обретение премы

Необходимая квалификация

ГЛАВА 3

Туман невежества

Облака анартх

Самбандха

Результат нама-абхасы

Четыре вида нама-абхасы

Шраддха нама-абхаса

Абхаса и апарадха

Оскорбительное мышление майавади

Путь спасения для майавади

Что ожидает майавади

Преодоление нама-абхасы

ГЛАВА 4

ПЕРВОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ВЫИСКИВАТЬ НЕДОСТАТКИ В ВАЙШНАВАХ

Садху-нинда

Признаки садху

Поведение садху-грихастхи

Поведение садху-санньяси

Недостатки садху

Как распознать истинного садху

Духовное могущество садху

Четыре вида садху-нинды

Как выражать почтение садху

Истинный вайшнав избегает садху-нинды

Причины садху-нинды

Три категории преданных

Лекарство от садху-нинды

ГЛАВА 5

Положение Вишну

Полубоги и обычные живые существа

Ложные представления

Ежедневные обязанности грихастхи

Система варнашрамы

За пределами варнашрамы

Материальные представления о Вишну

Вишну и безличный Брахман

Истинное положение Вишну

Как избежать оскорблений по отношению к полубогам

Как выражать почтение полубогам

Лекарство от второй нама-апарадхи

ГЛАВА 6

 Роль гуру

Как выбирать гуру

Шикша и дикша гуру

Шикша

Гуру-пуджа

Непочтительное отношение к гуру

Когда гуру следует отвергнуть

Служение гуру

Лекарство от гуру-авагьи

ГЛАВА 7 ЧЕТВЕРТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — НЕПОЧТИТЕЛЬНО ОТНОСИТЬСЯ К СВЯЩЕННЫМ ПИСАНИЯ

Назначение писаний

Необходимость писаний

Предмет ведических писаний

Оскорбительные философии

Майавада

Прямое толкование Вед

Веды провозглашают:

Шрути-нинда сегодня

Лекарство от шрути-нинды

ГЛАВА 8

Значение термина «артхавада»

Слава Святого Имени

Является ли эта слава воображаемой?

Сопоставление с восхвалениями карма-канды

Результаты воспевания Святого Имени

Лекарство от данного оскорбления

ГЛАВА 9

Способность Святого Имени искоренять грехи

Папа-гандха, «аромат» греха

Случайный грех

Намеренное совершение греха

Нама-абхаса и шуддха-нама

Лекарство от этого оскорбления

ГЛАВА 10

Необходимая квалификация

Лекарство от данного оскорбления

Как правильно давать людям Святое Имя

ГЛАВА 11

Духовная природа Святого Имени

Косвенный результат шубха-кармы

Святое имя — и средство, и цель

Эффект воспевания Святого Имени

Сопоставление воспевания Святого Имени и шубха-кармы

Оскорбление

Лекарство от данного оскорбления

ГЛАВА 12

Равнодушие

Лекарство от равнодушия

Лень, или инертность

Беспокойство

Лекарство от беспокойства

Энтузиазм вместо невнимательности

ГЛАВА 13

Шаранагати, полное предание себя Господу

Причина нежелания предаваться Господу

Лекарство от данного оскорбления

Позитивные действия, исключающие десять оскорблений

ГЛАВА 14 СЕВА-АПАРАДХИ — ОСКОРБЛЕНИЯ ПРИ ПОКЛОНЕНИИ БОЖЕСТВАМ

ГЛАВА 15

Чит-шакти, духовная энергия

Ачит-шакти, иллюзорная энергия

Джива-шакти

Развитие расы

Составляющие расы

Стадии достижения расы

Образ Кришны и Святое Имя

Качества Кришны и Святое Имя

Лилы Кришны и Святое Имя

Осознание расы

Индивидуальная раса

Садхана раса

Шравана раса

Варана раса

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

Шри Харинама Чинтамани 

ПРЕДИСЛОВИЕ

Данная книга не предназначена для неверующих, материалистичных людей. Понять ее смогут только те, кто развил непоколебимую веру в Господа Чайтанью и в метод повторения Святого Имени. Среди садхаков разных уровней наивысшее положение занимает тот, кто твердо убежден в том, что повторения Святого Имени достаточно для обретения всех совершенств. В «Шикшаштаке» Господь Чайтанья лично провозглашает это. Шриле Харидасу Тхакуру, явившему собой образец такого преданного, Господь присвоил титул намачарьи — высшего наставника в науке повторения Святого Имени Господа.

В заслуживающих доверия биографических источниках о жизни Шрилы Харидаса Тхакура приводятся следующие факты:

Родился он в мусульманской семье, в деревне Будхам, расположенной в Западной Бенгалии, неподалеку от Ванаграма. Уже в очень раннем возрасте в нем проснулись духовные наклонности, развитые в прошлой жизни; вскоре он встал на путь преданного служения и оставил дом и семью. Построив маленькую хижину в лесу Бенапола, он посвятил себя интенсивному повторению Святого Имени и медитации. Негодяи пытались чинить препятствия его бхаджану, поэтому Харидас оставил хижину и нашёл убежище на берегу Ганги. В другой раз нечестивцы подослали к нему юную проститутку, чтобы та заставила его нарушить свой обет. Однако повторение Святого Имени Шрилой Харидасом Тхакуром очистило ее настолько, что она оставила свои прежние занятия и стала преданной. Посвятив в харинаму, Харидас Тхакур поселил ее в своей хижине в Бенаполе и затем покинул эти места.

Поглощенный повторением Святого Имени, он шел вдоль берега Ганги, пока не достиг дома Шрилы Ядунанданы-ачарьи в Саптаграме. Там он стал частым гостем Хираньи и Говардхана (отца Шрилы Рагхунатхи даса Госвами) Мазумдаров, землевладельцев Саптаграма. Однажды брахман низкого уровня по имени Гопал Чакраварти в вызывающей и оскорбительной манере стал оспаривать объяснение величия Святого Имени, данное Шрилой Харидасом Тхакуром. Хиранья Мазумдар и его брат немедленно уволили Гопала Чакраварти со службы; вскоре после этого он к тому же заболел проказой горла. Услышав об этом, Шрила Харидас Тхакур очень расстроился и направился в Пхулию, где принял прибежище Адвайты Ачарьи. Погруженный в повторение Святого Имени и медитацию, он жил там в пещере на берегу Ганги.

Искренний преданный всегда избегает признания обществом своих заслуг и прославлений в свой адрес; все это вызывает у него неприязнь; однако в силу своей чистоты он не может остаться безвестным. И когда слава Харидаса Тхакура стала распространяться повсюду, мусульмане пришли в беспокойство от зависти. Настроив против него местного правителя-мусульманина, они устроили избиение Шрилы Харидаса Тхакура на глазах у всех людей. Однако Шрила Харидас, обладая в высшей степени сострадательной душой святого, ни в чем не винил своих мучителей; напротив, он благословил их и, освободив от последствий совершенного ими злодеяния, вернулся в свою пещеру.