Страница 5 из 56
Духовно возвышенные люди, подобно лебедям, могут извлечь из этих тем саму суть. Однако для людей, которых сравнивают с ослами, необходимы трансцендентные объяснения, предназначенные помочь им возвыситься.
Эти объяснения трансцендентного характера и деления времени были приняты, чтобы сформировать твердую веру в умах таких людей. Великие мудрецы подтверждают существование различных Ману для того, чтобы прекратить измышления, созданные на протяжении многих веков, и также помочь неофитам духовно прогрессировать. Мы не посмеем утверждать, что исторические хроники и исчисление времени, соответствующие писаниям, ложны или являются плодом воображения.
Современные ученые пришли к заключению, что имена царей со времен Икшваку достоверны. Имена царей в династии Сурьи были несомненно подлинны. Со времен Икшваку до*времен Рама- чандры прошло 63 поколения. Если мы рассмотрим, что каждый царь правил царством по 25 лет, то время от Икшваку до Рамачан- дры будет исчисляться в 1575 лет. Царь Брихадбала в девяносто четвертом поколении этой династии был убит Абхиманью в битве на Курукшетре. Битва на Курукшетре произошла 2350 лет после правления Икшваку. Продолжительность всех Манвантар, вместе взятых, равняется 200 годам. Поэтому необходимо признать, что Брахмаварта была основана до битвы на Курукшетре за 2550 лет. Происхождение или генеалогия династии Чандры не очень ясна. От Ила, который был современником Икшваку, от Пуруравы и до Юдхиштхиры описано пятьдесят поколений. Поэтому трудно принять, что Рамачандра явился в шестьдесят третьем поколении от Икшваку, задолго до Юдхиштхиры, при условии, что существовало пятьдесят поколений от Ила до Юдхиштхиры.
Вальмики принадлежит к числу древних мудрецов. Поэтому его вычисления должны быть более точными, чем вычисления современных мудрецов. Кроме того, цари династии Сурьи были очень могущественными, и их семейные жрецы составили летописи относительно продолжительности правления различных царей. В этом нет сомнений. Скорее, произошла ошибка касательно происхождения династии Чандры. Возможно, после царей династии Сурьи, которые правили долгое время своим государством, правил Махараджа Яяти, могущественный царь того времени. Когда царь Яяти не смог породниться с династией Сурьи, он решил объединить свою династию с династией Пуру- равы Нахуши. Осуществив это, он и многие другие из его династии всё же не смогли установить связь с династией Сурьи. Царь Ромапада, друг Дашаратхи, явился в четырнадцатом поколении от Пуруравы, в династии Ану, сына Яяти. Картавирьярджуна был рожден в шестнадцатом поколении от Пуруравы, в династии Яду. Он был врагом Парашурамы. Основываясь на вышеупомянутой информации, можно понять, что царь Яяти правил своим царством между тридцатым и сороковым поколением до Рамачандры. Это было началом династии Чандры. Вот почему время исчисляется в отношении с династией Сурьи.
Вначале цари династии Сурьи жили на берегу Ямуны, в месте, известном как Брахмарши. Десятый царь династии Сурьи, Шра- ванта, основал Шравантипур. В «Рамаяне» утверждается, что Айодхья была основана Ману. Тем не менее, многие люди предполагают, что Вайвасвату Ману жил около Ямуны и что его сын Икшваку основал Айодхью. Говорится, что сын Икшваку жил в Арьяварте. Вайшалипури был основан царем Вишалой, который был в двадцать пятом поколении от Вайвасвату. Город Шраванти, столица Кошалы, находился около шестидесяти миль на севере от Айодхьи. Настоящее название этого города Сахет Махет. Город Вайшали располагался около двадцати восьми миль на севере от Патны. Принимая это во внимание, можно понять, что цари династии Сурьи правили царством от Ямуны до реки Каушики, на западной стороне Ганги. Постепенно цари династии Чандры обрели силу и могущество, а цари династии Сурьи стали утрачивать былое влияние. Также говорится, что ко времени Мандхату арии из династии Сурьи правили Митхилой и ближайшей областью около Ганги, известной как Арьяварта, Но во времена Бхагиратхи, пришедшего после царя Сагары, области, граничащие с Гангой вплоть до океана, считались Арьявартой.
Прежде в писаниях говорилось, что если арий умирал за пределами Арьяварты, он отправлялся в ад. В то время земли Арьяварты пролегали от Гималаев до Виндхьи. Потомки царя Сагары умерли в месте под названием Млеччха-деша, Бенгалия (прежнее название Ганга-сагара). И до тех пор, пока это место не было включено в Арьяварту, потомки династии Сурьи были осуждены. По этой причине многие цари династии Сурьи, такие как Дилипа, Ашну- ман и Бхагиратха, поклонялись Господу Брахме и утвердили свои земли вплоть до Ганга-сагары как часть Арьяварты. Согласно современному мнению, эти цари распространили славу Ганга до океана. Современное мнение заключается в том, что это были не воды Ганга, которые были перенесены к океану, скорее, это была слава Ганги, которая была перенесена к океану. Вот почему в «Ману- самхите» (2.22) описывается Арьяварта как местность между горами Гималаи и Виндхья, которая простиралась от восточного океана к западному. Эти границы между Арьявартой и Дакшинатьей были со времен Бхагиратхи.
Сейчас я объясню летоисчисление четырех юг в соответствии с современной точкой зрения. Сатья-юга длится до времен царя Мандхаты. Трета-юга начинается со времен Мандхаты и продолжается вплоть до правления Лавы и Куши. Двапара-юга завершается в период битвы на Курукшетре. Сатья-юга длится 650 лет, Трета-юга - 1125 лет, а Двапара-юга - 775 лет. Таким образом, общее число составляет 2550 лет. Ведические ученые, тем не менее, не признают эти подсчеты.
В описаниях основных тиртх различных юг упоминается, что Курукшетра считалась тиртхой в Сатья-югу. Курукшетра расположена около Брахмаварты. Пушкар, находящийся около Ад- жмеры, был тиртхой в Трета-югу. Наймишаранья была тиртхой в Двапара-югу. Современное название Найми шараньи - Нимкхара или Нимшара, расположена она в 44 милях на северо-западе от Лакнау, на берегу реки Гомати. В век Кали тиртхой считается Ганга. Как Брахмаварта, Брахмарши-деша, Мадхья-деша, древняя и современная Арьяварта были постепенно возведены, подобным же образом тиртхи распространялись от Курукшетры до Ганга- сагары во время расширения территории. В соответствии с уровнем духовного развития людей в разные эпохи являлись различные воплощения. Когда люди становились более религиозными, им давались мантры для достижения освобождения.
Согласно современному мнению, наиболее важные исторические события происходили в течение 2550 лет, включая битву на Курукшетре, жертвоприношение Дакши, сражение между полубогами и демонами, пахтанье океана, изгнание демонов на Паталало- ку, убийство царя Вены, принесение Ганги к океану, уничтожение кшатриев Парашурамой, победу Шри Рамачандры над Ланкой, путешествие царя Девапи и Мару к селению Калапы. Современные ученые предполагают, что жертвоприношение Дакши было совершено сразу после основания ариями Брахмаварты. Этот странный случай произошел из-за гордыни ариев и их нежелания поддерживать взаимоотношения с местными жителями. В то время Бхута- натха Рудра был главой местных жителей, ему принадлежала большая горная область. Бхута-стхана, Коча-вихара, или Кучни-вихара, Триварта, гора Кайлас, всё это находилось в его власти. И хотя Рудра был из местных жителей, он обладал знанием медицины, военного искусства и пения. Видя его могущество, одиннадцать царей Рудр, его представители, утверждали его как Верховного Повелителя. Повелитель Рудр не мог терпеть заносчивости брахманов, поэтому он взял в жены дочь Праджапати Дакши, который жил в Канкхале около Харидвара. После того как Сати оставила тело, произошла жестокая битва между Рудрой и брахманами. И после этой битвы Рудре выделили долю жертвоприношений и почетное место на северо-восточной стороне жертвенной арены. Затем арии заключили союз с могущественными жителями горных областей. С тех пор между ними не возникало вражды и разногласий, ибо обе стороны стали оказывать уважение друг к другу.